徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用

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徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用

徽州古建筑上的图形符号分析及在现代设计中的运用

徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用

徽州古建筑上的图形符号分析

徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的应用 徽州古建筑上的图形符号

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徽州图形符号概述

提起徽州首先映入眼帘的就是徽派建筑,徽州民居,其特点 : 和谐流畅,统一规划的整体美; 依 山傍水,翠微缭绕的自然美; 清雅简淡、因陋就简的朴素美。

而深入则可发现徽州民居中蕴藏着无穷的美。从民居中不难发现徽州的传统工艺,最出名的以“三雕” 著称。分别为石雕、砖雕、木雕艺术。 徽州传统图案元素大多就附着在其中,常使具象图形, 且若干图案并列在一起,会让人的视觉产生混 乱,但单个图案仍符合人的视觉需求,这是徽州传统图案在雕刻上的体现。在建筑外墙特繁杂的雕刻 图案让人眼花缭乱,形成了一种宏观上的“虚”,可单个图形却以“实”的现象存在

图案多聚集于外墙的上部,下部多为白墙或柱子等朴实无华之物,上繁下简的装饰方式,虽然有视觉 上的不平衡感,但不失形式美感。

徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用

徽州民间图形符号的生成

独特的资源优势▼徽州地处院南山区,风景秀美,群山环抱。秀美的山水画。凭借山多、石多、树多的自然资 源优势,古徽州的能工巧匠利用聪明才智因地制宜的以砖、石、木、竹创造出闻名遐迩的 “徽雕”艺术,附着于于徽州传统古建筑之上 ▼独特的资源优势为徽州图形符号的多样性提供了有利保障,独特自然环境孕育着徽州人民 对于图腾崇拜、生命崇拜以及对于万物之灵的信仰

▼徽州人民从大自然中捕捉灵感,吸收艺术营养,通过归纳总结可以从徽雕、徽州古民居等 艺术形式里都能找出人与自然和谐相处的关系

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徽州民间图形符号的生成

深厚的人文背景▼徽州图形符号具有强烈的封建伦理道德色彩。儒家传统伦理道德观中的仁爱、孝悌、忠恕 以及诚信、道义等内容都以徽州图形符号为裁体完整地保留下来。徽州民间图形符号以强烈 的道德标准、行为规范通过质朴的形式、大众化的语言,直扦人民大众的心声

徽州古建筑上的图形符号分析

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徽州图形符号的识读

设计思想

徽州图形符号表现了劳动群众对生活的颂扬,追求人与自然、情感与理性、物质与心灵的交融 与和谐,使徽州民间图形符号充满了天然和淳朴的

设计来源

徽州图形符号就地取材,土生土长,贴近老百姓的日常生活。

设计题材

从题材上遍及老百姓吃、穿、住、行、用各个方面,如粉墙青瓦、小巷、马头墙等富有特色的 古民居,以及

附着于徽派建筑中大量精美的“三雕”艺术品,

设计形式

从整体上看,徽州民间图形符号造型形式丰富多变,有单一形式、组合形式,在构图上追求对 称、均衡和稳定,在色彩上对比强烈并且具有福意象征等基本特征

徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用

徽州图形符号的识读 传统徽派建筑上的图形元素分析

马头墙——马头墙的出现,源于古徽州人防火的需求。层层叠叠的马头墙,既满足了建筑的功能性.又 具有一定的装饰性。侧面望去,马头墙高低错落,长短相间,颇有特点。马头墙高低纵横,起伏低落与 屋顶形成黑、白、大、小、横、竖对比的形式美。所以,马头墙是传统徽派建筑最为重要的造型元素

窗——徽州建筑通过天井通风采光,所以在徽州建筑里,窗的作用不大。为了满足他们的心理安全需求, 徽州建筑的窗都很小。高墙小窗,形成了徽州建筑立面特有的比例,这也是徽派建筑典型的元素之一

屋顶——在传统徽州建筑中,坡屋顶是其重要形式特征。坡屋顶成向内微曲,有利于屋面排水。 双向 坡顶为主,附属房屋部分配以单向坡屋顶。古代徽州人因地制宜,还创造出了其他形式的屋顶,如月沼 边的三角屋顶

徽州古建筑上的图形符号分析

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徽州民间图形符号的生成

门头——徽州人认为,门头大小和精致程度是身份地位的象征。门头上多以精致的砖雕和石雕呼应。门头

的设置,强调了入口的体量感,突出了入口在建筑中的重要性

天井——天井体现了古代徽州人“四水归堂”,“肥水不流外人田”的思想。而高墙小窗,封闭的古建筑,主要也是通过天井和院子采光的。仰望瞧见的那一抹蓝色,构成了天井特有的场所精神

三雕——古代徽州人的雕刻,不仅讲究工艺的精湛性,也讲究故事的复杂性,其 所附着的图形元素多种多样题材有人物、山水、花卉、禽兽、虫鱼、云头、回 纹、八宝博古及各种吉祥图案等。人物主要来源于戏曲唱本、宗教神话、民间 传说、民俗风情等 ,山水描绘的主要是徽州所辖各县的山形水貌

