约伯记讨论稿

姚翠琴 2014213834

分析结果三轮辩论，琐法参与了前两次，第三次没有发言

第一次辩论

琐法责难 11:11他本知道虚妄的人。人的罪孽，他虽不留意，还是无所不见。 多嘴多舌的人岂可称为义吗。（指责约伯辩解，多舌即为不义） 约伯反驳 13:4你们是编造谎言的，都是无用的医生。 13:5惟愿你们全然不作声。这就算为你们的智慧 13:16这要成为我的拯救，因为不虔诚的人，不得到他面前。（约伯认为自己可以和神理论，因为他无罪，神可以证明他是虔诚的） 我的道理纯全，我在你眼前洁净。（这里的“你”指约伯。这一句在第九章约伯为自己辩解） 13:18我已陈明我的案，知道自己有义。 但恶人的眼目必要失明。他公义完全人，竟受了人的讥笑。 们无路可逃。他们的指望就12:5安逸的人，心里藐视灾祸。这灾祸常常等待是气绝。（前面约伯诅咒自滑脚的人。（约伯认为不能用“结果”来推导“原己死，所以琐法在这里的因”，不能因为遭遇灾难而证明他是有罪的。因为“恶人”指望气绝，是在说灾难常常降落在无罪的人身上，而有罪的却往往幸约伯是恶人） 免。） 11:12空虚的人却毫无知但我也有聪明，与你们一样，并非不及你们。你们识。人生在世好像野驴的驹所说的，谁不知道呢。（约伯反驳他们说自己无知。子。 约伯说自己是完全的人，和三朋友一样有信仰。不 是因为无知与信仰缺失招致的灾难。） 总结：约伯用“公义完全的人，收到讥讽”“灾祸等待滑脚”的人来反驳琐法的“恶人遭灾难”的不公正观点。 第二次辩论

琐法责难 约伯反驳 20:5恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜21:23有人至死身体强壮，尽得平靖安乐，不过转眼之间吗。 逸。（恶人至死都在享受欢乐） 21:25有人至死心中痛苦，终身未尝福乐的滋味。（而公义的人往往命运坎坷，约伯在这里反驳琐法“不敬虔人的喜乐，不过转眼”。） 20:26他的财宝归于黑暗。人所不吹的21:7恶人为何存活，享大寿数，势力强火要把他烧灭，要把他帐棚中所剩下的盛呢。 烧毁。 21:8他们眼见儿孙，和他们一同坚立。 20:27天要显明他的罪孽，地要兴起攻21:9他们的家宅平安无惧。神的杖也不击他。 加在他们身上 20:28他的家产必然过去。神发怒的日（同上，约伯还是在反驳琐法的逻辑错子，他的货物都要消灭。 误。神对约伯自己是不公正的。恶人长20:29这是恶人从神所得的分，是神为期享受财富与欢乐，公义的人往往遭受他所定的产业。 不幸。而约伯自己是遭受灾难的，这恰 恰不是因为他是恶人，而是因为他是公 义之人。） 总结：约伯用不义之人往往诸事顺利，平安欢乐，长寿，而公义之人往往遭受灾难与不公，一生不得善终，来反驳琐法所说的“坏人必遭报应”。以证明自己是公义之人却遭受不公义的灾难。 以下是具体文本：

第一次：

11:1拿玛人琐法回答说，

11:2这许多的言语岂不该回答吗。

11:3你夸大的话，岂能使人不作声，你戏笑的时候，岂没有人叫你害羞吗。

11:4你说，我的道理纯全，我在你眼前洁净。（这里的“你”指约伯。这一句在第九章约伯为自己辩解）

11:20但恶人的眼目必要失明。他们无路可逃。他们的指望就是气绝。 11:20旧约 -- 约伯记(Job) -- 第 12 章 ( 本篇共有 42 章 ) 12:1约伯回答说，

12:2你们真是子民哪，你们死亡，智慧也就灭没了。（这里是约伯对三个朋友的讽刺，他们自诩是神的代言人）

112:4我这求告神，蒙他应允的人，竟成了朋友所讥笑的。

12:6强盗的帐棚兴旺，惹神的人稳固，神多将财物送到他们手中。 （这一段都是约伯的反驳。主要观点是：不义之人被神庇佑着走好运，正义的人却遭遇灾难。是对琐法“恶人必亡”的反驳） 旧约 -- 约伯记(Job) -- 第 13 章 ( 本篇共有 42 章 ) 13:1这一切，我眼都见过。我耳都听过，而且明白。

13:2你们所知道的，我也知道，并非不及你们。（约伯认为自己和三朋友一样都信仰神） 13:3我真要对全能者说话。我愿与神理论。 13:4你们是编造谎言的，都是无用的医生。 13:5惟愿你们全然不作声。这就算为你们的智慧。 13:6请你们听我的辩论，留心听我口中的分诉。 13:7你们要为神说不义的话吗，为他说诡诈的言语吗。 13:8你们要为神徇情吗，要为他争论吗。

