第九册国学经典主题诵读

第九册国学经典主题诵读

一、亲近自然

1.披绣闼（tà），俯雕甍（m?ng），山原旷其盈视，川泽纡（xù）其骇瞩。闾阎（lǘ yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（通：轴zhú）。云销雨霁（jì），彩彻区明。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

——唐 王勃 《滕王阁序》

2. 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

——陶渊明《桃花源记》

3. 桃之夭夭，灼(zhu?)灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡(f?n)其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。

——《诗经·国风·周南》

4. 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓(tuí)，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者

——南朝 陶弘景 《答谢中书书》

二、爱国情怀

1.曰：“使之虽病也，任之虽重也，君子不能为谋也，士弗能死也，不可！我则既言矣。”与其邻重汪?往，皆死焉。鲁人欲勿殇(shānɡ)重汪?，问于仲尼。仲尼曰：“能执干戈以卫社稷(jì)，虽欲勿殇也，不亦可乎！”

——《礼记》

2. 年去年来白发新，匆匆马上又逢春。关河底事空留客？岁月无情不贷人。一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。

——于谦《立春日感怀》

3. 故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；弟(tì)者，所以事长也；慈者，所以使众也。康诰(ɡào)曰：“如保赤子”，心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也！

一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱；其机如此。此谓一言偾事，一人定国。

——《大学》

4. 岂曰无衣？与子同袍(páo)。王于兴师，修我戈(ɡ?)矛，与子同仇。

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟(jǐ)，与子偕(xi?)作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

——《诗经·秦风·无衣》

三、语言艺术

1. 憍（jiāo）泄者，人之殃(yānɡ)也；恭俭者，偋(bǐnɡ)五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履(lǚ)之，非地不安也， 危足无所履者，凡在言也。巨涂则让，小涂则殆(dài)，虽欲不谨，若云不使。

——荀况《荀子·荣辱》

2. 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，後(h?u)其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然後尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。

——《学记》

3. 言以足志，文以足言。不言，谁知其志。言之无文，行而不远。——《左传》

4. 以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。

诗云：“畏天之威，于时保之。”

——《孟子·梁惠王下》

四、走进名著

1.满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 ——《红楼梦》

2. 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵(qiáo)江渚(zhǔ)上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

——明·杨慎(shan)《说秦汉》

3.广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。 ——《水浒传》

4. 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐（zhānɡ）鹿为友，猕(mí)猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。

——《西游记》

五、信息技术

1、客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹(pēnɡ)鲤鱼。中有尺素书。 长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。

——《汉乐府》

六、领袖风采

1.故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞(yú)待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。

故曰：知己知彼,百战不殆；不知彼而知己,一胜一负；不知彼，不知己，每

战必

殆。

——《孙子兵法》

2. 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

——《大学》

3. 以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。毋（wú）曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！

——《管子牧民》

4. 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

——《孟子·公孙丑下》

七、异域风情

1、 关关雎(jū)鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差(cēn cī)荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤(wù)寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇(xìng杏)菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼(mào冒)之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

——《诗经·周南·关雎》

2、 蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄（m?i）。

溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì)。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。

——《诗经·秦风·蒹葭》

3、 青青子衿（jīn），悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣(sì)？

青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？

佻(tiǎo)兮达兮，在城阙(qua)兮，一日不见，如三月兮。

——《诗经?郑风?子衿》

4. 扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳(kuánɡ)女。

扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。

——《诗经?国风?扬之水》

八、感受真情

1.知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。

——《增广贤文》

2.太史公曰：始翟(zhái)公为廷尉，宾客阗(tián)门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署(shǔ)其门曰：一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

——《史记》

3. 葛(ɡě)之覃（tán）兮，施（yì）于中谷，维叶萋(qī)萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈（jiē）。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈（yì）是濩（hu?），为絺（chī）为綌（xì），服之无斁（yì）。

——《诗经?国风?葛覃》

4. 君子之道，辟如行远，必自迩(ěr)；辟如登高，必自卑。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕(xī)，和乐且耽(dān)。宜尔室家，乐尔妻孥（n

ú）。”子曰：“父母其顺矣乎！”

——《中庸》

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