2. 文言文阅读(对比阅读)

知识过关小考卷二文言文阅读(对比阅读)

检测一

(时间：30分钟分值：36分)

一、阅读下面两则文言文，回答问题。(12分)

【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞．游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有

心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

(节选自范仲淹《岳阳楼记》)

【乙】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀．而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

(节选自欧阳修

《醉翁亭记》)

第 1 页

1．解释下列句中加点的词语。(2分)

(1)锦鳞．游泳(代指鱼)

(2)佳木秀．而繁阴(茂盛)

2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)不以物喜，不以己悲。

__(他们)不因外界环境和自己处境的变化而或喜或悲。

(2)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

__人们只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们(游人)的快乐为快乐。

3．下列句中停顿的划分不恰当的一项是(C)(2分)

A．而或/长烟一空

B．若夫/日出而林霏开

C．游人去而禽鸟/乐也

D．居庙堂之高/则忧其民

【解析】C.游人去/而禽鸟乐也。

4．范仲淹“此乐何极”，欧阳修“乐亦无穷”，请分析两者“乐”的不同之处。(4分)

__①主体不同：前者是迁客骚人之乐，后者是太守之乐(或百姓之乐)；②客体不同：前者是春季美景之乐，后者是四时山水之乐；③原因不同：前者是因宠辱偕忘而乐，后者是因百姓乐而乐；

④本质不同：前者是个人之乐，后者是与民同乐。________________________________________________________________________

二、阅读下面两则文言文，回答问题。(12分)

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念．无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无

月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

第 2 页

(苏轼《记承天寺夜游》)

【乙】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可．百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

(柳宗元《小石潭记》)

1．解释下列句中加点的词语。(2分)

(1)念．无与为乐者(想到)

(2)潭中鱼可．百许头(大约)

2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)但少闲人如吾两人者耳。

__只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

(2)斗折蛇行，明灭可见。

第 3 页

__(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

3．下列句中停顿的划分不恰当的一项是(A)(2分)

A．但/少闲人如吾两人者耳

B．皆若空游/无所依

C．其岸势/犬牙差互

D．似/与游者相乐

【解析】A.但少闲人/如吾两人者耳。

4．【甲】【乙】两文都写于作者被贬谪之后，请分析两文作者思想感情的异同。(4分)

__【甲】【乙】两文同为作者被贬官之后的作品，都流露出仕途失意的愁苦之情；但【甲】文又表现出作者赏月的闲适和面对挫折的豁达，【乙】文则更多地表现出凄凉孤寂之情。

三、阅读下面两则文言文，回答问题。(12分)

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔．御风，不以疾也。

第 4 页

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

(郦道元《三峡》)

【乙】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清．，不可久居，乃记之而去。

第 5 页

(节选自柳宗元《小石潭记》)

1．解释下列句中加点的词语。(2分)

(1)虽乘奔．御风，不以疾也(这里指飞奔的马)

(2)以其境过清．(凄清)

2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)自非亭午夜分，不见曦月。

__如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

(2)日光下澈，影布石上。

__阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。

3．下列句中停顿的划分恰当的一项是(B)(2分)

A．绝 /多生怪柏

B．巴东/三峡巫峡/长

C．皆若/空游无所依

D．潭/西南而望

第 6 页

【解析】A.绝多生/怪柏；C.皆若空游/无所依；

D.潭西南/而望。

4．以上两篇文章都是写景的小品文，表达的情感却不同，请结合文章内容，说说它们各表达了怎样的感情。(4分)

__【甲】文写三峡山水奇特，引用渔歌渲染秋天萧瑟的气氛，表达了对大自然的热爱之情；【乙】文写了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛，作者在写景中传达出他贬居生活中孤寂悲凉的情感。

检测二

(时间：30分钟分值：36分)

一、阅读下面两则文言文，回答问题。(12分)

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳．形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

(刘禹锡《陋室铭》)

第 7 页

【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃．。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

(周敦颐《爱莲说》)

