尔雅通识课 儒学与生活全部答案
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尔雅通识课 儒学与生活全部答案
选择题
1.大学的“三纲领”中统领性的纲领是:止于至善
2 20世纪以来的三大哲学思想运都是什么:分析哲学、现象学、后现代主义
3 《大学》的三纲领不包括:格物致知
4 致用亲民不包括以下哪一项:修身
5 20世纪三大哲学思想运动不包括:现代主义
7 我国的思想文化三足鼎立的格局是什么时候形成的:1923年
8 《大学》提出的与立德、爱人相对应的纲目共有几条:8
9 具有解构性的是:后现代主义
10 从儒家大学之道的意义上讲大学的最高目标是什么:学做圣人
11 自从“五四“以来,中国整个思想文化领域形成了下列哪种格局:三足鼎立
12 “天下万物生于有”,“有”可以指:以上都是
13 就中国的自由主义来讲,今天有一部分自由主义者开始把目光投向:儒家传统
14 明确反儒家的巨大运动发生在:1919
15 作为一个思想者,用其所做的观念上的构建来解决问题,它的功能和什么是一样的:宗教
16 所谓“三纲”,指的是:君为臣纲、父为子纲和夫为妻纲
17 儒学的命运是:历久弥新
18 中国儒学未来10年的发展的两个基本方向是什么:创教,干政
19 我国古代第一篇自觉的文论是什么:《典论论文》
20 现代政治对于宗教的一个基本原则是什么:政教分离
21 儒家所讲的教化,首先是:诗教
22 中国文化传统中讲的“乐”,狭义上指的是:音乐
23 礼的本源是:爱的情感或爱
24 儒家认为礼的前提是什么:义
25 教育一个人其实最主要的是什么:情感教育
26 “乾称父,坤称母”出自:《西铭》
27 现代法律的进步性表现为:对情感的尊重和对亲情的尊重
28 所有的社会规范,法德规范,政治规范等他们的基础是什么:道德
29 孟子被后人尊称为什么:亚圣
30 恻隐之心是:仁之端
31 容隐制不是:容忍枉法
32 “博爱”一词出自下列哪位作家的作品中:韩愈
33 下列对于语言和言语的说法,正确的是:言语遵守语言的规则
34 孟子出生于现在的哪个省:山东
35 孟子所说的四端的内容不包括:尊卑之心
36 黄玉顺教授认为最高的境界是什么:自觉回到最初的境界
37 “仁者无敌于天下”是下面哪位名人提出的:孟子
38 阴爻用(六)表示
39 下列哪位人物提出了“善为易者不占”的观点:荀子
40 雅斯贝斯所谓的轴心期的文明不包括:古埃及文明
41 冯友兰现实认为“元亨利贞”的“贞”是:末期
42 下列不属于德国哲学家雅斯贝斯提到的世界文明的三大中心是:法国
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43 “元亨利贞”的“亨”此处本指:沟通
44 下列属于佛教禅宗的派别是:渐悟派和顿悟派
45 被称为“群经之首,百行之源”的是哪一部典籍:《周易》
46 孟子的老师是谁:子思子的徒弟
47 “性情结构”是下列哪家的一个重要思想结构:儒家
48 20世纪以来的思想的最根本的任务是什么:追问存在
49 原始儒家不包括:朱子
50 关于后原创的性情观念哪位哲学家的表述最为典型:朱熹
51 就存在本身而论最本源的存在它的显现在儒家看来是什么:爱
52 孟子提倡的大学精神是:居仁由义
53 关于“明明德”,以下错误的是:两个“明”都是形容词
54 程朱理学的集大成者是谁:朱熹
55 现代大学的第一宗旨实际上是:求知
56 “有本者如是,是之取耳”出自:孟子
57 中国的轴心时代是:春秋战国
58 “居仁由义,大人之事备矣”出自下列哪位学者:孟子
59 《大学》提出的与立德、爱人相对应的纲目共有几条:8.0
60 所谓“治国”的社会主体,在王权时代主要是指:天子
61 一个现代性民主国家内部的主体是谁:公民个体
62 我国的思想文化三足鼎立的格局是什么时候形成的:1923年
63 明确反儒家的巨大运动发生在:1919.0
64 西方中世纪的文明传统是:基督教文明
65 西方二十世纪的三大哲学不包括下列哪项:语言学
66 从世界范围来看,世界在走向近代化、现代化,或者也可以说是在走向:现代性
67 现代社会夫妻之间是什么关系:契约关系
