毕业论文--浅析秋冬行刑制

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武汉工程大学本科毕业论文

摘 要

秋冬行刑,是指中国古代将死刑的执行安排在秋冬两季进行的制度。司法活动应当与天道相配,顺应四时,行赏施罚必须合乎季节、时令,这一思想由来已久。“刑以秋冬”的司法时令思想有确切文字记载的是春秋时期,但这一思想的起源还应早于此。秋冬行刑制限制了统治者滥用权力,体现了慎杀的原则。它主要经历了四个阶段:先秦——秋冬行刑制的萌芽时期;两汉——秋冬行刑制的形成时期;魏晋至唐——秋冬行刑制的完善时期;五代到清——秋冬行刑制的演变时期。秋冬行刑制的产生主要有三个方面的原因:“天人合一”、“天人相关”的思想的影响;统治者统治社会的需要;社会生产的需要。秋冬行刑制的存在,体现了儒家“仁政”、“德治”思想和对生命的尊重,符合人道、伦理的价值判断。然而秋冬行刑制有其历史局限性,其含有一定的迷信色彩,易导致案件大量积压和工作效率低下。秋冬行刑制不仅对我国现代刑事立法和刑事诉讼立法有一定的影响,同时也对我国行政司法工作、监狱管理工作都有一定的借鉴:在执行死刑时,尽量避开节假日,在保持公正的前提下,体现一定的人道主义精神;同时在处理案件时,应该兼顾效率与公平,在确保案件处理公正的前提下,提高司法工作的效率,使犯罪者尽快受到法律的制裁;在监狱的管理过程中,应该重视对罪犯的教育工作,并且进行区分教育,以达到更好的效果。

关键词:秋冬行刑;司法时令;死刑执行

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Abstract

Penalty execution in autumn and winter is a system that the death penalty is arranged to execute in autumn or winter in Chinese ancient times. Judicial incidents should be done complying with natural law, and awards and penalty must be in line with season, this is a time-honored thinking. The exact written words on this judicature ideology of “Penalty execution in autumn and winter” are in Spring and Autumn period, while this ideology should be dated back to earlier times.Winter execution system limits the ruler of abuse of power, reflects the principles of prudent kill.It has gone through four major stages: Qin - Winter execution system infancy; Han - Winter execution system formation period; Wei to the Tang - Winter execution system perfect time; Five dynasty to the Qing dynasty - Winter execution system evolution period.Winter execution system produces three main reasons: \\related\reflecting the Confucian \value judgments.But winter has its historical limitations execution system, which contains a certain superstitious, easily lead to a large backlog of cases and inefficiency. Winter execution system not only for our modern criminal legislation and criminal legislation has some influence, but also on the work of administrative justice, prison management job has a certain significance. In the implementation of the death penalty, try to avoid holidays, under the premise of maintaining justice, reflect a certain humanitarian spirit; while handling the case, you should take into account the efficiency and fairness in the justice process to ensure that cases under the premise of improving the efficiency of the administration of justice , so that the perpetrators be brought to justice as soon as possible; in prison management process, should pay attention to the education of the offender, and to distinguish between education, in order to achieve better results.

Keywords:Penalty execution in autumn and winter;Judicial season;Execution

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目 录

摘 要 .......................................................................................................................................... I Abstract .......................................................................................................................................... II 绪 论 ......................................................................................................................................... 1

一、选题背景与研究意义 ...................................................................................................... 1 二、国内的研究现状 .............................................................................................................. 2 三、研究方法 .......................................................................................................................... 3

(一)历史分析法 ........................................................................................................... 3 (二)系统分析法 ........................................................................................................... 3 四、 主要的创新之处 ............................................................................................................ 3 第一章 秋冬行刑制概述 ............................................................................................................... 5

一、秋冬行刑制的含义及起源 .............................................................................................. 5