1．解释下列句中加点的词语。(2分)

(1)无案牍之劳．形(使……劳累)

(2)可爱者甚蕃．(多)

2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

__这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。

(2)可远观而不可亵玩焉。

__(它)可以在远处观赏，却不能靠近玩弄啊。

3．下列句中停顿的划分恰当的一项是(C)(2分)

A．山不在/高，有仙/则名

B．斯是/陋室，惟/吾德馨

C．莲，花之/君子者也

D．晋陶渊明/独爱菊

【解析】A.山/不在高，有仙/则名；B.斯是/陋室，惟吾/德馨；D.晋/陶渊明/独爱菊。

4．【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的志向或情操？在写法上有什么相同之处？(4分)

第 8 页

__【甲】文通过陋室表达作者的思想品德高尚，以及淡泊名利、豁达乐观的品格。【乙】文则采用衬托的手法衬托自己不与世俗同流合污、洁身自好的精神品质。两篇文章都采用了托物言志的写作方法，【甲】文借陋室言志，【乙】文借莲花言志。

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二、阅读下面两则文言文，回答问题。(12分)

【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复

行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然

．．，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

(节选自陶渊明《桃花源记》)

【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶．其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

(《大道之行也》)

1．解释下列句中加点的词语。(2分)

(1)屋舍俨然

．．(整齐的样子)

(2)货恶．其弃于地也(憎恶)

2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)黄发垂髫，并怡然自乐。

第 9 页

__老人和孩子们个个都安闲快乐。

(2)选贤与能，讲信修睦。

__选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。

3．下列句中停顿的划分恰当的一项是(B)(2分)

A．林/尽水源

B．有/良田、美池、桑竹/之属

C．故人/不独亲其亲

D．是故谋闭/而不兴

【解析】A.林尽/水源；C.故/人不独亲其亲；D.是故/谋闭而不兴。

4.陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。(4分)

示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。

__示例：①从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”(“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”或“不独亲其亲，不独子其子”)。②从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职，这就是“大同”社会中“男有分，女有归”。

三、阅读下面两则文言文，回答问题。(12分)

【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并．怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，

第 10 页

无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

(节选自陶渊明《桃花源记》)

【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔．，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

(节选自欧阳修《醉翁亭记》)

1．解释下列句中加点的词语。(2分)

(1)黄发垂髫，并．怡然自乐(全、都)

(2)临溪而渔．(钓鱼)

2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)村中闻有此人，咸来问讯。

__村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。

(2)至于负者歌于途，行者休于树。

第 11 页

__至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。

3．下列句中停顿的划分不恰当的一项是(A)(2分)

A．余人各/复延/至其家

B．不足为外人/道也

C．溪深/而鱼肥

D．而不知/太守之/乐其乐也

【解析】A.余人/各复/延至其家。

4．【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之处。(4分)

__共同之处：①人民生活安逸；②民风淳朴；③人与人和乐相处。

检测三

(时间：40分钟分值：48分)

一、阅读下面两则文言文，回答问题。(12分)

【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值．倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴

第 12 页

复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

(节选自诸葛亮《出师表》)

【乙】夫君之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日

去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐

．．，将复何及！

(诸葛亮《诫子书》)

1．解释下列句中加点的词语。(2分)

(1)后值．倾覆(遇到，正好碰到)

(2)悲守穷庐

．．(穷困潦倒之人居住的陋室)

2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)受任于败军之际，奉命于危难之间。

__在战事失败的时候(我)接受了任命，在危急患难之间(我)受到委任。

(2)非学无以广才，非志无以成学。

__不学习就不能增长才干，不坚定志向就不能成就学业。

3．下列句中停顿的划分恰当的一项是(D)(2分)

