2022年内蒙古科技大学马克思主义学院313历史学基础之中国古代史

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2018年内蒙古科技大学马克思主义学院313历史学基础之中国古代史考研强化五套模拟题（一）

................................................................................................................................................ 2 2018年内蒙古科技大学马克思主义学院313历史学基础之中国古代史考研强化五套模拟题（二）

.............................................................................................................................................. 17 2018年内蒙古科技大学马克思主义学院313历史学基础之中国古代史考研强化五套模拟题（三）

.............................................................................................................................................. 32 2018年内蒙古科技大学马克思主义学院313历史学基础之中国古代史考研强化五套模拟题（四）

.............................................................................................................................................. 46 2018年内蒙古科技大学马克思主义学院313历史学基础之中国古代史考研强化五套模拟题（五）

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第 2 页，共 76 页 2018年内蒙古科技大学马克思主义学院313历史学基础之中国古代史考研强化五套

模拟题（一）

说明：根据本校该考试科目历年考研命题规律，结合出题侧重点和难度，精心整理编写。考研强化检测使用。共五套强化模拟题，均含有详细答案解析，考研强化复习必备精品资料。

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一、名词解释

1． 李悝

【答案】李悝是战国初期的政治家和法家代表人物。他曾被魏文侯任用为相，主持变法。经济上主张“尽地力之教”和“平突法”，鼓励农民精耕细作，增加产量，在丰收之年国家要以平价购买余粮，在灾荒之年国家则以平价售出粮食，强调要播种多种粮食作物，以防灾荒之年。政治上实行法治，废除维护贵族特权的世卿世禄制度，奖励有功十国家的人，使魏国成为战国初期的强国之一。他汇集当时各国法律编成的《法经》一书，是我国古代第一部比较完整的法典，内容包括盗、贼、囚、捕、杂、具六法，现已失传。其言论见于《汉书·食货志》、《晋书·刑法志》等，《汉书·艺文志》著录有《李子》三十二篇，已佚。

2． 内务府

【答案】内务府是清朝特设的专管宫廷皇室事务的机构。长官称总管大臣，由满族王公大臣担任。内务府的雏形出现于努尔哈赤时代，清军入关后，逐渐由服务于地方性旗主的机构转变成服务于一国之主的庞大宫廷事务机构。康熙帝亲政之后，吸收了原宦官衙门分司理事的原则，将所使用的内监纳入内务府三旗的诸内管领的控制之下，达到了防范太监期权乱政的目的。

3． 玄奘

【答案】玄奘俗名陈林，是唐朝著名的三藏法师，汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗的创始人。贞观三年其为到天竺求经，从长安出发，途经今新疆、中亚，访问了今印度、尼泊尔、巴基斯坦和孟加拉等国。并在佛教学术中心那烂陀寺等地研习佛学。贞观十九年返回长安，带回梵文佛经六百多部。此后便一直在长安慈恩寺专心译经。次年撰成《大唐西域记》12卷，该著作主要记述了其西行取经所见所闻的138个国家的历史沿革、山川特产、风土人情、宗教信仰和历史传说，成为研究中古时期中亚和印度历史、地理及中西交通的宝贵资料。

4． 端平入洛

【答案】端平入洛是端平元年（1234年）宋蒙两军在洛阳发生的军事冲突。1234年，宋蒙联合灭金后，宋廷出兵北上，目的是收复东京开封府（今属河南）、西京河南府（今河南洛阳）、南京应天府（今河南商丘），然后据河而守。赵葵、全子才奉命率军北进，至西京洛阳，所复州郡皆为空城，粮饷不济，蒙古军乘势反攻，赵葵、全子才无功而还，史称端平入洛。它激化了宋

与蒙古的矛盾，给蒙古大举进攻南宋提供了借口，从此长达45年之久的宋、蒙战争拉开了序幕。

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第 3 页，共 76 页 5． 阴阳家

【答案】阴阳家是指战国时期以宣扬阴阳、五行说为主的哲学学派，又称“阴阳五行家”或“五行家”。代表人物是战国末年的齐人邹衍。他用五行相胜说来解释朝代的变更，创立了五德终始说。主要观点为:黄帝是土德，夏禹是木德，商汤是金德，周文王是火德，而将来代周的一定是水德。因为木胜土，土胜水，金胜木，火胜金，水胜火。后来秦始皇就沿用这个说法，把秦定为水德。五行更始，其思想核心为“道”是主宰一切的规律，并周而复始地循环。阴阳学说对秦汉时期的社会思想影响极大。

6． 门阀

【答案】门阀是指世代为官的名门望族，门即门第，指家世族望，阀即阀阅，指功绩资历。门阀初指封建统治阶级内部累世显贵之家，其后形成为以门第阀阅为依据的等级制度和观念。自秦至西汉，封建官僚的仕进尚不受门第阀阅限制，不少公卿出自于寒素之家;东汉时，由于世家大族垄断察举征辟，操纵乡间清议，门阀观念逐渐形成;直到唐代，门阀制度逐渐被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代。门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统，其实际影响造成国家重要的官职往往被少数姓氏家族所垄断，个人的出身背景对于其仕途的影响要远远大于其本身的才能特长。

