鄂教版七年级语文上23、短文两篇

篇一：七年级语文上册 第23课《短文两篇》练习 鄂教版

第23课短文两篇枭逢鸠和穿井得人

导学练测资料包

一．课文导学 【基础知识及相关背景】

一、字音及词义安：疑问代词，哪里。

徙x?：迁移，搬迁。

枭xi??o：一种形似猫头鹰的大鸟。

子将安之：您打算到哪里去？子，对对方的尊称。将，打算，准备。之，到。

犹：还。

溉g?i汲j?：洗涤东西和打水。汲，水下面井里往上面打水。

闻而传之：听到（这件事）后去传布这件事。闻，听到。而，顺接。

国人道之：国都的人都说这件事。国人，指国都的人。

闻之于宋君：这件事被宋国的君主听到了。于，被。

得一人之使：需要一个劳动力使唤。

二、相关背景：

1、关于作者

刘向(约公元前77年——公元前6年)，西汉经学家、目录学家、文学家。今江苏沛县人。皇家后裔。20岁担任练官，汉元帝时因多次上书批评时政，检举宦官专权误国，两次被捕入狱、罢官。汉成帝时刘向在天禄阁校书，负责整理皇家收藏的经传诸子诗赋。在校理图书中，他编著了《说苑》、《新序》、《列女传》等类书。还撰成了《别录》，这是我国最早的“目录学”专著。还著有经学著作《五经通义》、《洪范五行传》等。

吕不韦(?——公元前235年)战国末期卫国濮阳(在今河南省)人。原为富商，在赵国都城邯郸曾与当时作为人质的秦国公子子楚交往，后人秦游说华阳夫人，立子楚为太子。子楚继承王位(即庄襄王)，任吕不韦为相国，封文信侯。庄襄王死后，13岁的嬴政继位为秦王，吕不韦继任相国，称为“仲父”。吕不韦门下有食客三千，家僮万人。公元前238年，嬴亲自理政，次年吕不韦被免职，后忧惧自杀。

2、相关知识：

《说苑》为西汉刘向所编著，成书于汉成帝时期(公元前17年)。流传中有所散失，后经北宋文学家曾巩等人校理，今本共20卷。即分20个门类，如“君道”、“臣述”、“贵

德”、“尊贤”、“修文”、“谈丛”等。内容多为采辑前人和当时人各种书籍中(包括今已失传的古籍)的史事传说，格言警句。多数篇目都是独立成篇的小故事，有生动情节，有人物对话，文字简炼，清新隽永，有很高的文学价值，对后代笔记小说的创作颇有影响。《说苑》的编著目的是劝善惩恶，弘扬教化，它虽被归入“儒家类书”，但实际上并不完全局限于儒家的思想学说，还兼收诸子百家的观点。

《吕氏春秋》，是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。全书160篇，由12"纪”、8“览”、6“论”三部分组成。因书中有8“览”，所以又称这部书为《吕览》。该书由于是集体著述，思想很不统一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说，后人称它为“杂”家的代表著作。该书的文字朴实简劲，对司马迁的《史记》创作有显著影响。东汉高诱注本为善。

【整体感悟】

一、谋篇立意

《枭逢鸠》这则寓言，通过袅的故事告诉人们：(1)事情由本质决定，不是因地点、环境决定。(2)没有自知之明，不在主观上改了自己的观点，只想从客观上改变环境，结果是不能解决问题的。(3)一个人沾染上坏毛病，如能力求改正，仍能获得人们的信任；若一味埋怨环境，迁怒别人既无济于事，也没有出路。

《穿井得人》这则寓言通过一个笑话告诫人们对于道听途说的传闻、传言，一定要详察弄懂其真义、真相，不要轻信、轻传，否则便人误区。

二、文章脉络

短文《枭逢鸠》以鸠与枭的二问二答，鸠的一句评论作结。只叙事，不点出寓意。课文将其分为5节，可分三层。

第一层(第l、2节)：鸠问枭答(一)，知枭东迁。

第二层(第3、4)节：鸠问枭答(二)，知枭东迁原因。

第三层(第5节)：鸠启发枭：除非你能改变叫声(叫声是各类动物天性决定，一般是不可能改的)，否则东迁是徒劳的，东边的人也会“恶”你之“鸣”。

短文《穿井得人》按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共3节，分三层。

第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。

第二层(第2节)别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。

第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。

三、写作方法

《穿井得人》幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词(“人”，可指人也可指劳动力)或把“得”d?i(需要)d?(得到)两音义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。(按：丁氏原意是：需要一个人，念“d?i”，而别人误认为是：得到一个人，念d?。)

四、参考译文

《枭缝鸠》

(有一天)，枭碰见了鸠。鸠问枭：“您打算搬到哪里去?”枭说：“我打算向东方搬迁。”鸠又问：“为什么呢?”枭说：“家乡的人都厌恶我的呜叫声，所以我要东迁。”鸠说：“你(如果)能够改变你的呜叫声，那就行了；(如果)不能改变你的鸣叫声，即使你搬到东边去了，那里的人也会厌恶你的声音的。”

