人生在世

篇一：人生在世往往会经历种种的痛 作文评讲

2014届高三语文11月考作文评讲

2013.11.22

【试题回顾】

阅读下面的材料，根据要求作文。 人生在世，往往会经历种种的痛。

有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。 又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。 还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。 请根据以上文字，写一篇文章。要求：⑴全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，不要脱离材料的含意范围作文。⑵标题自拟，除诗歌外文体自选，立意自定。⑶不得抄袭，不得套作，字数不少于800字. 【审读材料】

①人生在世，往往会经历种种的痛。

需要对“痛”的含义做具体的解释才能更好的立意。其实，“痛”可以理解为困难、挫折、不幸等。同时，这句话也说明痛的普遍性与现实性。现实生活中，痛客观存在，既然是客观存在，也就难以避免，因此，如何面对种种的痛才是思考的重点，由此也引出了如何面对痛的三种言论。看到痛的客观存在，更要思考痛的不同层次。“种种的痛”，说明痛是有不同类型、层次的。有个人学习、生活、工作产生的痛，有社会发展过程中的阵痛，有国家民族历史和现实中的痛。对痛的不同理解，反映了考生思维的深浅，视野的大小。

②有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。

在承认痛的客观性的基础上，提供面对痛的一种途径，那就是直接说出来。应该说这是我们面对痛的普遍做法，几乎是条件反射式的，是一种动物本能。本能是一个中性词，无所谓褒贬。正如“有了快感你就喊”，同样“有了痛感你就说”。这样的本能反应往往是释放痛感、宣泄情绪的一种有效方法，正如伤心的人哭过了会平静，郁闷的人倾诉了会平和。因此，“痛了，就直接说出来，”有其可取之处。

③又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。

“痛而不言”和“痛了，就直接说出来”形成对比，“痛而不言”就是指有痛感，但是不说出来，而是自己一人承担、解决，这样的做法体现了人性的坚强。痛有可能是外在施加，也有可能是内在产生，但不管是外在施加还是内在产生，面对痛的始终是自己，因此问题的解决还是依靠自已。痛了，不唉声叹气，不怨天尤人，不愤愤不平，不自暴自弃，而是坚强地面对，这种做法有其合理性。但同时也要看到，一味地痛而不言，未必就见得是一个积极的方法。长久地痛而不言，会让人对痛感麻木、灵魂僵化，以致最终屈服于现实压迫，逆来顺受。如何辩证地看待“痛而不言”，体现考生思考的深度与广度。

④还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。

这句话既和第三句形成对比，又对第二句进行补充，不仅要说出来，而且还要善言，善于去说，表达

痛苦，这是一种人生的智慧。对这句话的理解，重点在于何为“善言”，同时这种“善言”应是一种智慧。而“善言”二字，则为考生留下广阔的思考空间，言既可以理解为言语，也可理解为文字，更可理解为行为，因为肢体语言也是言的一种，一连串的肢体语言整合在一起，就是行动了。因此，面对痛为何要善言，善言如何体现，应是考生思考的重点。 【参考立意】

通过逐则分析材料，求同存异对比解读后，我们知道题目的中心话题是如何面对痛，可以有这样的认识：人生在世，痛是客观存在的，无需逃避，而应面对。并且面对痛有不同的做法，一是直接说出来，释放痛感，宣泄情绪；二是痛而不言，坚强面对，但对于痛也不能麻木，甚至逆来顺受；三是痛而善言，恰当地用言语、文字、行动表达痛感，既不麻木于痛，也不鲁莽冲动，而是善言。同时，考生要想写出一篇立意深远、思想深刻的文章，还要注意两点：一是不能仅仅罗列人生中的种种痛，而应写出对痛的思考以及面对痛的做法，二是不能仅仅局限于个人之痛，而应延伸至对社会阵痛、国家民族历史现实之痛的认识与思考。

※ 特别提醒：

1、对“言”的理解：言既可以理解为言语，也可理解为文字，更可理解为行为，因为肢体语言也是言的一种，一连串的肢体语言整合在一起，就是行动了。 2、对“善”的理解：通过言的内容、言的对象、言的方式体现。 【存在问题】

1、对“善”和“对社会、国家、民族、历史、现实之痛” 的认识不够深入。如“善”大多没议论明白“善”体现何处（是什么），“善言”有什么好处（为什么）；“痛”大多写的是个人之痛，很少涉及对社会、国家、民族、历史、现实认识思考的痛。

2、偷换关键词、抛弃某一个关键词。表现为： ① 要写痛而不言，写成了坚强面对人生；

②要写孤单之痛苦，写成 “孤单”，下文就只写“孤单”，不出现“痛”

③要写痛而善言，写成善于说出来（说的对象不是“痛”）

3、多中心。“直言”“不言”“善言”同时出现在一篇文章中，面面俱到，无一面论述清楚。 【评分说明】

①基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。②发展等级评分，依据4个评分点，不求全面，只需一点突出，即可按等评分，直至满分。