68 作为一个思想者,用其所做的观念上的构建来解决问题:它的功能和什么是一样的:宗教
69 “回到本真”是哪个哲学流派的口号:现象学
70 《中国之命运》一书发表于1943年3月,该书的作者是:蒋介石
71 中国市民社会的兴起可以追溯至:宋代
72 “儒学”在什么时候成为了真正意义上的国学:汉代
73 现代新儒学的开创者是:冯友兰和熊十力
74 中国三十年改革开放的成功在某种意义体现了两种精神,即:洋务精神和维新精神
75 儒学能够历久弥新的原因是什么:具有自我变革的精神传统
76 柔性的公民社会的意识形态有:现代儒学
77 孔子一生做了三件重要事情,其中属于政治活动范畴的是:游说诸侯
78 可称为全人类导师的是哪位学者:孔子
79 孔子的生平事业不包括:制定礼乐
80 笛卡尔是西方哲学哪派的代表人物之一:理性主义
81 “我思故我在”这个命题是由下面哪位哲学家提出的:笛卡尔
82 西方近代理性主义哲学的开创者是谁:笛卡尔
83 手舞足蹈出自下列哪部作品:《毛诗序》
84 最早的富可敌国的儒商是谁:子贡
85 艺术的本质是什么:情感符号
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86 “臆则屡中”说的是孔子的弟子:子贡
87 “由爱之而忧之,由忧之而问之”是对下列哪个汉字原始含义的解释:存
88 儒家观念中,最本源的存在是:爱
89 根据《说文解字》,“在”是:形声
90 儒家所谓的“素”指的是:仁爱情感
91 礼仪所表现的出来的是一种:社会关系和社会结构
92 从正面看一个君子,一个仁者,他的底色是什么:仁爱
93 “性,请”架构的形而上学化的最终完成者是:孟子
94 黄玉顺教授理解的儒家思想认为一切的一切的终极来源是什么:诚的仁爱
95 孔子认为应该凭什么来进行社会规范的重建:仁爱情感
96 仁义礼智的来源是:情感
97 儒学原创时期演变历程可以归纳为:情-性-情
98 “道可道,非常道”是谁提出的:老子
99 《哲学全书》是下列哪位人物的作品:黑格尔
100 “人是五毛两足的动物”是出自哪国哲学中的一个说法:希腊
101 儒家讲礼乐文化的前提是什么:仁爱
102 所谓伦理作为一种行为规范,它的规范对象是:所有人
103 据冯友兰先生,人生的第一境界是:自然境界
104 儒家把什么设定为哲学上的最高范畴:心性论
104 人生最大的情欲是什么:食欲和性欲
106 人之喜怒哀乐未发时状态为:中
107 人生的最高境界是:天地境界
108 功利境界是:发展阶段
109 所谓“不偏不倚”指的是:不偏离“中”
110 《中庸》认为,天地万物的本质是:诚
111 绝大多数上当受骗者具有一个共同点是什么:想占便宜
112 人之道是:思诚
113 诚者,(物)之终始,不诚无(物)
114 下面不属于“四端学说”观点的是:智慧之心
115 “爱有差等,施由亲始”体现的是哪个学派的思想:儒家
116 中国古人建造房子最重要的一个环节是什么:立极
117 “元亨利贞”在周易上的解释是什么:人和神可以大大的沟通
118 下面对“外物皆备于我矣”中的“我”解释正确的一项是:人的心性本体119 孟子把“心性本体”称为:良心
120 道家处事是怎么样一个态度:逃避
121 孟子的哲学政治思想中最高的原则是什么:仁义
122 与“良心”有关的另外哪两个词是孟子发明的:良知,良能
123 对于武王伐纣,孟子不认为是:弑君
124 孟子认为,“放心”之后,人应该:“求”
125 下面属于《周易》中卦辞的一项是:元亨利贞
126 《周易作为形而上学是属于哪一种:神学
127 乾卦全部是:阳爻
128 中国古代的由汉儒创作出来的帝国宪法叫什么:《白虎通译》
129 黄玉顺1995年出版的易学专著是:《易经古歌考释》
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130 古代女子祭祀的高禖神其实是什么:燕子
131 《周易》每一卦都一个特点叫做什么:物极必反
132 易经64卦每一卦的基本构成包括哪些:卦名、卦词、爻体、爻词
133 周公在中国思想史上最大的一个贡献是什么:绝地天通
134 儒家思想最核心的是:爱
135 不是针对自身而言的是:亲民
