学前儿童文学基本原理

第一章 学前儿童文学基本原理

新课导入：

早在2300年前，古代杰出的思想家孟子就曾有这样两句名言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”到东汉的经学家赵岐在自己的著作里注解：“幼，犹爱也。爱我之幼，亦爱人之幼。”由此可见。古人早就重视对幼儿的教养工作了。

当今世界，全人类都在瞩目与关心儿童的发展和未来，儿童精神生命的健康成长成为所有关注中的重中之重。而优秀的儿童文学，作为儿童精神生命中最早接触的文学形式，以其非凡的艺术品质，令无数儿童深深感动，从中获得良善影响，并且终身难忘，终生受惠。那什么是儿童呢？“儿童系指18岁以下的任何人,除非对其适用之法律规定成年年龄低于18岁。” （由联合国1989年11月20日大会通过。是有史以来最为广泛认可的国际公约。） 一． 儿童文学与学前儿童文学（幼儿文学）

“儿童文学”这个名词的出现还不到两个世纪，在中国更是晚至五四时期才出现的，但这并不意味着在此之前没有儿童文学，儿童文学早在远古时代就存在了。恩格斯说：“有了人，我们就开始有了历史。”我们可以这样说：“有了儿童，也就开始有了儿童文学的历史。”人类为了延续种族的生命，必须抚育子女。在茹毛饮血的阶段，母亲在抚育自己孩子时，常常即兴编唱些催眠曲之类的儿歌，这就是最原始的儿童文学。等婴孩开始懂事，母亲或者族中的长老，就会编些故事给他们听，这类故事可能很简单，也很粗糙，甚至是荒诞无稽的，但毕竟也是儿童文学。那为什么说“儿童文学”这个名词的出现还不到两个世纪，在中国更是晚至五四时期才出现呢?

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可以说，儿童文学的出现与人们儿童观（儿童观是成人如何看待和对待儿童的观点的总和）的确立，儿童的被发现有着直接的关系。因为在儿童没有被发现之前，儿童没有独立的人格，在成人眼里，他们不过是缩小的成人或成人的预备和附庸。所以在儿童没有被发现前，人们不可能有意识地，自觉地为他们创作属于他们的精神食粮。只有儿童被发现，被确认，才有了专门为儿童创作的文学作品，可以这样认定，是儿童的被发现催生了儿童文学。所以说“发现儿童”可以说是文化史上最激动人心的事件之一。

1656年，捷克教育家夸美纽斯出版了图文并茂的儿童读物《世界图解》，显示了深刻的洞察力，标志着人们已充分注意到儿童的接受特点。1762年，法国思想家卢梭出版了一部在教育史和儿童文化史上具有划时代意义的著作《爱弥儿》。这部著作的出版，成为人们真正发现儿童、社会儿童观的转变已经彻底完 成的一个标志。从此，儿童文学的艺术自觉和独立进程也加快了。 什么是儿童文学?对于这个问题，陈伯吹老先生（陈伯吹（1906年-1997年）原名陈汝埙，曾用笔名夏雷。上海市宝山区（原江苏省宝山县）人。中国著名的儿童文学作家、翻译家、出版家、教育家。他把毕生精力奉献给儿童文学事业，是中国儿童文学的一代宗师，在海内外享有极高的声誉。他对中国儿童文学事业做了杰出的贡献。他的儿童文学创作、翻译和理论研究是中国儿童文学的宝贵遗产。著有童话集《一只想飞的猫》，评论集《儿童文学简论》等。1983年创立陈伯吹儿童文学奖，鼓励国内作家参与儿童文学创作，至2007年已是第27届。）有这样一个评价：“用一两句话来说明什么是儿童文学是非常难的”。即使是在人们对儿童文学本质有了较深入探讨的今天，这一问题仍存在着不同的看法。从儿童文学的研究历史出发来观照这一命题，对“什么是儿童文学”这一问题可以概括为这样几种观点：

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本位论：（20世纪20年代中国有人提出）

代表人物有：鲁迅、周作人、郭沫若；朱自强；美国实用主义教育家杜威 “儿童本位论”认为，儿童文学是用儿童本位组成的文学，其艺术构成都必须以儿童本位心理特征为依据和标准。