《穿井得人》

宋国有一姓丁的人家，因为家中无井，需外出打水或洗涤衣物，所以常有一人住在外面。等到他家打好井后，他家的人对别人说：“我家打井得一个人。”有人听说以后就传给其他的人，说：“丁家打井，从井中发现了一个人。”国都的人都议论这件事，并传到宋国国君那儿。于是，宋国国君就派人向丁家询问这件事。姓丁的人说：“(我说的是打井)节省了一个劳动力，不是说从井中发现了一个人。”

【练习解答】

一、鸠对枭东徙的态度是不赞成的，因为他认为枭若不改变叫声，东徙就无济于事，根本不能解决问题。鸠的看法说出了事情的实质，是聪明的，对枭会有启发；而枭贸然东迁是草率的。另外换一个角度看，枭鸣是它的本性，如果它不鸣，则不为枭。所以枭鸣不一定有过。若碰到别处的“乡人”能理解、容忍它，也许它东迁不无道理。

二、告诉人们不可轻信传言并盲目传布，说话、念词不要产生歧义等。

三、1．告人／曰：“吾／穿井／得(d?i，需要)一人。”

2，有闻而传之／者，曰：“丁氏／穿井／得(d?，得到)一人。”

3．丁氏／对曰：“得（d?i）一人／之使，非／得(d?)人／于／井中也。”

【类文品读】

孟母三迁

孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“非吾所以处子①也。”遂迁居市旁，孟子嬉为贾人②炫卖③之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁，孟子乃嬉为设俎豆④揖让⑤进退⑥之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。

[注]①处子：安顿我儿子。②贾(g“)人：商人。③炫卖：沿街叫卖。④俎豆：祭祀器皿。⑤揖让：打拱作揖礼节。⑥进退：进退朝堂的礼仪。

1．翻译下面的句子。

(1)常嬉为墓间之事。

(2)此可以处吾子矣。

2．本文谈环境与青少年成长的关系，有一句成语与“孟母三迁”的故事非常接近，这个成语是什么?

3．《盂母三迁》与《枭逢鸠》两篇文章都谈到环境与人的关系，两文的观点似乎是相反的，你是怎样看待环境与人成才的关系的?

（参考答案：1、⑴经常把墓间的事当作游戏。⑵这里可以安顿我儿子。 2、近朱者赤，近墨者黑 3、环境与人的成长、成才有很大关系，但不是决定性因素，好的环境能促进人的发展，不好的环境会阻碍人的发展。）

二．同步练测 一、基础知识

1．为下列加点字注音。

①枭逢鸠()

③子能更()鸣

⑤溉()汲

2．解释下列句中加点词的意义。

①我将东徙 徙：

②子将安之 安：

③乡人皆恶我鸣 皆：

④子能更鸣 更：

⑤犹恶子之声 犹：

⑥吾穿井得一人 得：

⑦国人道之，闻之于宋君 道： 闻：

3．翻译下列句子。

②我将东徙() ④犹恶()子之声

①乡人皆恶我鸣，以故东徙。

②子将安之?

③闻之于宋君。

④得一人之使，非得一人于井中也。

4．鸠对枭东徙持什么态度?你对此有什么看法?

5．“穿井得人”的故事原是一场误会，造成这个误会的原因是什么?你从中得到什么启示?

6、解释下列多义词。

⑴以：一儿以日初出远（ ） 以故东徙（ ）

⑵闻：有闻而传之者（ ） 闻之于宋君（ ）

⑶之：犹恶子之声（ ） 国人道之（ ）⑷于：闻之于宋君（ ） 非得一人于井中也（ ）

二、同步解读

枭逢鸠。鸠曰：“于将安之?”枭曰：“我将东徙。”

鸠曰；“何故?”

枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徒。”

鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”

6．本文显然届虚构的故事，是一则 。(按文学作品分类看)

7．枭要向东迁的原因是什么?你怎样看枭的东徙?

8．鸠的态度对枭一定有很大影响，请展开合理想象，续写一段故事结局。

续写：

9．本文告诉我们该如何处理自身与环境的问题，请谈谈你的看法。

三、美文赏读

万历年间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食①。 适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋②，阖其扉，潜窥③之。猫蹲良久，鼠逡巡④自穴中出，见猫怒奔之。猫避登几⑤上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹⑥似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬⑦顶毛，口纥⑧首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。选自蒲松龄《聊斋志异》

