高一历史第二分册第三单元《从两汉到南北朝的分合》试题
更新时间:2023-08-20 15:16:01 阅读量: 高等教育 文档下载
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第三单元测试 从两汉到南北朝的分合
一、选择题
1、西汉统治者在回顾秦朝历史时,认为“海内新定,同姓寡少,惩戒亡秦孤立之败”,由此认识而采取的措施是
A、继承秦朝中央官制 B、实行郡国并行制
C、推行西周的世卿世禄制 D、采用“黄老之学”,实行“无为而治”
2、“治天下不如安天下,安天下不如与天下安”,这是总结历代君主治理国家的情况而得出的一种结论。历史上出现了“与天下安”的时期依次是
① 汉武帝 ② 汉文帝 ③ 汉高祖 ④ 光武帝
A、①②④ B、③②④ C、③④② D、②③④
3、从秦始皇到汉武帝,中国治国思想演变的脉络是
A、儒—法—道 B、法—儒—道 C、道—儒—法 D、法—道—儒
4、汉光武帝时期,学生要进入最高学府接受儒家教育,应到
A、长安 B、洛阳 C、咸阳 D、建康
5、《史记》记载:“诸吕作乱,日蚀,昼晦。吴楚七国叛逆,彗星数丈,天狗过梁野”。对此现象的理解,正确的有
① 反映汉代观念,认为天象与人事互相关联,彼此相应
② 是司马迁独创的写史笔法
③ 这些天象记载大多荒诞不经
④ 这些记载可供现代科研做参考
A、①② B、②③ C、③④ D、①④
6、今人常把“秦皇汉武”相提并论,他们的相似之处有
① 把王朝推向鼎盛 ② 巩固边境,有穷兵黩武之嫌 ③ 加强思想控制
④ 革除弊政,创新制度 ⑤ 采用严刑酷法
A、①②③ B、②③④ C、②③⑤ D、①②④
7、“竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。”诗中提到秦朝的历史事件是
A、政治改革平定山东 B、统一六国焚书坑儒
C、焚书坑儒农民起义 D、农民起义刘项文盲
8、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变轨迹,折射出历史发展的趋势是 ① 中央集权的强化 ② 思想控制的加强
③ 大一统局面的形成 ④ 民族融合加强
A、②④ B、①②④ C、①③ D、①②③
9、“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是
A、 用政治上的统一保证思想上的统一
B、 用思想上的大统一服务于政治上的大统一
C、 用君权神授的思想来巩固统一
D、 使儒家思想成为封建社会的正统思想
10、司马迁在《史记》中总结自己写作经历时说:“二十而南游江、淮,上会籍,探禹穴,窥九疑,浮於沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风。”由此看出,司马迁治史非常重视
A、实地考察 B、查阅文献 C、神话传说 D、考古发掘
11、西汉初实施“无为而治”与光武帝执行“柔道”治天下政策,其共同原因在于
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① 社会经济凋敝 ② 知晓民心思安 ③ 出现布衣将相之局 ④ 吸取前朝教训
A、①②③④ B、①③④ C、①②③ D、①②④
12、文物中包含着时代特征的信息,观察下面一组文物,按时序排列正确的是
① 新朝货币 ② 小篆体石碑 ③“汉并天下”瓦当 ④南朝越窑青瓷
A、①②④③ B、③②①④ C、②③①④ D、②①③④
13、“更名天下田曰王田,奴婢曰私属,皆不得买卖”。王莽这一举措的真实意图是
A、推行西周井田制 B、缓解社会矛盾
C、提高奴婢地位 D、兼并汉室土地
14、下列帝王中,有“中兴之主”美誉的是
A、汉武帝刘彻 B、光武帝刘秀 C、昭烈帝刘备 D、北魏孝文帝拓跋宏
15、西晋永嘉年间,匈奴人刘曜攻破洛阳,杀死贵族、官僚、庶民三万余人,洛阳变成一片
瓦砾,从此北方再次陷入分裂战乱之中。上述历史事件带来的社会影响是
A、 大大削弱了豪族势力,推动了社会发展
B、 造成北方人大批南迁,促进江南开发
C、 结束了北方门阀制度,社会趋于安定
D、 豪族趁机扩充实力,形成军阀混战
16、(北宋)元丰年间,吕公著对宋神宗说:“自古亡国乱家,不过亲小人、任宦官、通女谒、
宠外戚等数事而已。”如果要为他的观点寻找历史依据的话,下列最为典型的时期是
A、秦朝末年 B、西汉后期 C、东汉后期 D、西晋末年
17、魏晋南北朝时期,政府大约只能控制实际人口的半数,很多流民为躲避战乱,成为豪族
的“荫户”,形成宗主监护制。政府为了与豪族争夺对人口的控制权而采取的措施是
A、释放奴婢和禁止虐杀奴婢 B、“三长制”
C、屯田制 D、均田制
18、古代中国的统治阶级总是要想方设法加强对小农经济的控制,主要是因为
① 一家一户是一个基本单位 ② 农民承担了国家的大量赋税
③ 农民是国家军队的主要来源 ④ 农民为国家提供了大量劳力
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④
19、三国两晋南北朝时期,南方政权占正统优势,但却无缘完成统一,其主要原因是
A、南方重文轻武,战斗力弱 B、南方人不擅长草原骑兵战法
C、南方统治者大多昏庸荒怠 D、南方长期动荡,内部斗争激烈
20、下列关于三国两晋南北朝时期历史特点的表述,不准确的是
A、封建国家由分裂走向统一 B、北方出现民族大融合的趋势
C、江南经济得到迅速发展 D、国家一直处于分裂割据状态
二、非选择题
1、阅读材料回答问题
材料一:(周武王)封诸侯 封尚父于营丘,曰齐 余各依次受封。
——《史记·周本纪》
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材料二:诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所所职也。 一不朝则贬其爵,再不朝
则削其地,三不朝则六师移之。
——《孟子·告子》
材料三:汉兴之初,海内新定,同姓寡少,惩戒亡秦孤立之败,于是剖疆裂土,立二等
之爵。 ——班固《汉书·诸侯王表》 材料四:(主父偃)说上曰: 今诸侯子弟或十数,而适嗣(法定继承人)代立,余虽骨肉,无尺地之封 愿陛下令诸侯得推恩子弟以地,侯之。彼人人喜得所愿,上以 德施,实分其国,必稍自削弱矣。 ——《史记·平津侯主父列传》 问题:
(1)材料一、三描述的是什么制度?二者在推行时有何不同?