对“儿童本位论”的评价：

“儿童本位论”对儿童文学概念的揭示，既具有一定的合理性，又带着难以避免的理论缺陷和历史局限性。

积极意义——在“五四”时期，这种观点是有其积极的历史意义的。它发现并强调了儿童作为生命主体的独特的心理世界和精神需求特征，为中国儿童文学的现代自觉提供了观念上的巨大推动力。

局限与不足——它强调了儿童读者的特殊性，却相对忽视了成人作者的主体性地位；它重视了儿童世界的独立性，却相对忽视了儿童生活与整个社会生活之间所存在的千丝万缕的必然联系。

今天最强调“儿童本位论”的学者有朱自强教授，见专论《儿童文学：儿童本位的文学》见《儿童文学研究》1997年第一期，收录于朱自强论文集《论儿童文学》之中（观点介绍）

工具论：

作家鲁兵上世纪八十年代，他率先提出了\儿童文学就是教育儿童的文学\的观点，一时之间在儿童文学届引起了一场轩然大波。赞同者有之，批驳者有之，不同的声音不同的观点引发了一场关于“儿童文学到底是什么样的文学”的大讨论。 ） 作“教育儿童的文学”的演讲，提出“儿童文学是教育儿童的文学”。这一观点被认为是“工具论”的代表性观点。持这种观点的还有儿童文学作家贺宜。

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“工具论”认为，儿童文学教育儿童的工具。 至20世纪80年代，工具论的观点被普遍认可，为文艺界和教育界普遍接受，并在一些儿童文学论著、论文中得到阐释。 对“工具论的”评价

从广义上说，这一观点并不错。积极意义在于看到了儿童文学的重要功能——教育功能，其局限在于忽视了儿童文学的审美功能。如果不抓住“审美”的角度，如果不深入“艺术”的殿堂，那么，儿童文学与一般的思想教育、知识教育等又有什么区别呢?

专为论

认为“儿童文学是指专为儿童创作的文学作品” 对“专为论”的评价：

这种观点肯定了儿童文学的社会职能，肯定了儿童文学是成人针对儿童阅读欣赏的心理需求，年龄特点，注意了创作动机和服务对象，但从儿童文学整体来观照，显出不严密的地方，其所指不能包容全部的儿童文学作品。不少为世人所公认的优秀作品的作者，其创作初衷并非为儿童创作，而是为成人所作，但是由于作品本身富有儿童情趣，充满新奇、快乐和荒诞，情节生动，语言浅近，深受小读者的喜爱，因此也被儿童占为已有，成为优秀的儿童文学作品。

例：塞万提斯（1547年－1616年，是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，1547年9月29日出生，1616年4月23日在马德里逝世。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。）得知他的《唐·吉诃德》使广大少年儿童“一面看书，一面狂笑”时，十分惊讶，因为对他而言，这部寓意深刻的小说，实在并不是写给孩子们看的。

例：法国童话家夏尔·贝洛的很多童话并不是专门为孩子们所作。著名的

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童话故事集《鹅妈妈的故事》（1697年，法国作家夏尔·贝洛在巴黎出版了《鹅妈妈的故事》，收录了包括《小红帽》、《穿靴子的猫》、《灰姑娘》、《蓝胡子》、《睡美人》等著名童话在内的8篇童话和3篇童话诗。“鹅妈妈的故事”取名于法国民间故事“母鹅给小鹅讲故事”的说法。贝洛的这部童话集一问世即受到孩子们的热烈欢迎，成为法兰西最流行、每个家庭必备的儿童读物。这些童话至今仍广为流传。

夏尔·贝洛是一位诗人、学者，也曾做过律师，在17世纪法国文坛很有名望，他有不少称颂一时的作品，但有趣的是，为他留下永久声名的却是这样一部小小的童话集。

《鹅妈妈的故事》多取材于法国和欧洲的民间传说，贝洛并没有停留于简单的收集整理，他在保留了民间文学对比鲜明、极富幽默感的生动情节的同时，在改写中进行了补充、发挥，把口头文学所欠缺的形象刻画和生活图景描写引进情节之中，使其更加曲折有致，文学色彩浓重，从而更具艺术魅力。与《格林童话》相比，可以说这是一部作家再创作的童话集。 ”）中含沙射影，旁敲侧击地把矛头指向宫廷贵族，揭露他们的阴险奸诈，政治倾向十分鲜明，用意十分深刻。其中家喻户晓的《小红帽》现在几乎没人不认为是儿童文学作品，但贝洛就民间故事改写童话的动机却是针对宫廷贵族的奸诈凶险。而他之所以写《鹅妈妈的故事》具有政治因素：17世纪八、九十年代，法国文坛有过一次大论战，论战的一方是布瓦洛为代表的古典主义文学流派，一方是以夏尔·贝洛为首的资产阶级革新派，。夏尔·贝洛认为今人应该超过也的确超过了古人，于是不但从理论上阐述他的观点，而且以其创作来体现他对封建正统观念的背叛。《鹅妈妈的故事》正是他的政治观、文艺观的体现。