136 古代儒学可以概括为哪两个方面:内圣和外王
137 孟子提倡的大学精神是:居仁由义
138 “程朱理学”和“陆王心学”所说的四位哲学家没有:王夫之
139 大学之道的两个方面指的是:立德和爱人
140 以下哪一个概念不是孟子提出的:良德
141 请选出以下哪一个在《大学》的八条目之外:明德
142 宋明理学的开创者是谁:周敦颐
143 致用亲民不包括以下哪一项:修身
144 按照儒家的思想如果你不怎么做就不可能不朽:立德
145 我国古代儒家的“实践”是指什么层面的:伦理学
146 从古到近对于“齐家”的共同点是什么:家庭和睦
147 1923年,思想界分化成的三大派不包括:民主主义
148 西方的轴心时代是什么建构的时候:古希腊哲学
149 “己所不欲勿施于人”是由下列哪位先哲提出来的:孔子
150 在某种情况下,礼可以:以上都可以
151 孔子认为统治一个混乱的集体,首先应该做什么:正名
152 冯友兰认为人生境界有四种:是
153 中国历史上人身分离的时代是:西周
154 下列对《周易》古经里的“大人”解释正确的一项是:天子
155 “诚者天之道也,思诚者人之道也”出自下面哪位的作品:孟子
156 孟子认为人不能跟着感觉走,但是黄玉顺教授认为人可以跟着哪种感觉走:诚
157 《中庸》开篇有三个释义,其中不包括:礼
158 所谓比喻,即本体和语体之间要有:相似性
159 大学作为一种学制从西方引入后所失去的大学精神是什么:居仁由义
160 儒学历久弥新的原因是:变革精神
161 “圣之时者”说的是:孔子
162 一个宗教的发展必须有一定的规则,这样会造成疏远,古人用什么来来磨平这些:乐163 所谓伦理作为一种行为规范,它的规范对象是:所有人
164 孟子认为“行王道”的根本是:仁政
165 秦朝统一全天下用的是哪一学派的学说:法家
166 商朝人发明的占卜方法叫做什么:龟卜
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判断题
“无恻隐之心,非人也”这句话出自孟子:是
儒家提倡的永生是通过立德,立言,立功这样的方式让人们永远记着你:是
中国哲学的最高峰是宋明理学,分为程朱理学和陆王心学:是
现代大学是资本主义商品经济的产物:是
王阳明认为“致知”是对只是的追求与获取:否
一般公民是不具备治国的责任和权利的:否
“博爱”一词最早出现于对西方的翻译:否
我们常说的中国有56个民族和中国只有一个中华民族,这两种表达是矛盾的:否现代大学的第一宗旨不是立德,而是求知:是
现代新儒家与过去的文化保守主义并无继承关系:否
《新民主主义论》中提出了中国向何处去的问题:是
生活之外别无存在:是
西方观念的现代化的历程是文艺复兴和启蒙运动:是
我国30年的改革开放就经济而言是成功的:是
有研究表明,西方宗教的教众的数量是在逐年下降的:否
中国之命运与儒学之命运是各自分离,没有联系的:否
王夫之是明清之际著名的三大儒之一:是
儒学正义论的两个原则分别是正当性原则和适宜性原则:是
礼是人们必须遵守的,不可推翻:否
“中国的命运”或“中国向何处去”,这是现代中国的一个基本的时代课题:是
孔子“正名”的思想是为了使社会有序:是
孔子的弟子子贡是从事经商的:是
凡是属于本体性的东西都是不可定义的,可定义的东西都是形而下的东西:是
孟子曾经说过“为大人者,言不必信,行不必果”因此我们可以不必言而有信:否孔子所说的“四十不惑”是说知识丰富,无所疑惑:否
孔子与叶公的对话讨论的是法律与道德:否
“容隐制”在中国古来就有,一直持续至今:否
仁者爱人,仁即是爱:是
“仁义礼智”这四德和孟子所说的四段情感是没有关系的:否
冯友兰认为人生境界有四种:是
孟子认为人对他人以及物的亲疏是有别的:是
孟子的老师是子思:否
“子”在古代表示很受尊敬的先生:是
兼爱是孟子的主张之一:否
“养气说”是孟子的主要理论之一:是
著筮在周代代替了龟卜,成为占卦的手段:否
周公在中国思想史和观念史上最伟大的贡献是制礼做乐:否
《周易》是由《易经》和《易传》两部分构成的,这两者形成于同一时代:否
春秋时期是中国古代理性崛起,百家争鸣的时代:否
《易经》第一卦是坤(天)卦:否
