山东省临沂市兰山区2017—2018学年高二上学期历史期中考试试题（

2017～2018学年度上学期期中考试试题

高二历史 2017.11

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

第Ⅰ卷

一、选择题：在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．班固《汉书·艺文志》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方。”这样的时代促成了哪一文化现象？

A．学术多元，百家争鸣 B．国君喜好法家思想 C．罢黜百家，独尊儒术 D．无为而治的黄老之学

2．“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”这是哪一学派的主张？

A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家

3．孔子与老子是古代中国的先哲，他们对民生问题的共同看法是 A．强调政府救济职责 B．主张退回到原始社会 C．强调实行道德教化 D．反对对人民过度剥削

4．“爱人之父若其父，爱人之身若其身，爱人之家若其家”“有余力以相劳，有余财以相分”。这是先秦那一学派的主张？

A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家

5．韩非子说：“彼民之所以为我用者，非以吾爱之为我用者也，以吾势之为我用者也……臣尽死力以与君市，君重爵禄以与臣市。”这句话

A．主张建立专制主义中央集权体制 B．指出君臣之间是典型的利益关系 C．鼓吹推行严刑法治，使赏罚分明 D．进一步明确法家军功爵禄制主张

6．汉高祖即位后，令叔孙通制定朝仪；而秦汉皇帝们在宗庙建筑、称谓、诏令格式、日常生活的排场等种种方面，也有一套严格制度。以上所述是以哪一家学说为主体？ A．儒家—尊君隆礼 B．道家—清静无为 C．法家—尊君卑臣 D．阴阳家—天人相应 7．下列何者为两汉学术的主流？ A．史学 B．经学 C．玄学 D．佛学

8．儒家学说一度走向谶纬迷信，儒家经典对下层百姓也失去力量。由于下层百姓在精神及思想

上缺乏引导，传统社会中产生了一个不安定层。为此古代儒家 A．罢黜百家，独尊儒术 B．参与科举，影响政治 C．援取佛老，注重教化 D．批判反思宋明理学

9．北宋思想家张载说：“乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾共体；天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。”据此可知，他主张 A．一切人都是同胞兄弟 B．一切物都是同伴 C．人和物都是天地所生 D．爱人爱物

10．“其理之用（外在表现）不一。如为君须仁、为臣须敬、为子须孝、为父须慈。物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。”这说明朱熹主张 A．万物之理都是礼的表现 B．在人生日常处直接体悟理 C．儒家的伦理具有普遍性 D．礼是道德价值的终极源泉

11．《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书。南宋孝宗时，朱熹编《四书》时列入了《孟子》，正式把《孟子》推到了与《大学》《论语》等同的地位，元、明以后更成为科举考试的内容。促成这一变化的主要原因是

A．儒学家的不断推动 B．科举制的创立与发展 C．民本思想深入人心 D．宋明理学的逐渐兴起

12．明末清初兴起一股实学思潮，力摧王学末流空疏清谈的陋习，破除“束书不观，游谈无根”的流弊，倡导务实的治学方法。这些实学家反对王学的主要原因是 A．无益国计民生 B．反对禅宗思想 C．提倡科举制度 D．考据之学兴盛

13．明朝思想家王艮提出：“圣人经世只是家常事，百姓日用条理处，即是圣人条理处。圣人之道，无异于百姓日用。凡有异者，皆谓之异端。”这说明王艮 A．抨击君主专制制度 B．反对儒学异端 C．赞扬程朱理学作用 D．批判继承了传统儒学

14．历史资料记载，朱元璋是瓦刀麻子脸（图1），但是他的宫廷画像（图2）则给人慈眉善目、仁德宽厚的感觉。据此推断中国古代宫廷人物画

A．注重写实和立体 B．强调个性和特色 C．受儒家伦理影响 D．强调情趣和写意

15．“苏格拉底给人类的是哲学，亚里斯多德给人类的是科学，苏格拉底以前也有哲学，亚里斯多德以前也有科学，不过从他们之后，哲学与科学才大大进步了。”苏格拉底在哲学上的最大成就是

A．探究宇宙的本质 B．探讨人生意义 C．探索人与神的关系 D．重视科学方法之研究

16．柏拉图认为，财产最大的好处，是有了钱财不至于存心作假或不得已而骗人了，从而不用担心鬼神的惩罚。这反映了他

A．强调人的价值 B．支持神灵崇拜 C．追求享乐主义 D．宗教观念浓厚

17．“除了崇拜上帝，心灵听从上帝的意志之外的一切都是迷信。最迷信的时代是罪行最多的时代，迷信愈少，宗教狂热也愈小；宗教狂热愈少，烦恼的事也愈少。”以上言论最有可能出自 A．宗教战争时期的西班牙王室 B．科学革命时期的科学家 C．宗教改革时期的宗教改革家 D．启蒙运动时期的思想家

18．洛克说：“人们联合成为国家并受制于政府的一个主要的重大目的，是保护他们的财产。”这反映的主张是

A．天赋人权 B．社会契约 C．主权在民 D．分权制衡

19．伏尔泰讲过一个故事：天使派巴布去调查波斯波利斯城是否该毁灭。……他在那里看到人们的真实面貌，并喜欢上那里的人。最后巴布用不同材料塑了一尊精美的人像，带去跟天使说：“您会因为这可爱的塑像不全是用黄金和钻石造成的而把它砸烂吗？”结果天使再也不打算毁灭波斯波利斯城。伏尔泰意在

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