例《鲁宾逊漂流记》（于1719年4月25日出版，是18世纪英国四大著名

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既然是为幼儿创作的文学，作为本质特征，就应具有“幼儿”的属性。

首先，是为婴幼儿的文学——适应婴幼儿的审美需要的文学 作家在创作时，应考虑到婴幼儿的心理特征和接受能力，使作品的深

浅程度与婴幼儿感知事物的规律、欣赏文学作品的年龄特点一致。如《小小鸡》小小鸡，叽叽叽，叽叽叽，叽叽叽，找到虫儿叽叽叽，叽叽叽呀叽-叽-叽！成人觉得没意思，幼儿却觉得有趣。又如：小雨点，你真勇敢!从那么高的天上跳下来，一点也不疼吗? (樊发稼《小雨点》)

其次，是婴幼儿能接受的文学——题材、主题、结构、语言等。如《小

金鱼》（课件） 《大鱼和小鱼》超过幼儿理解水平或不适合幼儿听赏的文学作品不应该属幼儿文学的范畴。优秀的幼儿文学作品首先应是幼儿能理解接受的文学。

3.幼儿文学是儿童文学的一个组成部分

第二节 学前儿童文学的特点

一．学前儿童文学的文体特点

让学生看课件上的幼儿文学作品，思考学前儿童文学的文体特点是什么？ 1.语言应浅显易懂

因婴幼儿是靠“听觉”和“视觉”感受文学作品的，所以，学前儿童文学作品的语言应浅显明白，形式上多用名词、动词等具体形象的词语，句式多为短句（多用简单句，少用复合句；多用主动句，少用被动句；多用实词，少用虚词）。语体应是口头文学，具有口头文学的一些特点。如说：“我累了，”幼儿能理解，若说：“我疲倦了。”就不好理解。又如：不知那来了一只神奇的大公鸡。大公鸡爱吃胖胖手里的花生米，胖胖喜欢和大公鸡玩。胖胖想要大公鸡，可是家里不能养鸡，养在哪里好呢？那是胖胖的小秘密。第二天，天一亮，大

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公鸡喔喔地叫了。爸爸、妈妈都听到了，可是不知道公鸡在哪儿。隔壁的张伯母丢了一只公鸡，妈妈陪她到处找，原来胖胖把大公鸡藏在旧娃娃车里。胖胖想要大公鸡，妈妈说那是别人的东西不能要。张伯母要胖胖收集五十张不同的邮票来换大公鸡。胖胖想了各种办法收集邮票，一心想要得到大公鸡。

这是节选自台湾著名作家林良先生写的《我要大公鸡》，该故事的叙事方式犹如口语一般简单易懂，又如同韵文一样朗朗上口。在寥寥几笔中，活脱脱地展示了人物的形象，勾画出了故事的轮廓。易听易懂，这是鼓励幼儿持续阅读，与书为友的良好开端。 2.情节应生动有趣

学前儿童文学作品的情节要求单纯、生动、有趣。所谓单纯，指在一个作品中，最好只反映一个时间，涉及的人物不要太多，事件逻辑关系要简单。所谓生动，指情节发展迅速，事件过程富有趣味，能吸引婴幼儿注意。如《龟兔赛跑》。教材第5-6页的改编成幼儿故事的《狐狸和葡萄》。 3.结构应条理清楚

一条线索贯穿到底，层次分明，情节按顺序一层一层展开，避免插叙、倒叙；情节安排要有头有尾，主要情节部分可有适当的重复；心理描写和景物描写都要少。如《金色的房子》。 4.主题应具有教育性

文学作品的教育作用，是指作家对生活的体验、认识、评价，乃至他的人生观、世界观所形成的某种倾向，经过作品的表达而给予读者的影响。这种影响多是通过作品的主题思想和人物形象体现出来的，最容易在可塑性极强的小