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《周易》最早的时候是占卦的书:是
人是情绪性的存在:也就是情绪化的存在:否
儒家以人为本,是人本主义:否
《周易》第二卦是坤卦:是
人生而静,动是由于外物感发:是
中庸的“庸”指的就是你的心性本体:否
“自诚明,谓之性;自诚明,谓之教。诚则明矣,明则诚矣”出自《中庸》:是
古希腊哲学家赫拉克利特有一句名言:感觉是最坏的见证:是
孟子认为仁义礼智可以称为“性”:是
黄玉顺教授认为直觉并不是天生的,而是后天产生的:是
“良知”“良能”和“良心”是由孔子提出的:否
良能是人天然所具有的:是
西方人实现现代化,近代化要做的首先是观念的现代化:是
马丁·路德是西方反宗教的领袖之一:否
“不诚无物”出自四书中的《论语》:否
所有的人都是由信仰的,没有信仰的人是不存在的:对
“天下万物生于有,有生于无”出自《老子》:是
黄玉顺认为上个世纪的中国思想学术的情况是:80年代是学而不思,90年代是思而不学:否
儒学正义论的两个原则分别是正当性原则和适宜性原则:是
孔子生平的事业中对于人类贡献最大的是政治活动:游说诸侯:否
整个西方哲学史经历了两个阶段,即古希腊哲学,中世纪宗教哲学:否
笛卡尔的“我思故我在”其实是依靠了逻辑推理的表达:是
理性主义的开启人物是黑格尔:否
艺术是情感的符号:是
中国的第一部字典是许慎的《说文解字》是来解释汉字本义的:是
汉语的“存”与“在”在音义上的相关关系:是
诗,首先是情感的表达:是
世界外物都是由本体所生的:是
子思子既是孔子的学生,又是孟子的老师:否
“率性之谓道”中的“率性”的意思是按照你的良心来办事,按照你的良知来言行:是
在中国文化传统中“中庸”是一个褒义词:是
天命之谓性:是
四书在汉代成为儒家经典:否
按照孔子的思想任何规范都不是绝对的,有比规范更加根本的东西是:是
天命是道衍,不是人衍:是
《孟子》中讲到“至诚之道,可前知”:否
《孟子》是孟子自己的著作:否
蒙卦是《周易》中的一卦:是
“君子四德”最早是在《左转》中提出来的,它的本意是仁义礼智:否
《周易》说的其实是占卦而不是祭祀:是
“元亨利贞”本是神学上的人与神的交流:是
良心德性这个本体是人人都具有的,我们所做的是要去培育它:是
孟子的政治哲学上的观念是非常保守的,不适用于现代:否
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“善为易者不占”是孟子的观点:否
“university”与中国传统的“大学”有一些非等同性和可对应性:是
汉语中的“大学”原指古代的一种学制:是
现代大学所培育的主体应该首先是至高无上的学者,这样才能推动社会进步:否
王阳明认为“致知”是对只是的追求与获取:否
现代大学是资本主义商品经济的产物:是
《大学》最早出现于汉代:否
良能是人天然所具有的的:是
《四书》称为核心经典是从汉代开始的:否
社会达尔文主义是符合人类社会的发展的,物竞天择,适者生存,是一种人文哲学:否如果说修身立德是针对他人而言的,那爱人亲民则是相对自身来讲的:否
儒学复兴的缘由,简单地说就是民族性与现代性的问题:是
所谓文明国家可能不是在现代产生的:是
《论语》是孔子晚年自己编订的用来教育学生的:否
孔子编写的《春秋》是一部纪传体通史:否
“爱优先于恨”是马克思在情感现象学中谈到的:否
西方和中方对人和神的看法的共同点是人和神是有血缘关系的:是
“九三”是阳爻:是
君子之所以不同于他人是由于保持了心性:是
儒家的处事方式是逃避的态度,而道家的处事方式则是积极面对的态度:否
天命之谓性:是
整个西方哲学史经历了两个阶段,即古希腊哲学,中世纪宗教哲学:否
真正解决“认识论困境”问题,是把这个问题本身消解掉:是
“中学为体,西学为用”的提出者是洋务派张之洞:是
《论语》是孔子及其门人编著的:否
中国之命运与儒学之命运是各自分离,没有联系的:否
礼泛指一切法律规范:否
《论语》中谈到人生的第三境界是道德境界:否
寻求知识和寻求智慧不是同一个层面的,他们有可能是相反的路径:是
孔子提出“民贵君轻”的学说在中国产生了很大影响:否
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