13国学智慧与企业文化

国学智慧与企业文化讲 师 王 炘

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概

论

★无论是知识，还是人的意识和思想，往 往在静下来的时候，我们都想知道自己的 未来在哪里？

★今天能在这里传播善知识，很荣幸。我 今年41岁，自觉很年轻，此时此刻是在擅 自应用经典，丰富自己和与大家分享、我 很满足。

★人生之快乐在于通体清凉，通达在 于学有所用，能有所现，语有所闻， 行有所见。但做到的微微了了，大部 分人活的憋屈，其实你能做到和我一 样，通体清凉！ ★国学文化博大精深，根深蒂固，五 千多年的传承和实践，形成了现在， 易儒禅道兵医史，七大家，上百万的 研究者，和无数个流派。

★今天我们大家来接触和学习，也并非 偶然，现在、在国际上国学热，自初期 的孙子兵法，到后来的中医养生和现在 的易经传承，我们老祖宗的精华，已经 被人家应用在了个个行业领域。 ★受人家的影响，我们国内的大城市， 也都有成年人和孩子的国学班。为什么 要学习国学？

★师说：从远古到今朝人类灵魂没长高 。到了21世纪人类的灵魂空前的焦躁。 都成了金钱的奴隶，物质需求的傀儡。 没有人去追求心灵的解放，可你心灵的 家园在哪里？★没有占别人便宜的心理，哪能因为别 人不给你钱而生气呢？没有争强好胜的 心理，哪能因为得失和成败而烦恼呢？ 没有爱和付出，哪能因为恨而计较呢？ ★现代文明，一个主义或金钱、宗教信 仰能化解你的种种疑惑吗？

★在你遇到问题的时候，有没有想过， 古时候有没有这样类似的事情发生，他们 是如何解决的？与古人去寻找生存的智慧， 不是返璞归真吗？ ★现在的人什么都干不好，就是太假了， 活的太虚无了，一旦钱没了，就啥都没了， 连挣钱的资本都没了。 ★我们今天讲的主题是七宗阴阳五行与 生命论，我首先要给大家讲一下，国学的 易儒禅道兵医史是什么？

一、易学解说★有说易是日月的变形，也有人说易 是人字的变形，这个不去追究它，在这 里的易，要被理解为周易，易传和易经。

★我们首先来分清他们的区别周易是 周朝的易经，内容就是后天八卦，六十 四卦，三百八十六爻，基本上就是这些 内容，后天八卦与六十四卦是文王所著， 三百八十六爻是公旦所著，周公旦就是 周公，周公解梦据说就是他弄的，该是 文王的四儿子；

★易传为孔子所著的十翼，分别是《 彖传》上

下《象传》上下《系词传》 上下《说卦传》《杂卦传》《文言传 》《序卦传》等等，翼者羽翼也，就 像翅膀一样，辅佐周易前行，让它更 加规范、科学、哲学、理论化；

★易经是当代对所有规范化卦法、相 法、风水，星相学、数字学、养生学 的集成。 ★里面涉及到了阴阳宅，梅花易数， 玄空飞星等。为什么说是规范化的呢 ，因为易经一直是学术派在规范整理 的，能在广泛意义上合理解释通达的 方法，皆被规范在其内，当代没有被 易经涉及规范在其内的社会科学，大 部分都是说不通或学不通的。

★易经可以分开两个方面来学习，一方 面是义理，讲哲学，一方面是象术，讲 规律。 ★用四个字来概括，它可以被称为“天 人之学”----修德在己，改变命运。中心 表到是“群经之首，大道之源，趋吉避 凶，行因果报”内容涵盖天文地理，医 学农业，军事，历法等等，是一本我们 中国最古老的百科全书。

★更是一部哲学经典。荀子曰“善为易 者不占”,真正懂易经的人不占卦，因 为没有占的必要了，随时随地起卦落卦 ，方法不用象来体现了，在心里。 ★不占有三种境界： 一无上的境界是道家终极思想，未始有 物； 二是至上的境界，真人通晓万物一举一 动都是卦，何须占卜。 三是高尚的境界，学者易理哲学物极必 反两两相合相对，不做相术之用。