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读者心目中发生良好作用。好的儿童文学作品，可以培养孩子的高尚的思想品德，为孩子树立正确的人生观、世界观打下基础。

幼儿文学又是开启心智的启蒙文学，对婴幼儿心理成长可以起到引导作用，所以其主题富有教育性，有益于婴幼儿在德智体美方面的发展。如，儿歌中的数数歌，巧妙的把数字嵌进婴幼儿感兴趣的事物中，帮助婴幼儿记忆数字；绕口令用相近的字组成幽默的内容，训练幼儿的思维能力和语言能力；谜语歌能发展幼儿的判断推理能力；童话中关于勇敢、正直、同情心、友情等内容，有助于婴幼儿道德感的形成。

文学是人类审美的最高形式。幼儿文学又多以美为描写对象和描写目的，更加强调艺术美。所以，幼儿文学的审美作用便可以如春雨浸润孩子的心田。在长期潜移默化的熏陶影响下，给孩子心灵以营养，提升孩子的审美能力。如《海的女儿》、《白雪公主》等等。 5.内容具有知识性

文学是婴幼儿最早接触的艺术形式之一，幼儿文学作品是婴幼儿获得知识的重要来源。他们通过幼儿文学作品能初步认识社会、认识自然，有利于认识万事万物，了解日常生活内容，如吃饭、穿衣、洗脸、睡觉等。如儿歌《鼓》、《向日葵》、《我会刷牙》等等。（《入园歌》 太阳出来咪咪笑，小朋友们上学校。

见了老师问声好!见了同伴把手招。讲文明、懂礼貌，我们都是好宝宝。《起床不用妈妈帮》 大公鸡，喔喔唱，∕声声催我快起床。∕穿好衣服穿好袜，∕被子叠得四方方。∕爸爸夸我好宝宝，∕起床不用妈妈帮。）

二．学前儿童文学的婴幼儿特点 （一）游戏性

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学前儿童文学的游戏性是指学前儿童文学从内容、语言、体式到内在精神，都体现了一种与幼儿生活密切相关的游戏特性。从某种意义上来说，学前儿童文学就是一种特殊的幼儿游戏。 1.幼儿与游戏

“游戏，几乎就是童年的象征。”（班马）对幼儿来说，生活就是游戏，而他们的游戏也就是生活。游戏是幼儿的一种本能需要。它包含了学习、创造和娱乐层面的多重含义。 ①．游戏是一种学习

就像小猫、小狗通过游戏来学习未来的生存技能一样，儿童也通过游戏模仿和学习成人世界的规则。早在两千多年前，古希腊哲学家柏拉图就这样说：“我的朋友，请不要强迫孩子们学习，要用做游戏的方法。”高尔基也说过：“游戏是儿童们认识世界的方法，也是他们认识世界的工具。”

幼儿早期游戏所指向的往往是一种认知性的学习。3岁前的幼儿一般是从观察他人游戏开始，逐步进入到独自游戏阶段。这一时期，他们自己的游戏通常需要一些具体的游戏物（玩具）。我们经常看到幼儿捧着一个简单的新玩具，仔细观察和琢磨着他的摸样，重复着他的功能，完全沉浸在自己的游戏世界中。即便在游戏时有其他幼儿的参与，他们所关注的也是具体的游戏物，而不是身边的伙伴。

随着幼儿年龄的增长，其游戏也由认知性学习向社会性学习拓展。在4岁左右的孩子身上开始出现了合作游戏。几个孩子为了某个游戏目的组织起来，并

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共同遵守一定的游戏规则，展开活动。在这样的的过程当中，人际关系逐渐变得重要起来。幼儿需要学习如何与他人分工和合作，才能顺利适应游戏规则和完成游戏活动目标。因此，这类游戏对于促进幼儿的社会性学习具有十分重要的意义。

②．游戏是一种创造

游戏的过程对游戏中的幼儿来说，是一个与想象力有关的创造过程。在游戏中，他们的世界脱离了现实物质世界的束缚，而进入到了一种近似于梦想的国度。一根竹枝可以成为一匹骏马的象征，一把椅子可以成为一辆车子的象征，一个用小石子垒起的简陋的石包完全可以被想象成一座金碧辉煌的宫殿。与成人相比，年幼的孩子有着在现实和创造的幻想之间随意进出的能力，因此，现实生活中许多普普通通的事物，在他们看来，都可以瞬间化为游戏中真实的幻想事物，通过这种方式，他们为自己创造出一出又一出奇妙的场景。所以弗洛伊德说：“每一个正在做游戏的儿童的行为,看上去都像是一个正在展开想象的诗人。你看,他们不是在重新安排自己周围的世界,使它以一种自己更喜欢的新的面貌呈现出来吗?”

