心灵牧场

【编者按】 我确乎是一只小小的飞虫，被牢牢地粘在网上了。自从被网上以后，那吃我的大蜘蛛，又不知何处逍遥去了。我却找到了精神的乐园。我孤独的灵魂，在现实中无处安放。网络，是我的心灵牧场。在这个牧场里，我永远是一名小学生。

我确乎是一只小小的飞虫，被牢牢地粘在网上了。自从被网上以后，那吃我的大蜘蛛，又不知何处逍遥去了。我却找到了精神的乐园。我孤独的灵魂，在现实中无处安放。到处都是灰色的天空，和类似于卡夫卡《变形记》中的人物。卓尔不群显然不适合我，郁郁寡欢恰如其分。高山仰止肯定不是我，形单影只最好形容。特立独行，我就聊借一用。顾影自怜时，我顾盼生辉了吗？我却常常是顾盼自雄。我就是我心目中的英雄。上天赋予我勃勃雄心的同时，却没有忘记给我一个平且凡的肉身。曾（国藩）公曾曰不信天，只信命运。斯言至矣。­

网络，也是我的心灵牧场。在行走和游移中，幸福且不断地充实和修正。即便是痼疾，也会一点就化，仿佛神丹仙药。唯物论和无神论是学过的，便鄙视迷信，不理解宗教，以为异类的同时自视甚高。近日在网上读了一篇文章，如醍醐灌顶。文章说，有一位哲学家宣扬无神论，说上帝是绝对没有的，如果有，我咒骂他，让他立刻报复于我。十分钟后，他洋洋自得，因为他没有遭到报应。其时，一位老妇人对他说，我没有文化，不能和你辩论，只问你两个问题。哲学家当然胸有成竹地说好。于是妇人发问，一，我相信上帝，我祈祷，我快乐。假使我死后发现并没有上帝，我损失了什么吗？二，你不信仰上帝，且诅咒他，假使你死后发现真有上帝，上帝要你下地狱，你得到了什么？哲学家闭口无语。信仰自由。只要他快乐着，又不妨碍别人，我们便应该尊重他。再者，阅读神佛的故事多了，我们就会明白，宗教亦是教人向上、洁净的，是一种心灵的救赎。­

我又想到《围城》里方鸿渐的话，他说，过去的愚民政策是不许人民受教育，现在的愚民政策是只许人民受一种教育。于是。没有文化的受有文化的骗，有文化的受文化的骗。可谓深入浅出一语中的痛快淋漓。­

近日又有韩寒语出惊人，说巴金等人的作品没有文采，难以卒读。韩语尽管失之偏颇，却是一石激起千重浪。先前不是没有人做过如此评论，只是限于圈内而已。现在，因为网络，这样的批评才飞入寻常百姓家，使我们这些草根大有梦中醒来之感。又有《锵锵三人谈》里许子东一番话更为我们拨开迷雾。他说，我们的文学批评一直都是不健全的，原因就是它一直都从属于政治，可谓先天缺失。文学和文学批评都应该作为一种独立的现象存在，无论大家小家的作品都可以批评。鲁迅曾言，批评就得好处说好，坏处说坏。

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