云冈石窟在哪

篇一：云冈石窟简介

云冈石窟（Yungang Grottoes）

综述：

云冈石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。 位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。最大佛像17米，最小仅2厘米，是中国最大规模的石窟群。现存主要洞窟53个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作，于2001年12月入选《世界遗产名录》。

建造背景：

石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年)，大部分完成于北魏迁都洛阳之前，(公元494年)，造像工程则一直延续到正光年间(公元520～525年)。北魏王朝是由少数民族鲜卑族建立的，鲜卑族拓跋部是一支兴于阴山山脉以南大草原的游牧民族。公元386年，鲜卑拓跋崛起，在盛乐---今内蒙古和林格尔建立了北魏政权。随后，又威服塞北各族，于398年迁都平城今大同市，平城作为北中国政治、文化中心达96年鲜卑拓跋风俗淳一，原本不信佛法，与魏晋通聘后，特别是经过什翼犍的引进介绍，才开始接受佛教。 在北魏和平年间(公元460年至471年)，佛教文化盛行，在公元450年时，魏孝文帝令沙门统昙曜(音坛耀)开凿石窟，于是由著名和尚昙曜主持，在京城西郊武州塞，开凿了五所石窟，现编号第

十六窟至第二十窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前，距今已有一千五百年的历史。北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中，记录了当年云冈石窟的壮景：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目所眺”。

当时佛像的形状一般是厚唇、高鼻、长目、宽肩，有雄健的气概，体貌表现了少数民族的特征。大佛像高大雄伟，显示举世独尊，无可对比的气概。其它石像，各按品极一个低似一个，全体服从大佛像。再配上飞天和侏儒，为大佛服役。飞天手执乐器，飞舞天空，表示在大佛庇荫下服役的愉快。侏懦身形矮小，躯干健壮，雕刻在龛基、座础、梁下、柱顶等处，用力举重物，神情仍甚欢喜，表示为大佛服重役是快乐事。大佛象征皇帝，其它各级石像是大小群臣，飞天侏儒是各种服役的奴隶和民众。 逐渐形成：

按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“秀骨清像”的源头。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。整个石窟

分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地镶嵌在云冈半腰。东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕；西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多，修建的时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品。整座石窟气魄宏大，外观庄严，雕工细腻，主题突出。石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。在雕造技法上，继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统，又吸收了犍陀罗艺术的有益成分，创建出云冈独特的艺术风格，对研究雕刻、建筑、音乐、宗教都是极为珍贵的资料。 “十名”之说：

云冈石窟早在窟前营造的木结构建筑，称“十寺”，又作“十名”。 “十名”之说约自辽代开始。金代十名尚存，皇统七年（1147年）曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑》，碑文中记载“……西京大石窟寺者，后魏之所建也，凡有十名，一通示，二灵岩，三鲸崇，四镇国，五护国，六天宫，七崇教，八童子，九华严，十兜率……”。明成化十年（1474年）胡谥等修纂的《山西通志》卷五“寺观”条云：“在大同府城西三十五里，后魏时建，始于神瑞，终于正光。凡七帝，历百十有一年。其寺：一同升。二灵光。三镇国，四护国，五崇福，六童子，七能仁，八华严，九天宫，十兜率。寺内有元载所修石佛二十龛，金皇统间修。”明·正德张钦纂修《大同府志·寺观》卷四 、明·嘉靖《大同府志》卷五补记载中均与“成化志”略同。清·顺治胡文烨撰《云中郡志·建置志》

云：“石窟十寺……内有元载所修石佛二十龛。壁立千仞，面面如来。总督佟于顺治八年率属捐赀，大为修葺。俾殿阁楼台、香积禅林金碧莹煌。岿然雁北一胜境也”。“十寺”的荒废，约在明中期以后。

分窟介绍：

云冈石窟的洞窟类型多样，结构复杂。主要有大像窟、佛殿窟。塔庙窟、僧房窟、禅窟等，其中前三种是云冈洞窟的主要类型。 云冈东部窟群，指云冈石窟东端1——4，均为塔洞。第1、2窟为同期开的一组，凿于孝文帝迁洛前，窟内中央雕造方形塔柱，四面开龛造像。第一窟主像是弥勒，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕释迦像。浮雕五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。第二窟是释迦像，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕三世佛。两窟南壁窟门两侧都雕有维摩、文殊。第三窟为云冈石窟中规模最大的洞窟，前立壁高约25米，传为昙曜译经楼。窟分前后两室。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像为弥勒，壁面满雕千佛。后室南面两侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、农纹流畅的一佛三菩萨。坐像高约10米，二菩萨立像高6.2米。从风格和雕刻手法上看，很可能是初唐时的作品。第四窟风化水蚀严重，南壁窟门上方有北魏正光年间铭记，是云冈石窟现存最晚的铭记。 云冈第五、六窟在云冈石窟群中部，为孝文帝迁洛前约465——494年开凿的一组双窟。庙前有清顺治八年（1651）建造的五间四层木楼阁，朱红柱栏，琉璃瓦顶，颇为壮观。第五窟开

