论《草房子》中桑桑的形象

论《草房子》中桑桑的形象

摘要：桑桑是曹文轩代表作《草房子》中的灵魂人物，在这个人物身上，投射出作者对现实的关照，少年成长的印记在桑桑的身上得到了集中的体现。本文主要从桑桑在小说中的作用、桑桑的性格分析以及围绕桑桑人物形象的表现手法三个方面来论述桑桑形象，这个少年的形象是童年生活的精魂。 关键词：桑桑 性格 成长 苦难 悲悯情怀

一、 桑桑在小说中的作用

1、《草房子》的结构是从桑桑的回忆出发的

《草房子》主要写男孩儿桑桑小学六年的经历，但是并没有按时间顺序从头到尾叙述，而是设计已经十四岁的男孩儿桑桑，因父亲被任命到县城边上一所中学当校长因而要随父亲远离油麻地去另一个陌生的地方读书，临行的前一天，他登上油麻地小学那一片草房子中间最高一幢的房顶，极目望去，油麻地小学第一次一下子尽收眼底，六年的小学生活也历历在目。“作品的叙述者都是原故事中的人物。他们在经历故事中一系列的事件以后，隔着一个或近或远的距离，回首眺望，往事历历呈现出来，作品就是站在这个事后的时间点上对过去的故事的回忆和叙述。”①《草房子》以全知视角，以桑桑为经，以桑桑经历的人物、事件，如秃鹤、杜小康、细马、纸月、秦大奶奶、蒋一轮、白雀为纬，不同的人物、事件之间没有承继关系，而是相当程度上的并置，全篇结构首尾相印成趣，作为一个带整体性的空间从容向前推进，也同时开启了桑桑的成长心路。

2、桑桑人物形象的存在对其他人物的性格起到了侧面衬托的作用 所谓侧面衬托，是指通过对周围人物的言谈反映，从侧面来衬托要写的人物的写作方法。其特点是，对人物不是从正面进行庄重严肃的描写，而是从侧面着笔，从旁入手，对人物进行多层次和多角度的映照的衬托，曲折生动地描写人物。恩格斯曾经倡导“把各个人物用更加对立的方式彼此区别的更加鲜明。”《草房子·红门（一）》章节，作者极尽笔墨写杜小康家境优越，前期杜小康心理上的骄傲、自信与傲慢，除了正面描写象征富足和荣耀的“大红门滋长并支撑起杜小康敢做敢当的傲慢”外，还通过桑桑得到了一个很好的衬托。杜小康和桑桑烤红薯导致草垛失火，事后校方追究责任查纵火者，文章大肆渲染事态的严重性，甚

至要实施包括“攻心战术”在内的方案查找纵火者。在全校大会上，桑桑一副慌慌张张畏畏缩缩的模样，而杜小康却走上了台子大大方方承认了这件事，一副平平常常的样子。这里对桑桑着笔很少，但桑桑的胆小鬼懦夫行为却从侧面衬托了杜小康的傲慢、敢做敢当的性格。正面描写与侧面衬托相结合，人物性格显得更加真实、客观、有层次。

3、桑桑人物形象的存在推动了情节的发展

在《草房子》中，人物的一颦一笑、一举一动往往都通过桑桑的视角看出来，对人物的评价、感受，往往也通过桑桑表达出来。通过桑桑的见闻，把故事的情节自然融合在一起，从而推动情节的发展。如《秃鹤》章节，秃鹤对自己秃头的态度，介意还是不介意，从什么时候开始介意，介意之后的一些表现等，都是通过桑桑的耳闻目睹与感受表现出来。秃鹤性格中的倔强、执拗，秃鹤成长过程中的曲折和艰辛，桑桑则是最好的见证人。其中由桑桑主导的夺帽子大战，更加加剧了秃鹤和群体之间的尖锐的矛盾，给接下来在片区小学会操中，秃鹤以近乎恶作剧的方式使油麻地小学失去荣誉这件事埋下了伏笔。总之，桑桑在《草房子》中是个很重要的人物，总是在关键时刻出现，推波助澜，将事件推向高潮。

4、桑桑是整部书的灵魂，是一个十足的象征物

象征是以具体的、有实体的事物表现抽象的、没有实体的对象。“主人公桑桑是个精灵的化身，他代表了作者童年生活的精魂，这个人物既是一个实实在在的人物，又是一个十足的象征物，是一种内涵丰富的童年精神（游戏、善良、好奇、懵懂、成长等等）的具体体现。”②