(一)秋冬行刑制的含义 ............................................................................................... 5 (二)秋冬行刑的理论渊源 ........................................................................................... 5 二、秋冬行刑制的特点 .......................................................................................................... 6

(一)秋冬行刑制限制了统治者滥用权力 ................................................................... 6 (二)秋冬行刑制突出了慎杀的原则 ........................................................................... 7

第二章 秋冬行刑制在中国的历史沿革 ....................................................................................... 9

一、先秦——秋冬行刑制的萌芽时期 .................................................................................. 9 二、两汉——秋冬行刑制的形成时期 .................................................................................. 9 三、魏晋至唐——秋冬行刑制的完善时期 ........................................................................ 11 四、五代到清——秋冬行刑制的演变时期 ........................................................................ 12 第三章 秋冬行刑制的法理分析 ................................................................................................. 15

一、秋冬行刑制在古代存在的原因 .................................................................................... 15

(一)“天人合一”、“天人相关”思想的影响 ..................................................... 15 (二)统治者统治社会的需要 ..................................................................................... 16 (三)农业生产的需要 ................................................................................................. 16 二、秋冬行刑制存在的合理性 ............................................................................................ 17

(一)秋冬行刑制体现了儒家“仁政”、“德治”思想 ......................................... 17 (二)秋冬行刑制体现了对生命的尊重 ..................................................................... 17 (三)秋冬行刑制适应社会公众的心理趋向 ............................................................. 18 三、秋冬行刑制的局限性 .................................................................................................... 19

(一)秋冬行刑制具有一定的迷信色彩 ..................................................................... 19 (二)秋冬行刑制导致案件大量积压,工作效率低下 ............................................. 19 (三)秋冬行刑制不利于监狱的管理 ......................................................................... 20

第四章 秋冬行刑制对我国现代法制的借鉴 ............................................................................. 23

一、对我国现代死刑执行的借鉴意义 ................................................................................ 23 二、对我国司法工作效率的借鉴意义 ................................................................................ 24 三、对我国监狱管理工作的借鉴意义 ................................................................................ 24

(一)重视对罪犯的教育工作 ..................................................................................... 25 (二)对罪犯进行分类关押、分类教育 ..................................................................... 25

结 论 ....................................................................................................................................... 27 参考文献 ....................................................................................................................................... 29 致 谢 ....................................................................................................................................... 31

III

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绪 论

一、选题背景与研究意义

秋冬行刑制,作为人类智慧的结晶,是我国传统文化在死刑制度上的一个缩影,其实质是对“天道”规律和自然法则的尊重与顺应,是对生命的尊重与敬畏。从古至今,对生命个体的敬畏和尊重均为人道精神的应有之义,也是最高的伦理原则,我国古代秋冬行刑制就体现了对生命价值的尊重和对生死攸关大事的谨慎态度,虽然这一制度如同我国古代其他制度一样,存在一定的迷信色彩,也会遭到质疑和批判,更由于专制制度的本质决定了体现人道精神的制度难免会在实践中走样甚至走向反面,但追忆历史的真实记忆,对于我们缅怀和追思传统,走好脚下的路,还是有积极意义的。挖掘传统法文化遗产的优质内涵,旨在弘扬传统法文化的历史价值,以史为鉴,可知兴衰,继承传统法律文化之中的优秀因素是我们责无旁贷的使命。阐释秋冬行刑制度中具有人文精神内涵的文化现象,从历史资料中挖掘中华法系的法律价值,揭示法律与社会和谐的效益,期望有益于当代法制文明的建设。

