关于和谐哲学建构的思考

新时代的和谐哲学必须以人类总体实践为基础,以构建人类理性与价值的和谐关系为根本点,以发展为核心,以整合协调秩序创新为功能,以人的发展为目的,以公平正义为目标。

第十四卷第二期安徽电气工程职业技术学院学报 V 11 N . 0 4.02 . J U N LO NH I L C RC LE GN E IG P F S I N LT C N Q EC L E E O R A FA U E T IA N IE RN RO E SO A E H I U O L G E

20 09年 6月 Jn 2 0 ue 0 9

关于和谐哲学建构的思考齐鹏(中共滨州市委党校摘

哲学教研室，山东

滨州

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要：时代的和谐哲学必须以人类总体实践为基础，新以构建人类理性与价值的和谐关系为

根本点，以发展为核心，以整合协调秩序创新为功能，以人的发展为目的，以公平正义为目标。 关键词：和谐哲学；建构； 中图分类号： C 1 92文献标识码： A 文章编号：6 2— 7 6 2 0 ) 2- 0 4— 5 17 9 0 (0 9 0 0 2 0

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和谐哲学是和谐社会的理念支撑。构建和谐社会必须建构适应新时代的和谐哲学。笔者认为，新

时代的和谐哲学必须以人类总体实践为基础，以构建人类理性与价值的和谐关系为根本点，以发展为核心，以整合协调秩序创新为功能，以人的发展为目的，以公平正义为目标。一

、

以人类总体实践为基础

和谐哲学的建构为什么要以人类总体实践为基础？首先，这是哲学与实践辩证关系的客观要求。 哲学是对一个时代人类存在方式和生存境遇的深刻反思，是一个时代精神的体现和凝聚，它随着人类实践的不断发展而创新，这是一个不争的事实。古希腊的航海商贸实践和城邦政治实践促生了古希腊繁荣的自然哲学和伦理政治哲学；古希腊之后，品经济的衰退和日益加强的宗教实践又培育了宗教哲商学，出现了奥古斯丁的教父哲学和托马斯 阿奎那的经院哲学；代之后，资本主义社会实践和科学近在认识实践的基础上又诞生了认识论哲学；入十九世纪，进在无产阶级革命实践基础上又出现了马克思实践革命哲学。……。在中国，春秋战国时期的社会变革与经济文化实践催生了影响中国达两千多年的

诸子百家哲学；到了近代，在资产阶级民族民主革命实践中又诞生了以谭嗣同、章太炎、孙中山为代表的资产阶级变革哲学。……。总之，哲学随着实践的发展而发展。哲学要追踪实践，“融于实践，指导实践，升华实践。“ 是历史的逻辑。其次，¨这这是构建和谐世界的客观要求。人类在追求现代化的进程中由原来的民族发展阶段进人了全球化发展阶段，全球化把所有国家、民族、区和个人的所有方面都地紧密地联系起来了，何局部的甚至个人的行为都可能引起全世界的不良连锁反应，任当前正在持续的全

收稿日期： 0 0 2 9— 4—1 0 9

作者简介：鹏 (9 4~)男，齐 17,汉族，山东临沂人，学硕士，究方向：哲研自然观和科学思想史、科技与社会，Te: 51 9 3i 6,—m al: i2p ng y h o. I l 1 6 92 1 E i q l e@ a o CI

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