第二章 中医护理学的哲学基础

第二章 中医护理 学的哲学基础

第一节 阴阳学说一、阴阳的基本概念 阴阳是对自然界相互关联的事物或现象对立双方属性 的概括。阴阳中又有阴阳，阴阳具有无限可分性。 二、阴阳学说的基本内容 1、对立制约 是指一切相关联的事物或现象，都处于 相互对立的状态中，并在此状态中相互制约着对方 势力的发展。如寒与热，水与火。

2、互根互用 是指阴阳双方，是互为根本，相互为用 的。即阴或阳的任何一方都不能脱离对立的另一方 面单独存在，阴阳双方都以对方的存在为自己存在 的前提。如热为阳，寒为阴，没有热，就无所谓寒， 没有寒就无所谓热。互用，指阴阳双方有相互资助， 促进对方势力发展壮大的关系。如气无形属阳，血 有形属阴，气能生血、行血，血能载气、养气。故 称“气为血之帅，血为气之母”。

3、阴阳消长 是指阴阳双方不是一成不变的， 而是始终处于“阴消阳长或阴长阳消”的运 动变化中。这种阴阳的消长，维持着人体正 常的生命活动。如果这种“消长”运动超过 一定的限度，就会破坏人体阴阳相对平衡而 导致疾病。

4、阴阳转化 是指阴阳对立的双方，在一定条 件下，可以各自向其相反的方向转化，阴可 转化为阳，阳也可转化为阴。

三、阴阳学说在中医学中 的应用 (一)、说明人体的组织 结构 上 下 体 体 六 五 心、肝 心 肺 部 部 表 内 腑 脏 肺 脾肾

阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 中 之 阳

阳 中 之 阴

(二)、说明人体的生理功能。 人体内功能属阳，物质属阴。 (三)、说明人体的病理变化 1、阴阳偏盛 特点：阴或阳中一方偏盛，另一方不衰。 (1)阳偏盛 是阳热之邪侵袭人体使机体阳气亢盛所 致的病理状态。 (2)阴偏盛 是阴寒之邪侵袭人体使机体阴寒亢盛所 致的病理状态。

2、阴阳偏衰 是阴与阳处于低于正常水平的病 理状态。 (1)阳偏衰 是机体阳气虚弱，不能制约阴所 致的病理状态。 (2)阴偏衰 是机体阴液亏虚，无力制约阳所 致的病理状态。

(四)用于疾病的诊断 (五)指导疾病的治疗与护理 原则是调整阴阳，补其不足，泻其有余，恢复 阴阳的相对平衡。

第二节 五行学说一、五行的基本概念 1、概念：五行，指木、火、土、金、水五种基 本物质及其运动变化。五行学说认为木、火、 土、金、水是构成世间万物的基本元素，世 界上所有的事物和现象都是这五种物质运动 变化的结果。人们用五行的生、克、乘、侮 关系来解释宇宙万物生成及运动变化的规律， 即为“五行学说”。

2、特性：木曰曲直、火曰炎上、土曰稼墙、金 曰曲直、水曰润下。 3、事物、现

象的五行归类。见下表：

自然界、人体五行属性归类表： 自 五 味 酸 苦 甘 辛 五 色 青 赤 黄 白 然 五 化 生 长 化 收 界 五 气 风 暑 湿 燥 寒 五 方 东 南 中 西 北 五 季 春 夏长夏

五行 五 脏 肝 心 脾 肺 肾

人 六 腑 胆小肠

体 五 官 目 舌 口 鼻 耳 形 体 筋 脉 肉皮毛

秋 冬

木 火 土 金 水

胃大肠 膀胱

情 志 怒 喜 思 悲 恐

咸 黑 藏

骨

二、五行学说的基本内容 1、五行相生 是指木、火、土、金、水之间存 在着某一行对另一行具有资生和促进作用。 五行相生的规律与次序:木生火，火生土，土 : 生金，金生水，水生木。 2、五行相克 是指木、火、土、金、水之间存 在着一行对另一行的制约作用。五行相克的 规律和次序是：木克土，土克水，水克火， 火克金，金克木。

3、五行相乘 指五行之中某一行对其所胜一行 的过度克制。五行相乘的规律和次序是：木 乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。 4、五行相侮 指五行之中的某一行对其所不胜 一行的反向克制。五行相侮的规律和次序是： 木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木

三、五行学说在中医学中的应用 1、说明五脏的生理功能及其相互关系。 2、阐释五脏病变的相互影响。 3、指导疾病的诊断治疗与护理。

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