钱钟书《围城》的语言艺术

【内容提要】钱钟书《围城》的语言造化浑然天成，令中外读者叹为观止。其语言深得“文字游戏三昧”，而又绝非词浮意浅的游戏文字。那幽默的语句，叫人忍俊不禁；那讽刺的语句，令人拍案叫绝；而那揭示人生哲理的语句又令人深思。笔者以为，其语言艺术的主要特点体现在：文字的机趣与严肃内容的相融合；能轻车熟驾地运典隶事；设喻取象的精彩绝伦。用这样的天才语言表达着深遂的思想和丰富的感情，也就有了不朽的《围城》。 关键词：钱钟书 《围城》 语言艺术

一位文学史学家曾说过：“综览五四以来的小说作品，若论文字的精彩、生动，《围城》恐怕要数第一。”《围城》使读者不忍释卷、赞叹不已的，首先是钱先生那极活泼生动、运用得极巧妙妥帖的语言。我自知没有足够的学识和修养评论钱先生的著作，选定该选题仍是惴惴不安，只因为喜欢，本人试从三个方面谈谈自己对钱钟书先生《围城》语言艺术的读书心得。 一、文字的机趣与严肃的内容相融合

钱先生说“修辞机趣，是处皆有；说者见经、子古籍，便端肃庄敬，鞠躬屏息，浑不省其亦有文字游戏三昧耳。”①我虽不能充分领略钱先生之文字游戏三昧，细读《围城》，倒也不难看出其修辞机趣的是处皆是。《围城》所体现的正是“文字游戏”的“机趣”与严肃重大内容的水乳交融，表现出来的正是钱先生学者式的幽默讽刺，文章的喜剧色彩表现的却是悲剧效果，诙谐、轻描淡写的笔调表现的正是钱钟书的“愤世嫉俗”。举个例子：

“那些学生虽然外国文不好，卷子上写的外国名字很神气，有的叫‘亚历山大’，有的叫‘伊利沙白’，有的叫‘迭克’，有的叫‘小花朵’（Flower ）；有个人叫‘火腿’（Bacon）， 因为他的中国名字叫‘培根’??”在语文水准日益低落的今天，这段嘲讽文字可说是现实最好的写照。再看，钱老先生那种无意中包涵的对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑：“哼，高松年还要我写篇英文投到外国的什么杂志上去发表，让西洋人知道咱也有牛津剑桥学风，不知怎样，外国的一切东西没有不走样的。辛楣叹口气，不知这正是中国的厉害，外国的东西来一件，毁一件。”还有“中国是最提倡科学的国家，没有旁的国家肯这样给科学家大官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。”那份滑稽的之情溢于言表，那中间透着一股辛辣味儿，笑之余，发人深遂。以上所引几例，文字之妙与文思之精细密不可分，深邃的思想凭妙趣横生的语言传达给读者，使我们既得到作者智慧的启发，又得到美文的享受。

有人说过“作为一个高明的讽刺家，应该是一个高明的刽子手，刀落处头颅已经离开了脖子，犯人尚不知觉”。我觉的钱钟书就属于具有这种风格的幽默大师。

二、能轻车熟驾地运典隶事

《围城》运典隶事之繁博，在中国现代小说中也是独一无二的。运典隶事属“类比推理”，即所谓“古事比”。文学之“隶事运典”，基本上可分为两大类：或“明理征义”（为了同样的目的），或“断章取义”（为了不同的目的）。两类用典，或“明”或“暗”，或简或繁。还有超乎这两类的“化典造境”，这是《围城》的重头戏。

先来看《围城》运典隶事的第一大类，即明理征义的推类譬（不改变原典本义）。如下例：

“俾斯麦曾说过，法国公使的特点，就是一句外国话不会讲；这几位警察并不懂德文，居然传情达意，引得犹太女人格格地笑，比他们的外交官强多了。”本例用典是“推理之譬”，一种不“直说破”的比照或类比暗含了尖刻的讽刺和幽默。“不懂外语的外交官干得了什么？相反，像不懂外语的警察处理只须眉目手势传情的私通，倒也自在从容。”下一例同样具有反推的幽默和机趣：“做诗的人似乎不宜肥头胖耳，诗怕不会好。忽然记起唐朝有名的寒瘦诗人贾岛也是圆脸肥短身材，曹元朗未可貌相。”