③出现错别字，1扣1分，2个扣2分，3个扣3分，以此类推，上不封顶。重复的不计。 ④抄袭的文章，“基础等级”在四等之内评分；“发展等级”不给分。

⑤600字以上、不足800字的文章，按评分标准评分，扣字数分（每少50个字扣1分）；

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600字以下的文章，35分以下评分； 500字以下的文章，30分以下评分； 400字以下的文章，20分以下评分； 300字以下的文章，15分以下评分； 200字以下的文章，10分以下评分； 100字以下的文章，5分以下评分；

只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。 只写标题的，给1分，不评0分； 完全空白的，评0分。 不写标题的，扣2分。

2

篇二：唐诗名句赏析之七七：人生在世能几时,壮年征战发如丝。

唐诗名句赏析之七七：人生在世能几时，壮年征战发如丝。

“人生在世能几时，壮年征战发如丝”是张说《巡边在河北作》中的句子，全诗如下：

去年六月西河西，今年六月北河北。

沙场碛路何为尔，重气轻生知许国。

人生在世能几时，壮年征战发如丝。

会待安边报明主，作颂封山也未迟。

张说，唐朝诗人。早年参加科举考试，策论天下第一，得到武则天赏识。后累官拜相，但因为不肯依附权贵，被贬出京。后历任节度大使，持节抚边。晚年倡议唐玄宗封禅泰山，进封右丞相。

《巡边在河北作》一诗就作于诗人持节巡边期间。开元九年（722年），张说担任朔方节度大使，并巡视边防五城。当时康待宾余党康愿子举兵造反，自立为可汗，并劫掠牧马，西渡黄河出塞。张说奉命率兵追讨。

此时的诗人已经五十五岁，已近暮年，以文人之心仍征战疆场，对生死、对生命有着自己的审视。“人生在世能几时，壮年征战发如丝”，我们看到的是诗人不畏艰险、忠诚国家的拳拳深情。在有限的生命里，诗人担忧的是不能为国家平靖边关，消除迷烟。为国守土既是他的功业，也是他的人生理想。

篇三：人生在世,全靠演技,职场还能混到几时？

人生在世，全靠演技，职场还能混到几时？

这两年，职场很流行这么一个词——装忙族，这个不难理解，简单点说就是：看似很忙，其实都是在装忙的一群人。仔细想想，你是否也是这类人？

先来看一个案例：

小美是某饰品公司的市场专员，到单位半年多，但从来没准时下过班。

按公司的规定，每天是“朝九晚五”的作息时间，但从来没有一个同事到点就拎包走人，大家都是默默无闻的望着电脑，至于在做什么，小美说：“那只有天知道！”包括和小编聊天的小美也是如此。

此时，小美已经下班，但她依然对着电脑装出忙碌的样子，而实际上她与我正聊着天，而我们所料话题便是“装忙”！小美告诉我：“如果是出去巡店，那就什么时候巡完，什么时候撤。但在公司不一样，就算忙完也不能准时撤。”对此，小美是这样解释的：“准时撤，会让领导觉得我不思进取，甚至我的心思不在工作上，这对我可是不良影响，到时晋升不会考虑我，裁员考虑的却是我??”小美的话让我若有所思！

在朋友圈问了一圈，小编我得到了一个答案：这很正常啊，只是没有人肯打破这种惯例，大家都怕“成为出头鸟丢了饭碗”。

小美的担心看似多余，实际上是一种真实的职场现象，不信你没有：

提前完成了一天的活，可离下班还有个把小时，本想刷刷微博、聊聊天，可领导一直在后面晃悠，于是，你只能硬着头皮打开各类职场网站，开始学习，而事实上，你心不在焉！

??

继续看看“装忙族”的常用伎俩：

1、 借WC、倒水等机会离开办公区域忙里偷闲；

2、 打开网页，把小说内容复制到word上，让其混杂在文件中，慢慢看； 3、 看网页时总是眉头紧缩，即使看到好笑处也保持严肃，让人感觉你一直在认真工作；

4、同时开着QQ跟WORD，灵活切换窗口，假装写文案其实是聊天；

5、把开着帖子的浏览器缩小到一个小窗口，慢慢拖着看，随时可以根据老板的位置最小化或关闭；

6、玩带屏蔽功能的游戏，老板来了立刻屏蔽；

7、接到电话一边“您好，是是是，您请讲??”一边闪到无人区域放松一会儿。 ??

看完这些，你是否有一种中枪的赶脚？反正小编我已经在吐血了！！

不过小编我提醒各位，装忙并非职场正道，迟早会到尽头。对于装忙族，人力资源专家这样说：“一些年轻的‘装忙’者，他们是急于在职场中体现自己的价值，渴望受到重视，得到认同。其实，他们应客观地认识自己，脚踏实地地提升自己的业务能力。”看完这些，你还继续“装忙”吗？（原创资讯，转载请注明出处，违者必究！）

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