A．咨臣以/当世之事，由是/感激

B．夫君子/之行

C．愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效

第 13 页

D．险躁/则不能治性

【解析】A.咨臣/以当世之事，由是/感激；B.夫/君子之行；C.愿陛下/托臣/以讨贼兴复之效。

4．结合【甲】【乙】两文，谈谈你对诸葛亮的认识，并说说他的品质对你有什么启示。(4分) __诸葛亮既是知恩图报、为国尽忠、敢于直谏的国相，又是善于从修养、志向、学识上教育子女的父亲。生活中我们要懂得知恩图报，父母要爱家爱子，重视孩子的德行教育。

二、阅读下面两则文言文，回答问题。(12分)

【甲】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

子夏曰：“博学而笃．志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)

(节选自《〈论语〉十二章》)

【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治．性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

第 14 页

(诸葛亮《诫子书》)

1．解释下列句中加点的词语。(2分)

(1)博学而笃．志(坚定)

(2)险躁则不能治．性(修养)

2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)饭疏食，饮水，曲肱而枕之。

__吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。

(2)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

__不内心恬淡就没有办法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。

3．下列句中停顿的划分恰当的一项是(B)(2分)

A．吾十/有五/而志于学

B．三军/可夺帅也

C．非宁静无以/致远

D．险躁则不能/治性

【解析】A.吾/十有五/而志于学；C.非宁静/无以致远；D.险躁/则不能治性。

4．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即“志”。结合【甲】【乙】两文，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。(4分)

__人一定要有志向，同时志向要专一，这样才能潜心学习，不会轻易被改变。“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现，一个勤学的人一定是一个有志向的人。(言之有理即可)_

三、阅读下面两则文言文，回答问题。(12分)

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲

第 15 页

也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得．我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

(《鱼我所欲也》)

【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作．；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

(节选自《生于忧患，死于安乐》)

1．解释下列句中加点的词语。(2分)

(1)所识穷乏者得．我与(同“德”，感恩、感激)

第 16 页

(2)而后作．(奋起。这里指有所作为)

2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

__这种做法难道不应该停止吗？这就叫作丧失人的本性。

(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

__(一个国家)在国内没有坚持法度的贤臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家和外部的忧患，这个国家常常会灭亡。________________________________________________________________________ 3．下列句中停顿的划分不恰当的一项是(A)(2分)

A．生亦/我所欲，所欲/有甚于生者

B．故/天将降大任/于是人也

C．万钟/则不辩礼义/而受之

D．征于色/发于声/而后喻

【解析】A.生/亦我所欲，所欲/有甚于生者。

4．【甲】【乙】两则文段都运用了哪种论证方法？分别论证了什么观点？(4分)

__【甲】【乙】两文都运用了对比论证的方法；【甲】文论证了“舍生取义”的观点，【乙】文论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。________________________________________________________________________

四、阅读下面两则文言文，回答问题。(12分)

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与

步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无

．．

月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

(苏轼

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《记承天寺夜游》)

【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是．日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

(张岱《湖心亭看雪》)

1．解释下列句中加点的词语。(2分)

(1)相与

．．步于中庭(共同，一起)

(2)是．日更定矣(这)

2．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

__哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

(2)莫说相公痴，更有痴似相公者。

__不要说相公您痴迷，还有像相公您一样痴迷的人。

3．下列句中停顿的划分恰当的一项是(C)(2分)

A．遂/至承天寺寻/张怀民

B．余/拏一小舟，拥毳/衣炉火

第 18 页

C．大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝

D．盖竹/柏影也

【解析】A.遂至/承天寺/寻张怀民；B.余/拏一小舟，拥/毳衣炉火；D.盖/竹柏影也。

4．梁衡在《秋月冬雪两轴画》中说，《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我国古典文学宝库中的两轴精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”为上下联，请从两文中分别选取一个字，将两个字合起来作为这幅对联的横批，并阐释一下理由。(4分)

__横批：闲痴。“闲”字，表现苏轼安闲自适、乐观旷达的心境；“痴”字，点明张岱钟情山水、淡泊孤寂的独特个性。“闲”“痴”二字为两文的点睛之笔，是二人闲情逸致、天人合一境界的高度概括。

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