徽州古建筑上的图形符号分析

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造型形式

单一形式单一形式是指以一种植物、动物、人物或抽象形的图形符号来进行表现,在徽

州有丰富的单一形式构成的图形符号,如“ ”字形纹饰、回纹、刻冰 纹、云头、寿桃、摇钱树、福禄寿喜等单一形式图案,流传至今

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造型形式回纹

云头

冰裂纹 “ ”字形纹饰 梅花形纹饰 寿字 " "音“万”是古代一种象征吉祥意义的符咒,向四周重复延伸扩展形成的完整图形符号,在此暗喻“富贵不 断头”,反映了古徽州人们对生活的美好期盼和祝福。万字纹、回纹、梅花纹、冰

裂纹等多用于徽州古建筑物 的窗墙、门格、梁头上,制作精致具有不可思议的美感,体现了古徽州深厚的文化内涵

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徽州雕刻中常用的图形符号

“ ” ——万字纹。万字纹的形象特点表现为十字形横竖线四端,万字纹也是徽州雕刻中常用的题材。常常将“卍”字四端伸出,连续反复而绘成各种连锁花纹,形成线条的连贯的造 型特点被称为万字不断头纹,被赋予绵长不断的意味,也体现了有秩序的节奏之美。有时民 居的门窗上的木格子也用万字纹装饰。

—— 方胜。方胜的形象特点表现为交叉的菱格。表达了同心双合、彼此相通 的美好心愿方胜与宝珠、古钱、玉磬、犀角、银锭、珊瑚、如意合称“民间八宝”, 寓吉祥之意

—— 古钱。古钱的符号形象是有两个古钱的图案组成的,所以又称“双钱”。 徽州雕刻中古钱常与蝙蝠、寿桃、寿字组合为一体,“双钱”谐音“双全”,寓意“福寿 双全”。徽州木雕中雕有蝙蝠与有眼孔的双钱,用百结相连,表示“福在眼前”

——盘长。盘长的符号是中国结的形象特点,表意回环贯彻,一切通明,象象征连 绵不断、万事通顺

徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用

造型形式

组合形式徽州民间图形符号有动物、植物、人物、文字等多种形式。通过相互组合来表现不同的象征寓意。组合的手 法包括:不同植物的组合,比如梅、兰、竹、菊的组合;不同动物的组合,如蝙蝠和鲤鱼的组合;动物和文字的组 合,比如蝙幅和“福”字的组合;还有将植物、动物、人物都和谐的组合在一个画面之中用来隐喻一个故事等 等各种各样的表现形式

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徽派图形元素在现代设计中的应用

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徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用

徽派图形元素在现代招贴设计中的应用

微派图形元素蕴含着徽州文化的实质精髓及高度提炼。现代平面设计中对微派图形的重 组再运用,不是简单图形符号的重复使用,而是融入徽州特色风土人情和特有的当地文 化精神实质,对传统图形的提炼、组织、应用。从分析徽州图形元素的美学特征入手, 论证如何创新运用徽文化中的图形符号,将其融入现代中招贴设计理念之中,设计出具 有徽州地域特色的现代招贴设计作品

特有图形的直接使用

代表图形的象征应用

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徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用

特有图形的直接使用

图形的运用 图形是招贴信息传达的主要媒介,表现形式多种多样,具有视 觉效果强烈、含义丰富、容易记忆等特点。 徽派图形元素丰富多彩,来源于老百姓

的衣食住行,各有其不 同的涵义,把具有特定地域特色的图形运用在招贴设计中,借鉴 传统符号的深刻内涵,图形符号的重新提炼、加工,创造出新的 视觉形象,做到整体与局部变化的完美统一。 将徽派图形元素应用到现代招贴设计之中,并不是指对图形进 行拷贝或者简单的挪用,而是应提炼出徽州地域特色图形的精髓, 并在保留特征、特定的涵义的基础上,结合现代设计理念,将原 有的内容赋予新的内涵,让传统图形成为设计师设计思路的一个 创意点和启示点。

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徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用

特有图形的直接使用

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徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用

特有图形的直接使用

马头墙是新徽派建筑中必不可少的元素之一,它已经成为徽派建筑特有的提示性符号马头墙在现代建筑中, 已经褪去了传统的防火功能,却丰富了建筑的立面,增强了建筑的透视感和层次感,

马头墙高低错落,一般为两叠式、或三叠式、较大的民居,因有前后厅,马头墙的叠数可多至五叠,俗称 “五岳朝天”。马头墙的比例、位置、层次叠落都要和整体比例一起进行推敲比较,马头墙的形式也应抽象 出其特有的神韵,做到神似而形不似。

通过线脚的比例、色彩等元素,来唤起人们对徽派建筑的回忆。黑白灰构成的点线面组合,便能勾起人们对 徽派建筑的回忆。黑白色调,时尚现代,符合现代人追求的简洁、精致、时尚的生活要求

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特有图形的直接使用

徽州古民居,马头墙特色创造的一套字体

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