篇二：鄂教版七年级语文上23、短文两篇_枭逢鸠_穿井得人_学案3

23 《短文两篇》 导学案

三维目标：

1、理解文意，领悟文章内涵，注重诵读和积累。

2、引导学生学习文言文的方法，形成多角度思考问题的能力。

教学过程：

一、自主学习

1．为下列加点字注音。

①枭逢鸠() ②我将东徙()③子能更()鸣 ．．．

④犹恶( )子之声⑤溉()汲 ．．

2．解释下列句中加点词的意义。

①我将东徙： ②子将安之：③乡人皆恶我鸣： ．．．

④子能更鸣： ⑤犹恶子之声： ⑥吾穿井得一人： ．．．

⑦国人道之，闻之于宋君 道： 闻： ．．

3．学生自由朗读课文，要求能熟练通畅地朗读课文。

（1）接龙读句子。其他学生听读，发现错误可立即指出。

（2）全班齐读课文。

二、合作探究

1．翻译下列句子。★

①子将安之? 。 ② 乡人皆恶我鸣，以故东徙。 ③闻之于宋君。 。 ④得一人之使，非得一人于井中也。。

2．理解课文内容，用原文中的词句填空。★

因“”枭打算“。逢鸠，鸠认为如果不改变鸣叫，东徙就没有意义，建议它“ ”。

3．鸠的建议告诉我们：★★

。

4．"穿井得人"的故事原是一场误会，造成这个误会的原因是什么?你从中得到什么启示? ★★

5．总结寓言的特点。★★★

《枭逢鸠》这则寓言，通过袅的故事告诉人们：

《穿井得人》这则寓言

三、交流展示。

四、课内知识分层训练：

1、古今异义 ★

安（古义：今义:） 更（古义：今义:） 恶（古义：今义:） 以（古义：今义:）

2、词类活用 ★

以故东徙（ ） ．

3、解释下列多义词。★★

⑴ 以： 一儿以日初出远（ ）以故东徙 （ ）

⑵ 闻： 有闻而传之者 （ ）闻之于宋君（ ）

⑶ 之： 犹恶子之声 （ ）国人道之 （ ）

⑷ 于： 闻之于宋君 （ ）非得一人于井中也（ ）

4、特殊句式 ★★

倒装句_____________________， ___________________， 。假设关系的句子____________________________________________________。

5、面对鸠的劝告，枭会怎么做呢？请你续写故事。★★

五、拓展延伸

孟母三迁

孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰："非吾所以处子①也。"遂迁居市旁，孟子嬉为贾人②炫卖③之事，母曰："此又非所以处吾子也。"复徙居学宫之旁，孟子乃嬉为设俎豆④揖让⑤进退⑥之事，其母曰："此可以处吾子矣。"遂居焉。

[注]①处子：安顿我儿子。②贾(gǔ)人：商人。③炫卖：沿街叫卖。④俎豆：祭祀器皿。⑤揖让：打拱作揖礼节。⑥进退：进退朝堂的礼仪。

1．翻译下面的句子。★★

(1)常嬉为墓间之事。翻译：

(2)此可以处吾子矣。翻译：

2．本文谈环境与青少年成长的关系，有一句成语与"孟母三迁"的故事非常接近，这个成语是什么? ★★

。

3．《盂母三迁》与《枭逢鸠》两篇文章都谈到环境与人的关系，两文的观点似乎是相反的，你是怎样看待环境与人成才的关系的? ★★★

篇三：鄂教版七年级语文上23、短文两篇_枭逢鸠_穿井得人_学案1

23.短文两篇

一、学习目标

1．了解一些文言知识，积累一些常见的文言词语。

2. 通过多种形式朗读来理解文意

3. 学习多角度看问题的思维方法，提倡个性化解读文章。

二、重点与难点

培养学习多角度看问题的思维方法和个性化阅读能力。

三、学法与要求

一是理解文意，领悟文意内涵，学会多角度思考问题。

二是掌握正确的学习古代文言的方法，培养学习古代文言的良好习惯，注重诵读和积累，为以后学习文言文打下良好的基础。

四、学习过程

活动程序：

【活动1】预习导学

1. 读准字音（课下） 枭 （）东徙（）恶我鸣（） 更鸣（ ）溉汲（）

2.辨明词义

（1）古今异义

安：古义：

今义：

恶：古义：

今义：

（2）词性活用 东 ：

（3）一词多义。

之：闻之于宋君

子将安之

得一人之使

闻：有闻而传之者

闻之于君

以：我以日始出时去人近

以故东迁

于：闻之于宋君

非得一人于井中

3．重点句子

（1）子将安之?

（2）乡人皆恶我鸣。以故东徙。

（3）子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙犹恶子之声。

（4）宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。

（5）有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一个。”国人道之，闻之于宋君。

（6）得一人之使，非得一人于井中也

【活动2】学习研讨

学习《枭逢鸠》

1. 学生初读课文，对照注释，借助工具书，初步理解文句

2. 教师指导学生朗读

（1）教师范读，要求学生听读，把握节奏、韵律及情调。

（2）教师提示朗读需要注意的地方：

3、短文《枭逢鸠》以鸠与枭的二问二答，鸠的一句评论作结。只叙事，不点出寓意。课文将其分为5节，可分三层。

第一层(第 节)：鸠问枭答(一)，知枭东迁。

第二层(第 节)：鸠问枭答(二)，知枭东迁原因。

第三层(第 节)：鸠启发枭：除非你能改变叫声(叫声是各类动物天性决定，一般是不可能改的)，否则东迁是徒劳的，东边的人也会“恶”你之“鸣”。

4.鸠对枭东徙持什么态度？谈谈你的看法

学习《穿井得人》

1. 学生初读课文，对照注释，借助工具书，初步理解文句

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