又如：西洋人赶驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串葫萝卜挂在驴子眼睛之前，唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈要赶，不知不觉又走了一站。到时候它是否能吃得上这串萝卜，得看驴夫的高兴。一切机关里，上司驾驭下属，全用这种技巧；譬如高松年就允许方鸿渐到下学期升他为教授。

本例是典型的类比推理，原典在这决不可少，在类比推理中又包含比喻，作者用赶驴人、驴子、和胡萝卜的相互关系比喻“上司驾驭下属”，写尽了赶驴人和上司的奸诈以及驴子和下属的愚笨，并由此推及现实世界“一切机关”“全用这种技巧”表达了作者尖锐的眼光和愤世嫉俗的情感，再顺势点到校长高松年不续聘方鸿渐却续聘其未婚妻孙柔嘉的“技巧”，又将高松年老奸巨滑的政客手腕揭露无遗，短短一百多字，有形象，有动作，又有意蕴，充分表现了钱钟书先生对生活、对社会、人生的深刻洞察力和捕捉意象、创造意象的杰出艺术才能。

小说第一至三章，着重写方鸿渐与苏文纨的“恋爱”，其中插进赵辛楣、唐晓芙、曹元朗等人，关系微妙、情节复杂，创作意图是“鹅笼境地”或“连锁

单相思”。若从苏文纨的立场看，小说的“化典造境”，明显地还有另一端。 那天餐馆醉酒的方鸿渐由苏小姐用自己的车送回家；第二天他更为苏小姐一再打电话来慰问过意不去；加之——

“吃了晚饭，因为镇天没活动，想踏月散步，苏小姐又来电话，问他好了没有，有没有兴致去夜谈。那天是旧历四月十五，暮春早夏的月亮原是情人的月亮，不比秋冬是诗人的月色，何况月亮团圆，鸿渐恨不能去看唐小姐。苏小姐的母亲和嫂子上电影院去了，佣人们都出去逛了，只剩下她跟看门的在家。她见了鸿渐，说本来自己也打算看电影去的，叫鸿渐坐一会，她上去加件衣服，两人同到园里去看月。”

月光下，鸿渐竟鬼使神差应命给了苏小姐一个“分量极轻，范围很小”的吻。这一吻非同小可，竟也会使苏文纨意醉神迷，吓得鸿渐赶紧借故逃走——文纨还以为他无法自持，怕他真干出傻事来。

“苏小姐目送他走了，还坐在亭子里。心里只是快活，没有一个成轮廓的念头。想着两句话：‘天上月圆，人间月半’，不知是旧句，还是自己这时候的灵感。今天是四月半，到八月半不知怎样。”

三 精美绝伦的比喻

（一） 将抽象的思维和感觉运用具体事物来比喻，或者反将具体事物抽象化

“围城”是一个樊笼，是人和社会都逃离不了的困境，墙内的人想出来，墙外的人想进去。作者引述了英国古语作比，“结婚象金漆的鸟笼，笼外的想飞进去，笼内的想飞出来，所以，结而离，离而结，没了终结”。运用这句这句古语把抽象的、哲学的人生问题说得具体可感，深入浅出的道出了“围城”的内涵和本质。又如：“方鸿渐把信还给懒唐小姐，他个人的天地忽然从世人公共的天地里分裂出来，宛如与活人幽冥隔绝的孤魂野鬼瞧着阳世的乐事，自己插不进去，瞧着阳世的太阳，自己晒不到”，通过这样一个比喻就把当时方鸿渐的失恋心理表现得恰到其分，活看着自己心爱的唐晓芙与别人柔情蜜语。

（二） 比喻的多样性

文中的比喻在取材上具有多样性，作者见识广博，机趣睿智，比喻也绝不重复雷同，常把人比作日常生活中最常见的某种事物，也会把人比作低级动物。如：

1、你们新回国的单身留学生，像新出炉的烧饼，有小姐的人家都抢不匀呢。

2、只是黄泥地表示夜来有雨，面粘心硬，像夏天热得半溶的太妃糖，走路容易滑倒。

3、鸿渐忽然回过脸来，狗抖毛似的抖擞身子，像把周围的雨抖出去，开步走了。

4、李梅亭多喝了几杯酒，人全活过来，适才不过是立春时的爬虫，现在竟是端午左右的爬虫了。

5、看见他那个四喜丸子的脸，人就饱了。

这些都是日常生活中最容易见到的事物，若单独使用难免平淡无奇，运用到比喻句中却显得既通俗易懂又生动贴切。

（三） 夸张式的比喻，本体和喻体毫不相干

在比喻的语法讲解里，比喻即是用两个相似或相关的事物来描述说明其中一个事物。但在《围城》里，钱钟书先生刻意拉开了本体和喻体的距离，故意把两个毫不相干的事物扯混在一起，根据需要创造一些风马牛不相及的新鲜比喻。如：他在描写穿着裸露的鲍小姐时，把她比喻成“熟肉铺子”、“真理”，大家都明白真理是赤裸裸的摆在人们面前的，但鲍小姐也并不是一丝不挂，他又把她改为“局部真理”，这真理和鲍小姐本身是没什么联系的，不清楚作者意图的还会误以为是要表达鲍小姐的虚伪。