曹文轩一向强调“儿童文学要为儿童提供人性基础”，《草房子》中桑桑形象从不同的侧面反映出了作者所说的为儿童提供的“人性基础”的一些主要方面。

感受苦难。中华民族是一个苦难的民族，但却不是一个对苦难有极深领悟的民族，以至于很多学者认为中华民族是一个以乐感文化为主导的民族。在儿童文学中，更是回避苦难。但是曹文轩却不回避苦难，反而处处引导儿童正视苦难、尊敬困难，在《青铜葵花》代后记《美丽的痛苦》中，他更是直言“苦难几乎是永恒的。每一个时代，有每一个时代的苦难。苦难绝非是从今天才开始的。”《药寮》章节中，桑桑得了鼠疮，这种疾病一下子将死亡推到了才十二三岁的桑桑面前，一个刚刚绽放的如喷勃的阳光般的男孩儿面临着死亡的考验。他受尽了病魔

的折磨，“两条腿细得麻杆一般，胸脯上是一根根分明的肋骨，眼窝深深，眼睛大得怕人。”他的父亲背着他四处寻医，希望却越来越渺茫。从个人来讲，个人遭遇的苦难具有一种偶然性，但是放到人生、人类的大背景上，苦难却是常态，苦难不是在这个时候出现就是在那个时候出现，不是以这种形式体现出来就是以那种形式体现出来，这是宿命。但也只有在苦难中，人才会得到磨练，才会变得强大，“人因感受苦难而接近生命的本质，也因体验苦难而趋近生活的深度。”③

悲悯情怀。所谓的“悲悯”，这里的“悲”指慈悲，对人间的苦难有一种博大的爱。《圣经》上说：“你要向天观看，瞻望那高于你的穹苍。”曹文轩多次论及的悲悯，不是针对某个具体的有限的对象，特别是某种和自己的利益、欲望相关的对象表现出来的关爱，而是深沉博大，以人类苦难为对象的终极关怀。《草房子》中《白雀》章节，蒋一轮和白雀的恋爱，桑桑替他们传递书信，从而窥到成人世界的一角。最终，蒋一轮和白雀的恋爱以悲剧终结，他母亲一句玩笑的指责“都是你给闹的！”引得桑桑哇哇大哭，桑桑有一种说不清楚的委屈、忧伤，还有很多说不清楚的东西搅在一起。桑桑的忧伤在于在他的眼里，蒋一轮、白雀、蒋师母谁都没有错，包括他自己，但是结局却似乎每个人都错了，每个人都深受其伤，最终白雀远赴江南，蒋师母一病不起，蒋一轮的笛声偶有断裂、停顿或惶惶不安。成人的世界并不完美，在成人世界里，事物并不因为其美好就能免于被毁灭，成人世界有缺憾，桑桑为之伤心痛苦，便有了悲悯的性质。

引导儿童感悟、学习爱。爱是一种能力，同样需要学习。儿童成长的过程是一个感悟爱的过程。《草房子·药寮》章节中，桑桑罹患鼠疮，生命危在旦夕。父亲背着他到处寻医，周围的许许多多的人，认识的不认识的，都给予了桑桑挚诚的关怀，这时候人性中全部的善良与坚韧都被召唤出来与病魔抗争。他的语文老师温幼菊，自己就是个常年生病柔柔弱弱的人，她的房间一年四季总是飘着药香，但就是这样一个柔弱的女子，却给了桑桑以勇气，平静地面对这一切。她给桑桑讲自己小时候生病的故事，轻轻地告诉桑桑“别怕！”温幼菊给桑桑唱那首无字歌，“轻柔却又沉重，哀伤却又顽强”，在桑桑越来越绝望的求医过程中，这首歌曾无数次的飘荡在他的脑海中，鼓励着他别怕。桑桑就这样靠着自身的顽强、坚韧与许多人的关爱走过来了。另外，病中的桑桑对谁都比以往任何时候来的更加善良，他愿意为人做任何一件事，帮细马看羊，帮过路人端上一碗水等。他甚

至愿意为一只羊、为牛、为鸽子、为麻雀们做任何一件事，学会了爱，爱一切生物，学会了悲天悯人的爱，是桑桑长大成人的重要表现。

二、桑桑的性格分析

“桑桑就是桑桑，桑桑与别的孩子不大一样，这倒不是因为桑桑是校长的儿子，而仅仅只是因为桑桑就是桑桑。”桑桑这个人物一出场，作者就用这么一句话点明了桑桑的特别。《草房子》“从人物出发，围绕人物写事件，表现人物的性格、命运，事件之间并没有太多的联系，作者突出的是人物的统一性而非事件的统一性。”④