7． 淝水之战

【答案】淝水之战是东晋以少胜多，击败前秦的重大战役。是中国历史上著名的以少胜多的战例，发生于383年，是东晋时期北方的统一政权前秦向南方东晋发起的侵略吞并的一系列战役中的决定性战役。前秦出兵伐晋，于淝水（现今安徽省寿县的东南方）交战，最终东晋仅以八万军力大胜八十余万前秦军，拥有绝对优势的前秦败给了东晋，国家也因此衰败灭亡，北方各民族纷纷脱离了前秦的统治，分裂为后秦和后燕为主的几个政权，东晋趁此北伐，把边界线推进到了黄河，并在此后数十年间再无外族侵略。

8． 龙山文化

【答案】龙山文化是指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存，因最先发现于山东省济南市章丘市龙山街道办事处（原山东省济南市历城县龙山镇）而得名。龙山文化遗址距今约五千年左右，遍布于山东、河南、陕西、山西南部及江苏、安徽、辽宁等地区。考古发现主要是磨制石器和黑陶，因此又称为黑陶文化。其制陶技术也有明显进步，器形日见匀称，种类日见增多，并掌握了高温封窑使铁元素充分还原的技术，烧出了灰陶和黑陶，其中龙山蛋壳陶堪称制陶工艺之极品。火候的提高，又为金属冶炼创造了前提，开始是天然铜矿石的冶炼，器物多为红铜;后有少量铜锡、铜锌合金。铜器数量虽少，却为生产工具的革命性进步奠定了基础。龙山文化时期，人们仍为定居农耕，但畜牧业发展也较快，鸡犬猪羊牛马六畜兴旺。考古发掘证明，龙山文化与夏商文化有明显的继承关系。

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第 4 页，共 76 页 9． 董仲舒

【答案】董仲舒是西汉思想家、哲学家。著有《春秋繁露》82篇、《举贤良对策》3篇。曾任博士、江都相和胶西王相，汉武帝举贤良文学之士，其建议“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，为武帝所采纳，致使儒学成为中国社会的正统思想，影响长达两千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿始终，形成帝制神学体系。他也提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。

10．徐州相王

【答案】徐州相王是指战国时期魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王的事件。马陵之战后，魏国元气大伤，从此一撅不振。齐威王却因而提高了威望，魏只好“变服折节而朝齐”。公元前334年，魏惠王到徐州朝见齐威王，尊齐为王，齐威王不敢独自称王，又尊魏为王，史称“徐州相王”。

二、简答题

11．清朝设置了哪些特别行政区？采取了哪些不同于内地的管理方法？

【答案】清代在内外蒙古、新疆、青海、西藏、东北地区、西南地区以及边疆等地设置特别行政区，采取和内地不同的管理办法。

（1）满族入关后，为了加强对内外蒙古地区的统治，清政府实行盟旗制度。旗，是内外蒙古最基本的行政单位。旗设扎萨克一人，掌管一旗政令；设协理台吉二人或四人，赞襄旗务。旗下设佐，佐设佐领；佐领听命于扎萨克，辅助管理民事。若干旗组成一盟，初为临时性的会盟，以后则变成相对固定的组织。盟设正、副盟长各一人，是经理藩院从各盟扎萨克及闲散王公中简选后奏请皇帝任命的。盟不是旗的上一级的行政区划，而是代表中央对所属各旗实行监督的机构。有关蒙古的政令、设官、封爵、俸饷、征税以及朝贡、会盟和刑法等重要事务，都由朝廷通过理藩院具体掌管。

（2）在外蒙古、青海和新疆的乌里雅苏台、科布多、库伦、西宁、伊犁、乌鲁木齐、喀什噶尔、塔尔巴哈台等地设置将军、都统、参赞大臣、办事大臣等官员。他们直接听命于皇帝，掌管各相关地区的军政大权。在哈密、吐鲁番地区，设总理回务扎萨克郡王一人，治理当地部务，又设图撒拉克齐二人以佐之。乾隆中期后收复南疆各回城，不再设扎萨克，皆因其旧制，置各色名目的大小伯克等官员，品秩自三品至七品不等，他们归朝廷派驻当地的将军、参赞大臣、领队大臣和办事大臣等统辖。

（3）在西藏，达赖和班禅掌政令、行教化，同为政教领袖，但他们“并受成于驻藏大臣”。僧官有国师、禅师、扎萨克大喇嘛、大喇嘛等，专司教事。在卫、藏、喀木、阿里四部各置噶布伦（三品），以理政事。仔谭（四品）以下各官为佐理政事官，分别掌管财政、民政、刑名或其他行政事务等。戴璋（四品）以下武官，为各城典兵官。边营官（五品，后藏无设）以下各官，为各营寨的治民官。清朝中央政府设置的驻藏大臣同达赖、班禅具有同等的权力和地位。噶布伦以

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