马克思在《论犹太人问题》中的市民社会理论探析

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马克思在《论犹太人问题》中的市民社会理论探析

作者：宁译锐 胡皓月

来源：《学理论·下》2015年第02期

摘 要：《论犹太人问题》主要是针对青年黑格尔派的代表人物布鲁诺·鲍威尔所作，是马克思研究市民社会理论过程中的一个重要文献。在这篇文章中，“市民社会”是马克思进行宗教批判、分析政治解放、人的解放时所使用的一个概念，主要是在论述宗教解放、政治解放的过程中从宗教解放与政治解放的关系、政治解放的进步性与局限性、犹太人的世俗生活这三方面对市民社会理论加以探析和研究。

关键词：《论犹太人问题》；市民社会；政治解放

中图分类号：B017 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）06-0032-02 一、马克思市民社会理论简析

在马克思的早期著作中，“市民社会”这一术语有双重含义：广义上是指社会每一历史阶段决定政治制度和意识形态的经济制度；狭义上是指资本主义社会及其物质关系。

相对于黑格尔，马克思是在历史和现实的角度和高度来看待市民社会，从而提出家庭和市民社会决定国家，并逐渐从直接的物质生产关系中理解市民社会。从研究视角上看，马克思首先对黑格尔的市民社会理论从哲学方面进行了批判，主要代表著作有《黑格尔法哲学批判》《论犹太人问题》《导言》。接着他转向从政治经济学的角度剖析市民社会，如在《1844年经济学哲学手稿》中他通过对异化劳动的分析揭示了市民社会内部的经济运动，深层推进了对市民社会的认识，把市民社会决定国家进一步提高到物质生产决定政治生活、精神生活和社会的高度；在《神分圣家族》中开始采用“生产方式”这一表述，认识到生产力在社会发展中的决定作用；在《德意志意识形态》中则明确指出市民社会是指“在过去一切历史阶段上受生产力制约同时又制约生产力的交往形式”[1]87，即生产方式的总和。

虽然现在市民社会与政治国家的关系被经济基础与上层建筑的矛盾运动所代替，市民社会也被简化为“生产关系”或“经济基础”，但市民社会仍是一个具有独立价值的概念，市民社会理论仍是马克思主义理论中的重要组成部分。

《论犹太人问题》是马克思研究市民社会理论过程中的一个重要文献，对他以后转向从政治经济学的角度研究市民社会有重要的理论铺垫作用。在这篇文章中马克思对鲍威尔的观点提出质疑和反驳，阐明自己对犹太人问题的态度和主张。同时，马克思通过分析犹太人问题对资本主义社会的本质和青年黑格尔派也进行了分析和探讨，以探寻人的解放之路。

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