1天性聪颖灵动 活泼自由 善于行动 ○

“桑桑的异想天开或者做出一些出人意料的古怪的行为，是一贯的。” 桑桑想到自己有个好住处而自己的鸽子只能钻墙洞过夜或孵小鸽子，心里起了怜悯。那这个怜悯还不仅仅只放在心里，想到做到，说干就干，毫不迟疑将家里的碗柜改造成自己心目中高级鸽笼的样子。该锯的锯，该敲的敲，碗柜本来有四层，还将每一层用两块隔板隔住，心里计算好了这样可以住十二户人家。鸽笼做好后，自己心里还觉得很高尚为鸽子们做了一件大好事。

还有改蚊帐打鱼事件，他在河边看见人家用网打鱼，心里就希望自己能有张网，回家之后，看见了支在父母床上的蚊帐，书里用了一句特有意思的话来描述桑桑的心理，“这明明是蚊帐，但在桑桑的眼里，它分明是一张很不错的网。”他三下两除二，轻轻松松将蚊帐改成了一张网，用竹竿做网架，撑着一条小船去河上打鱼，很有意思的是，桑桑真的打到了鱼虾，有三两斤，中午一家人，除了桑桑外都还不知情，坐在一起高高兴兴的吃桑桑打回来的鱼虾。

以上这两件小事，将桑桑的聪颖灵动表现的淋漓尽致，也只有小孩儿才能干出这样令人捧腹的事情，他的天性还没有被教条约束，想象力丰富，天马行空，活泼自由。他有了想法还不会闷在心里，就要想方设法去做，没有现成的鸽笼，那就动手改装家里的碗橱；没有渔网，那就动手改造家里的蚊帐。眼到心到，心到手到，行动力特别的强。

2心地善良，富于同情怜悯 ○

《草房子·艾地》章节，故事的初始，在大人们的眼里，秦大奶奶是个很可

恶的老婆子，大人们厌恶她，孩子们怕她，不光女孩子怕，比如一年级的女孩子看到秦大奶奶拄着拐棍从艾地里走过来会一个个吓得像兔子一样逃窜出艾地，还尖叫着跑散。男孩子们也怕秦大奶奶，用阿恕的话说，“别去艾地，秦大奶奶会用拐棍敲你的脑袋的。”就是在这样一种所有人都对秦大奶奶带有偏见的情况下，桑桑竟然好像认识秦大奶奶似的恭恭敬敬的叫她“奶奶”，桑桑眼里的秦大奶奶，个子高高身材匀称只是有点驼背，干干净净一头银发。桑桑第一次和秦大奶奶见面就说了很多话，直到母亲在远处叫他，他才离开艾地。常被父亲认为是“没有是非观念”的桑桑，觉得秦大奶奶是有理的。桑乔组织人拔了秦大奶奶的艾种上了树苗，秦大奶奶气不过在树苗上打滚，这一行为被桑桑看到，桑桑不仅乐不可支，还和秦大奶奶达成协议，不告诉他爸爸。秦大奶奶不愿意搬离这片原属于她的土地，就在深秋的晚上，一个人躺在艾地里过夜，是桑桑心里放不下秦大奶奶，跑到艾地里去发现了她。桑桑是秦大奶奶最喜欢的孩子。秦大奶奶因保护油麻地小学的一只南瓜落水身亡后，按当地的风俗，封棺之时应取儿孙的一绺头发，这头发，用的是桑桑的。这真是孩子善良无邪的天性。

《红门一》章节，桑桑和杜小康一开始是有隔膜的，桑桑打心眼儿里不服气杜小康，而杜小康也打心眼儿里不服气桑桑，杜小康家庭富裕、骄傲、自信、优秀。后家道中落，他不能依赖大红门给他带来的荣耀，也没有得依赖了。桑桑与杜小康的关系转机在杜小康辍学之后，桑桑帮杜小康隐瞒了他偷书的事，杜小康要跟随其父去芦苇荡放鸭子，看到早等在桥上的桑桑，“明年春天，我给你带双黄蛋回来！”可以说此刻俩人心灵上已成为了至交好友。杜小康家的鸭子吃了人家的鱼苗，屋漏偏逢连夜雨，杜家彻底落魄，杜小康把从芦苇荡带回来的全部财富五只双黄鸭蛋送给桑桑。当问起杜小康以后怎么办时，杜小康说自己想在学校门口做小生意，但是没有启动资金后，桑桑卖了自己的宝贝鸽子，得了20元资助杜小康在学校门口摆摊儿做生意，起初都没有人来光顾杜小康的生意，是桑桑第一个来买他的东西。桑桑天性善良，乐于助人。