作椭圆形草庐形式，分前后室。后室北壁本尊为释迦牟尼坐像，高17米，为云冈最大的佛像，外部经唐代泥塑重装。窟内满雕佛龛造像。窟西侧刻有两佛对坐在菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。第 6窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的二层方形塔往，高约14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九层出檐小塔，驮于象背上。窟四壁满雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像。窟顶有三十三诸天及各种骑乘，令人目不暇接。环绕塔柱四面和东南西三壁的中下部，刻有33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕，内容连贯，构图精巧。此窟规模宏伟，雕饰富丽，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅。五窟正面悬特命总督兵马侍郎佟养量于清顺治辛卯1651夏题写的匾[大佛阁]。门联为:佛境佛地乘建佛心成佛像，云山云岭带将云水绕云城。六窟里门正中悬康熙御笔题写的匾<庄严法相>. 外门联：性本明慧镜万古灵光昭云水含类群生都成就善男信女, 心地从慈航千秋普度皈佛法微言广训共娱游寿世康庄. 门楣联：山色随云秀 佛灯共日长

云冈第七、八窟位于云冈石窟的中部，为一组双窟，是云冈石窟第二期开凿较早的石窟。七窟前现存的木构建筑，是清顺治八年（1651）修建。七，八窟平面均为长方形，窟内布局上下分层，左右分段。七窟后室北壁上层天幕龛的中央，雕一交脚弥勒菩萨像，坐于狮子座上，左右备一倚坐佛像，边为二胁侍菩萨。内容仍为三世佛，且出现了造像组合。下龛为释迦、多宝二佛并

篇二：云冈石窟20窟概述

篇三：云冈石窟悬空寺旅游攻略

去云岗石窟、悬空寺和北岳恒山攻略：

每次出去玩的时候，都有在网上看牛人写的攻略，这次去那之后，我也把我去的体会写出来和大家分享，我们是住在北京，7月底的时候老婆放高温假，她想出去玩，正好我也放假，所以我们就选择去玩的地方，由于时间短并且我们是自驾游，我们就选择了大同的云岗石窟、悬空寺和北岳恒山作为这次出去玩的目的地。前一天晚上把路上可能遇到的情况都准备好了之后，还是各种担心，比如车子爆胎、路上大车和迷路等各种情况，然而最后的事实证明这么多的担心是多余的，不过准备得细一些还是好。

我们大概是早上9点出发的，事实证明出发的有点晚，我想7点左右出发比较合适。我们走的是京藏高速，其具体路线如下：京藏高速（G6高速），过了八达岭之后，沿着其方向继续前进，只不过向着张家口的方向前进，之后再进入宣大高速，直奔大同。出北京市时即在收费站交35元的高速费，到河北和山西交界处交75元的高速费，快进入大同市时要经过环城高速，这需要单独交过路费，大约30元，进入环城高速后就会有显示进入云冈的标记，之后会在云冈的路口处环城高速，在沿着公路走12公里即到，门票费是124元。总共有350公里左右。在云岗石窟大约参观1-3小时左右，当然根据个人的参观习惯有所不同，在参观云冈石窟时最好有讲解，这样的话，就会了解里面的一些典故。

由于悬空寺和北岳恒山在浑源县境内，所以建议您去浑源住宿。从大同到浑源大约90公里，都是高速比较好走，下了高速后走10公里的国道即到了浑源县城。到浑源县住宿到恒山国际酒店，分标准间和普通房，当然还有高级的房间，但对于号称自己是准四星的酒店来说，普通房就足够了，普通房的价格打完折为188元/晚，标准间比普通房多一个电脑，但价格要贵30元。如果不喜欢住恒山国际的话，可以住恒吉利也不错。第二天早晨可以去悬空寺和恒山。建议去恒山和悬空寺最好开车去，因为从恒山低到真正入口大约有5km的盘山路，自己开车比较好，当然了那里有很多黑车和出租车，另外，从悬空寺到恒山大约有几公里的山路，自己开车也比较方便。悬空寺的门票是120元，恒山的门票比较便宜20-30元。不过总体来说，不管是云冈石窟还是悬空寺和恒山，门票和北京的景点相比都偏贵一些，呵呵！我看有一些人建议去悬空寺在下面看看就可以，没有必要上去，但是我在下面看看，又上去后发现上去和在下面看看感觉是不一样的，在下面没感觉很险，但上去之后，就感觉很险。至于恒山，如果大家时间和体力充足的话，我建议爬到顶，爬到顶的感觉比较好，因为毕竟感觉自己征服了恒山。对了，恒山上有很多道士在算命，几乎每个庙和山门里都有道士在算挂。我建议大家不要去上当，当然了，如果您相信可以试一试。另外，7,8月份部分煤矿停产为了旅游。所以路上大车并不多，开车也比较安全。这就是我去悬空寺和恒山的体会，和大家分享一下。

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