(2)材料二描述的是什么朝代的现象?
(3)材料三所为,造成了什么后果?
(4)材料四中“上”是指何人?他接受了主父偃的建议吗?结果如何?
2、阅读材料回答问题
骊靬(qian)遗址地处甘肃永昌县的者来寨村,距县城西南10公里。《后汉书》者记载:
“汉初设骊靬县,取国名为县。”唐人颜师古所校注《汉书》道:“骊靬即大秦国也张掖骊靬县盖取此国为名耳。”大秦国即指古罗马国。
请回答:
(1)你认为史书所载的骊靬国可信吗?请结合有关知识加以说明。
(2)假如你想进一步研究骊靬国历史,我们可以从哪些方面着手呢?
3、司马光说:“(汉武帝)异于秦始皇者无几矣”,又说:“(汉武帝)有亡秦之失而免于亡
秦之祸。”
请比较秦始皇与汉武帝在军事行动、役使百姓、思想控制三方面的类似之处,并说明为
什么会导致秦亡汉兴的不同结果。
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4、阅读材料回答问题
材料一:秦始皇三十三年(公元前214年),“发诸尝逋(bu)亡人(逃离原有户籍而出外
游食之民)、赘婿、贾人 以適遣戍”,在直抵阴山的地方置“四十四县”,又派遣蒙恬率兵三十万北逐戎狄。 ——《史记·秦始皇本纪》 材料二:汉武雄图载史篇,长城万里遍烽火,何如一曲琵琶好,鸣镝无声五十年。 ——翦伯赞《题昭君墓》 材料三:孝文帝:“雅好读书,手不释卷。‘五经’之义,览之便讲,学不师授,探其精
奥 。” ——《魏书·高祖纪》 材料四:(汉)灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞、京都贵
戚竟为之。 ——《后汉·书五行志》 问题:
(1)材料一和材料二对民族关系处理方式上有何异同?
(2)材料三中的”五经”指什么?孝文帝在政治生活中是怎样推行“五经”之义的?
(3) 结合材料三和材料四说明民族融合具有什么特点?对中华民族有何影响?
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参考答案
一、选择题
1—20:B、B、D、B、D、B、A、D、B、A、D、C、B、B、B、C、B、B、C、D
二、非选择题
1、(1)分封制;不过汉初的分封制是与郡县制结合,形成了郡国并行制。
(2)西周初期,周天子控制着受封诸侯。
(3)造成了王国势力不断强大,严重威胁到了中央集权制度的巩固,发生了“吴楚七国
之乱”。
(4)汉武帝。接受了;颁布了“推恩令”,大大削弱了王国的实力,基本消除了郡国并
行制带来的负面影响。
2、(1)可信。因为古罗马建国后,曾大举对外扩张,向东征服了西亚,军队有可能到达了
中亚等地。汉武帝时代建立了古丝绸之路,成为中西之间联系和交往的纽带,古罗马人可能沿着这条通道来到中国。
(2)可以从《汉书、《后汉书》等当时历史著作中收集文献资料;可以从发掘骊靬遗址
中找到第一手资料;可以对当地人进行DNA检测等。
3、 军事类似之处:秦始皇动用几十万军队攻打匈奴,未能解除匈奴威胁。汉武帝
三次派兵北击匈奴,征发大量民众戍边,大体解除匈奴的威胁。
役使百姓类似之处:秦始皇征发农民修建宫室,营造陵墓,修筑长城,社会生
产遭到破坏。汉武帝征发农民服役,主要是用以兴修水利,治理黄河,对社会经济的发展起了积极作用。
思想控制类似之处:秦始皇采用法家主张的“严刑酷法”统治,实行“焚书坑
儒”的极端文化专制措施,造成极其恶劣的社会影响。汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”,只将诸子百家罢黜在官学之外,光大了儒学,造成文化繁荣的局面。
可见秦皇汉武用兵、劳民、加强思想控制等方面有类似之处,但是汉武帝的措
施达到了预期效果,促进了经济文化发展,还有“文景之治”奠定的良好政治经济基础,出现了社会经济繁荣、文化昌盛、疆域辽阔、影响远播,成为当时世界上强盛国家之一。
4、(1)相同点:秦汉通过战争的方式,修长城,解除边境民族威胁。
不同点:汉朝采取“和亲”的方式,如王昭君出塞等。
(2)五经指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
尊崇孔子,实行礼制,提倡以孝治国,在国民中推行儒家文化。
(3)特点:相互渗透,取长补短,是“汉文化”与“胡文化”双向交融汇合过程。 影响:缩小了民族之间的差异,增进了团结,为再次的全国大一统奠定了坚实的基
础,为中华文化的传承和延续注入了新的活力。
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