13:9他查出你们来，这岂是好吗。人欺哄人，你们也要照样欺哄他吗。 13:10你们若暗中徇情，他必要责备你们。

13:11他的尊荣岂不叫你们惧怕吗。他的惊吓岂不临到你们吗。（约伯斥责三朋友编造谎言，为神说不义之话）

13:15他必杀我。我虽无指望，然而我在他面前还要辩明我所行的。

13:16这要成为我的拯救，因为不虔诚的人，不得到他面前。（约伯认为自己可以和神理论，证明他是虔诚的）

13:17你们要细听我的言语，使我所辩论的入你们的耳中。 13:18我已陈明我的案，知道自己有义。

第二次辩论

旧约 -- 约伯记(Job) -- 第 14 章 ( 本篇共有 42 章 ) 20:1拿玛人琐法回答说

20:2我心中急躁，所以我的思念叫我回答。

20:3我已听见那羞辱我，责备我的话。我的悟性叫我回答。 20:4你岂不知亘古以来，自从人生在地。

20:5恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间吗。 20:6他的尊荣虽达到天上，头虽顶到云中，

20:7他终必灭亡，像自己的粪一样。素来见他的人要说，他在那里呢。 20:8他必飞去如梦，不再寻见，速被赶去，如夜间的异象。（恶人好景不长） 20:9亲眼见过他的，必不再见他。他的本处也再见不着他。 20:10他的儿女要求穷人的恩。他的手要赔还不义之财。 20:11他的骨头虽然有青年之力，却要和他一同躺卧在尘土中。 20:12他口内虽以恶为甘甜，藏在舌头底下。 20:13爱恋不舍，含在口中。

20:14他的食物在肚里却要化为酸，在他里面成为虺蛇的恶毒。 20:15他吞了财宝，还要吐出。神要从他腹中掏出来。 20:16他必吸饮虺蛇的毒气。蝮蛇的舌头也必杀他。 20:17流奶与蜜之河，他不得再见。

20:18他劳碌得来的要赔还，不得享用（原文作吞下），不能照所得的财货欢乐。 20:19他欺压穷人，且又离弃。强取非自己所盖的房屋（或作强取房屋不得再建造）。 20:20他因贪而无厌，所喜悦的连一样也不能保守。 20:21其馀的没有一样他不吞灭，所以他的福乐不能长久

20:22他在满足有馀的时候，必到狭窄的地步。凡受苦楚的人，都必加手在他身上。 20:26他的财宝归于黑暗。人所不吹的火要把他烧灭，要把他帐棚中所剩下的烧毁。 20:27天要显明他的罪孽，地要兴起攻击他。

20:28他的家产必然过去。神发怒的日子，他的货物都要消灭。 20:29这是恶人从神所得的分，是神为他所定的产业。

旧约 -- 约伯记(Job) -- 第 21 章 ( 本篇共有 42 章 ) 21:1约伯回答说，

21:2你们要细听我的言语，就算是你们安慰我。 21:7恶人为何存活，享大寿数，势力强盛呢。 21:8他们眼见儿孙，和他们一同坚立。

21:9他们的家宅平安无惧。神的杖也不加在他们身上。 21:10他们的公牛孳生而不断绝。母牛下犊而不掉胎。

21:11他们打发小孩子出去，多如羊群。他们的儿女踊跃跳舞。

21:12他们随着琴鼓歌唱，又因箫声欢喜。 21:13他们度日诸事亨通，转眼下入阴间。

21:14他们对神说，离开我们吧。我们不愿晓得你的道。 21:15全能者是谁，我们何必事奉他呢。求告他有什么益处呢。 21:16看哪，他们亨通不在乎自己。恶人所谋定的离我好远。

21:17恶人的灯何尝熄灭。患难何尝临到他们呢。神何尝发怒，向他们分散灾祸呢。 21:18他们何尝像风前的碎秸，如暴风刮去的糠秕呢。

21:19你们说，神为恶人的儿女积蓄罪孽。我说，不如本人受报，好使他亲自知道。 21:20愿他亲眼看见自己败亡，亲自饮全能者的忿怒。 21:21他的岁月既尽，他还顾他本家吗。

21:22神既审判那在高位的，谁能将知识教训他呢。 21:23有人至死身体强壮，尽得平靖安逸。 21:24他的奶桶充满，他的骨髓滋润。

21:25有人至死心中痛苦，终身未尝福乐的滋味。 21:26他们一样躺卧在尘土中，都被虫子遮盖。 21:27我知道你们的意思，并诬害我的计谋。

21:28你们说，霸者的房屋在那里。恶人住过的帐棚在那里。、 21:29你们岂没有询问过路的人吗。不知道他们所引的证据吗。 21:30就是恶人在祸患的日子得存留，在发怒的日子得逃脱。 21:31他所行的，有谁当面给他说明。他所做的，有谁报应他呢。 21:32然而他要被抬到茔地，并有人看守坟墓。

21:33他要以谷中的土块为甘甜，在他以先去的无数，在他以后去的更多。 21:34你们对答的话中既都错谬，怎吗徒然安慰我呢。

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