3天性热情敏感 其中夹杂迷惘困惑 ○

桑桑的困惑来自于他的初恋。已经十二三岁的桑桑迎来了他的青春期，青春期性意识的觉醒萌动了少年男女最初的爱恋。桑桑天性热情敏感，而纸月早熟乖巧、温婉恬静，纸月一出现，便注定了他俩的情谊浑然天成。

桑桑因为纸月的到来，突然变得讲卫生和文雅起来，向其母亲提出要有一件新褂子。开学前一天，在河边一激灵一激灵地洗澡，洗去全身的污垢，还蹲在给他做衣服的裁缝家不肯走，专等衣服。

因为纸月，桑桑突然变得难得的安静柔和，吃饭有吃相，走路有走相。 因为纸月，桑桑敢于和三个比他大比他壮实的男孩子打架。

桑桑和纸月虽然不讲话，但是桑桑能读懂纸月眼神里的话语，他能读懂纸月对他的紧张与担忧，能读懂纸月对他的某些行为的不赞成，比如桑桑因时间来不及打算抄别人的作业，比如桑桑想吃没洗的萝卜。他也能读懂纸月对他勇敢的肯定。“《草房子》描写人物与传统小说偏重情节和环境，多在行动中刻画人物的描写方法不同，它善于写人物微妙的情感关系，表现心灵的颧音和丝丝缕缕的酸楚和慰藉。”⑤

桑桑在面对纸月的时候永远改不了害羞的毛病。最终，纸月走了，去了江南。 在这份初恋里，有好奇有渴望有羞涩有拘谨，更有茫然与困惑。用书中的话说“人间的事情实在太多，又实在太奇妙。有些他能懂，而有些他不能懂。他不知道，是不是所有的人，都是在这一串串轻松与沉重、欢乐与苦涩、希望与失落相伴的遭遇中长大的。”

曹文轩曾给自己的小说命名为“成长小说”，在传统儿童文学中很少写爱情，但是在“成长小说”中，则可以“自由地描写少年儿童在成长过程中的情感体验和情感状态，写少男少女们生理和心理上的变化。作家通过儿童的视角，更加关注少年儿童成长背后的故事，关注成长背景对一个人人生的影响。”⑥

三、围绕桑桑人物形象的表现手法

桑桑这个人物形象，塑造的如此力透纸背，跟曹文轩的表现手法有很大关系。 1、童谣的运用。古人说：“童，童子。徒歌曰语。” “童子歌曰童谣，以其出自胸臆，不由人教也。”大体来说，童谣是指传唱于儿童之口的、没有乐谱、音节，和谐简短的歌谣。《纸月》章节，桑桑在河里洗澡大声唤出的那首歌谣“姐姐十五我十六，妈生姐姐我煮粥。爸爸睡在摇篮里，没有奶吃向我哭。记得外公娶外婆，我在轿前放爆竹。”这一段童谣为颠倒歌，故意把自然界的某些规律、某些常见现象来个颠倒，且语言活泼富于音韵朗朗上口，读来滑稽幽默且喜气洋

洋，让人忍俊不禁，一股清新之气扑面而来。因为清新真纯，自然暗合了在自然中长养的少年的心情。当这段新奇的童谣从桑桑的口中大声喊出，仿佛真的透过那朗朗的童谣声看到了一个在河边活蹦乱跳极富有生命气息的活泼男孩儿，他是那么的调皮可爱。童谣的自然运用为桑桑人物形象的塑造增添了亮丽的一笔，也使文本更加的具有童趣。

2、比喻的运用。《草房子》中基于生活经验和灵敏的联想力的比喻极其精妙。桑桑大曝伏天穿厚棉袄在操场上打圆场，后来大家被秃鹤大夏天头戴一顶白帽的形象给吸引，所有人的“视线仿佛听到了一个口令，齐刷刷地从桑桑的身上移开，转而来看秃鹤，就把桑桑冷落了。”这时候，曹文轩用了一个很形象的比喻，“桑桑仿佛是一枚枣子，被人有滋有味地吃了肉，现在成了一枚无用的枣核被人唾弃在地上。他只好拖着竹竿，尴尬地站到场外，而现在走进场里来的是潇洒的秃鹤。”这么传神的比喻简直是神来之笔，新奇的令人过目不忘，桑桑的尴尬本来只是一种无形的感觉，这个比喻一出，桑桑的尴尬立刻变的具体可感，富有极强的感染力，给人的印象鲜明深刻。这样传神的比喻在书中还有很多，不失为曹文轩作品的一大特色。

3、心理描写和细节描写。心理描写是指在文章中，对人物在一定的环境中的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写。《草房子》中的心理描写分为两个层次。