秋冬行刑作为我国古代的一种死刑制度,在历史中绵延了数千年之久。在21世纪的今天,自然科学的发达和科学理性的扩张使得秋冬行刑制所依据的理论基础已经被貌似更为“合理”的自然科学理论所取代,人们也逐渐习惯于以自然科学为唯一标准来审视我国文化包括秋冬行刑等制度,从而片面地推导出秋冬行刑属于“迷信”、“落后”的结论。但文化在本质上是多元的,科学并不排斥对自然法的敬畏和尊崇。事实上,我国古代的阴阳五行学说及其对自然时令的划分,是建立在“天人合一”哲学理念上解释世界的一种理论体系,它对我国传统文化以及秋冬行刑等制度的形成有着重要的意义。特别需要指出的是,秋冬行刑并不是一种简单的消极等死,它还可以增加死刑犯存活下来的几率,因为在被交付执行死刑之前,死刑犯及其家属还享有其他的救济途径,如申诉以及赦免等。

当社会进入现代文明时期,我们仍然不能忘却曾经在民族历史中产生过优良影响的法律文化,尽管作为五大法系之一的中华法系已经从现行的法律制度中消失了,我们也应当在客观地批判封建法统中存在的恶法陋习的同时,对体现在中华法律体系当中的优秀文化,用扬弃的方法予以继承并且发扬光大,奉献给人类。换言之,在现代法律制度文明中也应当有我们民族自己本质的东西,丧失民族底蕴的文化是可悲的。就中国当代的法治而言,我们应采取的态度是,无论是传统的法律制度还是西方的法律制度,只要它们具有现

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代适应性和能够满足现代发展的需要,都可以借鉴、吸收和采用。希望国家在引进和借鉴世界先进法律制度的同时,也能汲取本民族法律文化中的优良元素,古为今用,以推进中国法治文明的发展与进步。 二、国内的研究现状

我国社会主义法治的形成和完善不仅要学习借鉴国外先进的法律文化,还必须对我国既存的法律文化进行研究,做到取其精华,剔其糟粕。秋冬行刑是我国古代死刑执行的一种制度,是故我国学者在研究现代死刑执行制度的时候,对此也作了大量的研究,主要有两种观点:

第一,持有反对态度的主要有舒国滢和宇培峰。他们认为“秋冬行刑对于封建法制的实质倒无多大意义,但它却以其神秘主义的方式为封建法律的权威性和合理性提供了佐证。”“把行刑与自然界四季的运行这两种毫不相干的现象,人为地拉扯在一起, 并蓄意找出它们之间内在联系的做法”①,应该被否定。“ 第二,持有支持态度的主要有河南省政法管理干部学院讲师孙英伟和历史学博士、商丘师范学院政法系讲师孙喆。其中孙英伟认为“秋冬行刑是儒家‘仁政 ’、‘德治’思想的体现,也是汉朝司法制度儒家化的外在表现。儒家学说是中华民族文化主流,它根植于华夏厚重的历史文化,有着华夏民族自己的特点。本民族优秀的法文化遗产应当确认并继承下来。汉代秋冬行刑并不是绝对和无原则的,对某些重大犯罪,尤其是聚众反抗的‘贼盗’仍然不待时而杀。把特殊犯罪和一般犯罪区别开来,采取不同的手段,是刑罚执行方式成熟的表现,有利于国家统治。从社会整体而论,秋冬行刑还有利于农业生产。汉代是小农经济,春夏是农忙季节,处决一个犯人,往往使很多人受到影响,不利于社会稳定,更有害于经济发展。而在秋冬行刑,恰好避开了农忙季节,可以减少上述的负作用。对现代立法具有一定的借鉴意义”②。孙喆认为“秋冬行刑制虽然是统治阶级为维护其统治而采用的政治策略,但这种制度的实行却有着实际的意义,不误农时,在一定程度上保证了农业生产秩序和社会的稳定。所以,结合社会实际情况制定立法的策略,无疑对当今法制建设及社会和谐仍有一定的借鉴意义”③。

①②③

舒国滢,宇培峰:《“司法时令说”及其对中国古代司法制度的影响》,《政法论坛》1996年第4期第92页。

孙英伟:《汉朝法制中理性内容解析》,《文史博览》2008年第3期第73页。 孙喆:《略论汉代“秋冬行刑制”及其影响》,《史学月刊》2011年第7期第123页。 2

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