★易经自孔子时代，就已经被定位哲 学读本，你知道吗？“否极泰来，革 故鼎新，开物成务，探颐索隐，钩深 致远，殊途同归，见仁见智，二人同 心，其力断金，穷则变，变则通，通 则久，天行健地势坤”这些我们耳熟 能详的词语，皆来源于易经。 ★华夏文明同根同源，故我认为易经 是我们民族最古老的文化词典。

二、儒学解说★儒即儒学儒教，也被称为礼学或是诗礼 学派，孔子建立。古时的教育系统，在传 乘华夏文化文明的过程当中，起了承前启 后的作用，整理和传承下来的典籍，直到 今天还闪着普世之光。 ★现在虽然不这样称呼，但我们还是可以 把教师归在儒学一派之上。用四个字来说 明儒家是“以人为本”----天地万物，唯人 唯贵。中心表达是“三纲无常---君臣纲， 父子纲，夫妻纲，五常讲的，仁 义 礼 智 信”。

★儒学当中有一部是礼记，里面说“ 有深爱者，毕生和气，有何气，必有 愉色，有愉色，必有婉容。 ★看看我们身边的人，有大成就的人 那个不是和颜悦色心生慈悲的人。

“孔子说:君子所思考的有九件 事1观看时想想是否看清了 2倾听时想想是否听明白了 3想想脸色是否温和 4想想态度是否恭敬 5想想说话是否诚实 6想想办事是否认真 7有疑

问想想怎样请教 8发怒时想想后果 9看见财利想想得了是否符合道义

★孟子说“你给别人行礼，人家却不愿 意理睬你，那么就应该反过来想想自己 对别人是否足够尊敬。”“养活人却不 爱人，无异于养猪，喜欢却不恭敬等于 养畜生。 ★恭敬之心应当在送礼物以前就具备了 的。只有恭敬的表面形式，却没有恭敬 的内在实质，君子便不能被这种虚假的 恭敬迷惑。”

三、佛教解说★禅讲的是参禅也代表禅宗，讲悟与哲学， 融入了法相宗等文化的佛学流派，这里代 表佛教，是国内盛行四大佛教之一， ★【禅净藏律】【性相台贤，禅净律密】 佛教虽然来源于印度，却融入了中土文化， ★传统中土文化的系统就是道教和儒教， 所以经常有人说华夏文明同根同源，不可 以分开理解和学习是正确的。

★佛教，用四个字来说明，就是“四大皆 空”----未曾有一法，无不是空者。举头天 外看，谁与我一般，四大皆空“地水火风 ”,风善行而数变。中心表达思想是“三 世因果，六道轮回”。 ★(天 人 阿修罗 地狱 恶鬼 畜生)五祖传 给六组的修身方法就是，显密圆通真妙诀 ，惜修性命无他说，都来总是精炁(气) 神 ，谨固牢藏休漏泄，休漏泄，体中藏， 汝受吾传道自昌，

★口诀记来多受益，屏除邪欲得清凉，得 清凉，光皎洁，好向丹台赏明月，月藏玉 兔，日藏乌，自由龟蛇来盘结，相盘结， 性命坚，却能火里种金莲。★都来总是精炁(气)神 ，是儒家文化 ，好向丹台赏明月，是道家文化，月藏玉 兔，日藏乌，是不是阴阳鱼，是易经文化 ，却能火里种金莲，是佛家文化。

★南北少林斗法时，神秀说：身是菩提树 ，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃 。慧能说：菩提本无树，明镜亦非台，本 来无一物，何处惹尘埃！

★我认为神秀慧能都有道理。神秀是以空 悟实。慧能是以实悟空，神秀是什么都是 假的，只有佛道是真的，不被污染。慧能 不承认一切的存在，就是承认一切的存在 ，后有何字问？

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