第一就是前面已经论述过的，这部小说结构就是从心理出发的，具体地说是从回忆出发。在某种意义上，《草房子》开头描写的，男孩儿桑桑离开油麻地小学前，登高远望，想起在这儿度过的每一个岁月，他的回忆就成了一种框架，一种氛围，一种“场”，全部故事都建立在这个场面上，所有的人物事件都浸在这种心理中。

第二，《草房子》中确实有很多很精彩的心理描写，细腻且有深度，扩展了作品的内在空间。曹文轩最成功的心理描写是“将人物最隐秘的心理活动和人物外在行动结合起来，将隐秘心理作为人物某些非常态表现的深层依据，将非常态活动作为隐秘的心理活动的外在特征。”⑦“桑桑不想再看了，又往前走。但只走了两三步，突然回头了。他在村头找了一块很大的砖头，然后提在手里，连续穿过房子的、树木的黑影，来到了红门前。他瞪着红门，突然地一仰身体，又向前

一扑，用力将砖头对准红门掷了出去。当红门发出咚的一声沉闷而巨大的声响时，桑桑已经转身逃进了黑暗”。这是桑桑故意玩游戏孤立杜小康，结果和桑桑一起玩儿的孩子都被杜小康请他家去吃柿饼了。这一段描写，用了一连串的动词描写扔石头的过程，“一仰”、“向前一扑”、“掷了出去”，十分精准流畅，桑桑对杜小康的愤恨通过其抑制不住的情绪表现了出来。

5、景物描写。对于自然风光的描写是曹文轩的一大特色，他喜欢写风景也善于写风景，这或许与他倾心古典主义美学原则有很大关系，在古典文学中，人和自然总是能够和谐地统一在一起。“眼下的夏天，是地地道道的夏天。太阳才一露脸，天地间便弥漫开无形的热气。而当太阳如金色的轮子，轰隆隆滚动过来，直滚到人的头顶上时，天地间就仿佛变得火光闪闪了。河边的芦苇叶晒成了卷，一切植物都无法抵挡这种热浪的袭击，而昏昏欲睡地低下了头。大路上，偶尔有人走过，都是匆匆的样子，仿佛在这种阳光下一旦呆久了，就会被烧着似的。会游泳与不会游泳的孩子，都被这难忍的炎热逼近了河里。因此，河上到处是喧闹声。”这一段景物描写与心理描写相比较，扩展了文章的外在空间，运用了比喻、夸张、拟人等修辞手法，极言夏天之热，为桑桑大曝伏天穿上厚棉衣棉袄绕操场打圆场创造出了一个背景，为下文故事情节的捧腹气氛做了一个铺垫。

“今天的孩子是能够被感动的，能感动他们的东西也无非还是那些东西——生死离别、游驻聚散、悲悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱??”⑧《草房子》以主人公桑桑的视角为叙事观察点，描写了他在油麻地度过的六年小学生活以及草房子及油麻地的世事变迁，这周遭的一切让桑桑这位懵懂的少年经历了一场艰难甚至饱含沧桑的成长洗礼，在成长蜕变过程中，在撕心裂肺的痛苦和不断寻找自我的迷茫中，在生与死的考验中，获得了生命的自我超越。

注释：

①

吴其南：《守望明天——当代少儿文学作家作品研究》，宁夏人民出版社，2006年8月第1

版，第209页。

②

汤锐：为一种梦想而感动，《中国校园文学》1998年第6期。

吴其南：《守望明天——当代少儿文学作家作品研究》，宁夏人民出版社，2006年8月第1

③

版，第223页。

④

吴其南：《守望明天——当代少儿文学作家作品研究》，宁夏人民出版社，2006年8月第1

版，第208页。

⑤

蔡葵：草房子启示录，《光明日报》1999年9月30日。

祁智：《感动》，江苏少年儿童出版社，2006年1月第1版，第23页。

吴其南：《守望明天——当代少儿文学作家作品研究》，宁夏人民出版社，2006年8月第1

⑥

⑦

版，第218页。

⑧

曹文轩：《草房子代跋——追随永恒》，江苏少年儿童出版社，2005年4月第2版，第248

页。

参考文献：

1、董小英：《叙述学》，社会科学文献出版社，2001年6月第1版。

2、胡健玲：《中国新时期儿童文学研究资料》，山东文艺出版社，2006年4月第1版。

3、吴其南：《守望明天——当代少儿文学作家作品研究》，宁夏人民出版社，2006年8月第1版。

4、郑薏苡：《温州童谣研究》，浙江大学出版社，2011年6月第1版。

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/qrf5.html