（四） 出乎常人预料的离奇比喻

钱钟书的比喻大胆而新奇，极富创造性。如：他叫董斜川“同情兄”，因为走同一条道路的叫同道，在你同一个地方学习的叫同学，有同一个师傅的叫同师

兄弟，所以，有同一个情人的就“同情兄”，这个“同情兄”新鲜又妙趣横生。

二、 幽默风趣的讽刺

（一） 对人物的刻画充满幽默

文中在对每一个出场的人物都是一番幽默描写，如对沈太太的刻画：“她眼睛下两个黑袋，象圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把暗黄崎岖的牙齿染了道红痕，血淋淋的象谋杀案里的侦探线索”，这个幽默的描写既是对沈太太的肖像描写也是讽刺，一箭双雕的效果。

（二） 对文中内容的议论、点评极富幽默

文中幽默的点评很多，如：赵辛梅说“也许那时我年轻，阅历浅，没看清人，但我想这些年高松年地位高了，一个人地位高了会变得糊涂的”。作者论述：“事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地上尾巴是看不见的，直到它爬到树上，尾巴就供大家瞻仰”。既是比喻有事幽默，点评内容细细品味意味深刻。

《围城》在使用中外典故的同时，常包容或暗含比喻，造成语言的活泼典雅而又意蕴深长。因为典故本身就具有特殊的含义，因此，即使是简单的明喻，也给读者以两次投影，在读懂字面意思的同时领会更深一层的含义，至于作者精心设计的典故隐喻，则更使读者回味无穷。前面的例子有“桌子就像《儒林外史》里范进给胡屠夫打了耳光的脸，刮得下斤把猪油”，“灯光照着孙小姐惊奇的眼睛张得像吉沃吐画的‘0’一样圆”，“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑”。后者较明显的一例是《伊索寓言》中的“狗看水中的影子”的故事。《围城》将此典故化为典象在书中几次出现，延展这一故寓：人需一镜，时常照看，以知已为何物，而不自知的那家伙照也无益，反害他像寓言里中的狗那样叫闹。书中李梅亭，苏州寡妇一句“亻奈是好人”他即刻忘掉“向尿缸照照影子了”，反与阿福辈作猪猡相马骂跳闹。方鸿渐也时常露癞状，比较而论尚是能照照镜子的“狗”。如他被唐晓芙厉责后，尚会表示不再讨厌；遂从暴雨中“狗抖毛似的抖身子，??开步走了”，其后又与赵辛媚苦中作乐，以“狗追影子丢骨头”这一母体变喻相互调侃。“狗为

着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头！跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子了”。钱钟书论证此种既可讥世讽人，也能反身自嘲的“照镜式”幽默是对世事达观调悉的高卓机智表现。钱钟书先生的渊博的知识和卓越的思想使得他笔下的比喻高人一筹。

三、设喻取象精彩绝伦

亚里士多德说过，比喻在诗的语言中最为重要，而且比喻“不能从旁人学得，所以是天才的标记。”懂得比喻有两柄亦具多边，并不就能保证下笔时比喻纷至沓来，就像懂得原色和对比色调和的道理，并不就能挥毫成为大画家，或知道了浮力定律，不就能夺得潜水冠军一样。妥帖恰当的比喻，尤其是那些奇而不怪的新鲜比喻，确实是作者天才的标记。在钱钟书的《围城》里，其比喻的诡奇新鲜、丰富多彩、妙语连珠已达到一种出神入化、炉火纯青的境界。

