读《大医精诚》有感sc

读《大医精诚》有感

“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医……是吾之志也。”这是唐代名医孙思邈《大医精诚》篇中的名言，虽然它已穿越了漫漫千年的历史隧道，但让我们听到的仍然是震撼心灵的铿锵之音。大医精诚，提倡身为医者必须发扬救死扶伤的人道主义精神，主张医家必须具备“精”与“诚”。所谓“精”就是要具有精湛的医术，所谓“诚”就是指医生应具有高尚的医德。它明确指出学医的人首先要具有仁爱的“大慈恻隐之心”，“好生之德”，要廉洁正直，不得追求名利；对病人要“普同一等”，“一心赴救”，认真负责，不得浮夸自叹，诋毁他人。只有具备“精”和“诚”的医家才是“大医”，即高尚而优秀的医家。

华夏五千年的文明，孕育了医学的博大精深，涌现了大批济世爱民的苍生大医：神农尝百草，歧黄论医道，仲景悬壶济世，董奉种杏成林。他们高尚的医德医风不仅是千古传颂的医学佳话，更是滋润人们良知心田的涓涓甘泉。

医生是个特殊而神圣的职业，选择了这份职业就等于选择了耐心、仁慈、诚实、审慎、公正、廉洁、敬业。我们面对的是一个个鲜活的生命，不允许有丝毫放任与懈怠，医生是医学活动的承担者，也是医

学道德的实践者。医乃仁术，我们研究的不仅是细胞器官，而且要研究整体的人，有思想意识的人。所以当医生提笔为病人开处方时，必须自然而然地想到这药，这手术，是否为病人带来健康？是否会给病人造成不良后果？是否已充满人性地对待了病人？是否发扬了医学的人道主义精神？是否无愧于“精诚”二字？

然而当今，有些医生却缺乏基本的素质，“大病当成小病医，小病当成大病治”。结果感冒被当成脑炎治，直肠癌被当成痔疮治。病人花了钱还治不好病，有的甚至连健康也受到了损害。这样的医生对得起“精诚”二字吗？

生活是一次艰难的旅行，每个人都需要关爱。你的病人也许正被病痛彻夜难眠，也许正为巨额的医药费犯愁，也许正在孤独害怕……医者父母心，只要我们换位思考一下，时刻把病人记在心上，哪怕只是一个温暖的微笑，也可以照亮病人昏暗的心境；哪怕只是一句安慰的话语，也可以鼓起病人战胜病魔的信心。

深感于孙思邈的博爱。无论多么精湛的医术，如果缺少了对苦难世俗的关注与关怀，就失去了人性的温暖；无论多么先进的医疗器械，如果摒弃了对心灵的呵护和慰藉，带来的只能是令人畏惧的冰冷；无论医学将来会有多么惊人的发现和巨大的进步，生命的多样性和独特性注定不可破译。古老的《大医精诚》深刻地道出了医生的使命。医学从来就不是纯技术性的学科，它关乎人的健康和幸福，集中体现了技术与情感、生物学与人性、经济学与伦理、科学与人文的价值核心。 健康所系，性命相托。让我们以“大医精诚”为志，怀着一颗济世

救人的热忱之心，以精湛的医术拯救病人，以高尚的医德征服病人，用自己的言行诠释“大医精诚”的真谛。

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