钱钟书先生学贯中西、知识渊博。《围城》中比喻的喻体融入科学、哲学、历史、宗教、艺术、民俗、掌故等诸方面的知识，阅读此书，像进入一个繁茂的花园，今人目不暇接。作者以非凡的想象力和广博的知识把喻体和本体巧妙地结合起来，使《围城》闪着智慧的火花。如作者把方鸿渐与苏文纨的情谊喻为数学上的“两条平等的直线”，准确而又生动；鲍小姐的“赤身露体”喻为哲学上的“真理”讽刺辛辣，力透纸背。对主动的苏文纨与被动的方鸿渐的接吻，作者写道：“这吻份量很轻，范围很小，只仿佛清朝官场端茶送客时的把嘴唇抹一抹碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇碰一碰《圣经》，至多像那些信女们吻西藏活佛或罗马教皇大脚趾，一种敬而远之的亲近。”这轻轻一吻，作者用了一个民俗方面和两个宗教方面的知识，表达“敬而远之”的亲近，传达了人物在特定情境中的微妙心态，令人拍案叫绝。再有“忠厚老实人的恶毒，像饭中的砂砾或如出骨鱼片里示净的刺，给人一种不期待的伤痛??”逼真得如感同身受，那一份体会，共鸣于心；还有闻名的“沙丁鱼罐头”：“这厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧地挤得身体都扁了，可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己身里，这些乘客的肘骨，膝骨都向旁人的身体里硬嵌??”好生动，令人仿如亲见亲为似的。

钱钟书还是个颇富幽默感的学者和作家。豁达的人生态度，使他无论

在生活或在艺术中都表现出幽默的品格。他说：“一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑、冷笑、微笑，替沉闷的人生透一口气。”（《写在人生边上·说笑》）《围城》中机智幽默、妙趣横生的比喻就常常让读者会心一笑。小说写船到香港，方鸿渐与鲍小姐上岸吃西餐，一段生动的比喻让人忍俊不禁：“上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆好几天了；肉象潜水艇士兵，会长期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、红酒无一不酸。”

值得说明的是，钱钟书先生的幽默不同于老舍富于北京市民味的幽默，也不同于赵树理浓郁的乡土气息的幽默，它是一种机智而含蓄，俏皮或精致的学者式的幽默，充满了知识性和趣味性。钱钟书知识渊博，善于突破常规思维模式，“夸饰以不可能为可能，比喻以不同类为同类。”出奇制胜，造成幽默效果。作家形容外国办“说话里嵌的英文字”，不比嘴里嵌的金牙，比作“牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此处全无用处”。以肉屑相喻，不仅新鲜，而且含讽，幽默顿生。又如把精心打扮出了汗的脸比作“半融化的奶油喜字蛋糕”；老头子恋爱像“老房子着了火，烧起来没有救的”，“科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱”。这些比喻妙语连珠，妙趣横生，作者以奇特的想象，将具体的本体和抽象的喻体，庄严的本体和戏谑的喻体，美妙的本体和可怕的喻体扯在一起，产生意外的喜剧性效果。

钱先生通过细心观察和巧妙构思，和化用中外的成语隽语一样，常将比喻化用出新意。《围城》里写唐晓芙的美貌动人，有这样一句话：“古典学者看她说笑是露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心情愿成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作他的牙刷。”我们读《管锥编》论陶渊明《闲情赋》一节，便知道“愿在衣而为领”，“愿在丝而为履”云云，的确是古今中外诗人常用的套语。④《围城》这句话化用陶渊明此赋和别的诗人的作品，化用出了新意。但牙刷是否雅到可能入诗，颇值得怀疑，于是“化作她的牙刷”又带上了一点点幽默甚至讽刺的意味，而这正是一点新意，是符合全书情调的调皮的意味。

当然，语言与内容的关系是合二为一，密不可分的。我们拿起钱先生的著作不愿放下，既因为作者渊博的学问、精到的分析、深遂的思想和丰富的感情，又因为所有这些都从极生动活泼、趣味盎然的语言中表达出来。没有钱先生这样的天才，就不会有钱先生这样的语言，我们同样可以说，没有钱先生

的语言，也无从认识钱先生的天才。但我绝没有能力全面概括他的学问思想，只能是略举几个例子，谈一点学习的收获罢了。

注释：

① 钱钟书《管锥编》（北京中华书局，1979）第二册，第461页。

② 钱钟书《管锥编》第782页—783页。

③ 钱钟书《谈忆录》第226页。

④ 钱钟书《管锥编》，第4册，第1222—1224页。

参考文献：

钱钟书《管锥编》（北京中华书局，1979）

钱钟书研究采辑（2）/陆文虎编 生活·读书·新知三联书店1992年11月

钱钟书《谈忆录》读本/冀勤编著 上海教育出版社1992年8月

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