同时，游戏中的幼儿也能够借助想象，为自己创造出各种各样的角色位置：如强大的国王、美丽的公主、能干的指挥员、了不起的火车司机，及各种各样的动物。在这样的角色扮演中，幼儿需要充分发挥想象力，为自己设想各种不同的生活情境，及相应的行动规则。因此每次游戏都是一次故事的创造，既展示了幼儿独特的创造力，同时也发展着这一创造力。

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如果今天夜里突然起风 不要害怕，妈妈 我是家里的男子汉 我已经六岁了，我是男子汉 我会举起长长的陀螺鞭子 把不听话的风 赶到

没有灯光的角落 让它罚站

这稚气、天真，富有童趣的语言，充满了趣味性，同时也真实的展现了未来男子汉的个性：勇敢、热情、敢为所爱的人担当风险。 （三）.直感性

婴幼儿的思维特点主要表现为直接行动思维和具体形象性思维。所以文学作品要注意直感性。要写具体的物、写物的具体形状和色彩；写具体的事，写事件的具体经过，具体行为动作过程；写具体的人，写容易为婴幼儿观察到的体态和表情等。如儿歌《分果果》能帮助孩子不要总是把好东西占为己有，故事《雪孩子》让孩子明白“为了别人牺牲自己”的勇敢精神的含义，这些都是在十分直观形象，生动明了的吟唱和叙事中实现的。又如图画书《小蝌蚪找妈妈》，通过图文的密切配合，使孩子在视觉中形象生动地认知小蝌蚪的成长过程，同时认识了“眼睛圆鼓鼓”的金鱼、“肚皮雪白雪白”的螃蟹、“四条腿”的乌龟。还有《金色的房子》成功地运用直观的形象来描述场景和人物的心境。“红的墙，绿的窗，金色的屋顶亮堂堂”，丰富的色彩和美丽的造型，使童话的美

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景直观明了，给小读者留下深刻而美好的印象。这也是许多人离开童年之后，仍旧能脱口吟诵这些美丽词句的原因。 （四）.幻想性

在儿童期的心理中，幻想是无处不在的。著名的儿童文学作家金近说：“孩子们的思想感情，最突出的一点是幻想，幻想贯穿着整个童年的生活。”因此，适合他们阅读和欣赏的学前儿童文学应该具备幻想的品质。著名的俄罗斯作家阿·托尔斯泰说：“应该给儿童什么书呢？应该是能够启发儿童进行幻想的书??没有幻想的儿童是病态的儿童，应该有能够启迪儿童身上那种健康的、富于创造性的想象力的书。”学前儿童文学是理想主义的文学，而幻想通常指向光明、指向未来，幻想与想象顺理成章地成为学前儿童文学的特征。

从幼儿自身的发展特点来说，他们对世界的确定性知之甚少，相较于成人而言缺少因果观念和逻辑思维，可以自如地超越世界的实在性而无拘无束地幻想，他们的幻想世界远比现实世界强大。丰子恺先生曾这样来描写孩子的幻想：“你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里，要皮球停在壁上要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。”【（1898年11月9日－1975年9月15日），原名丰润，又名仁、仍，号

子觊，后改为子恺，笔名TK。师从弘一法师（李叔同），以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。中国浙江桐乡石门镇人。中国现代漫画家，散文家，美术教育家和音乐教育家、翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师；曾任中国美术家协会常务理事、美协上海分会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术家” 。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。

他的母亲将他生下来后，由于父母亲十分喜爱他，取小名“慈玉”。他在家乡念小学时，有一次，乡下要搞什么选举。小学老师说，乡下人文化低，笔画多的字不好写，为日后考虑，名字应尽量用笔画少的字，因此，“润”字改为“仁’，字，老师说，浙江读音“仁”与“润”差不多，“仁”在意义上与“慈玉”的“慈”接近，因此，他的名字就叫“丰仁”了。他就以这个名字进入杭州浙江第一师范学校。

在第一师范时，他因善于写文章，国文常得第一名，很受国文老师单不庵的器重。单不庵觉得在“丰仁”这个单名之外应该有一个双名，而“慈玉”是小名，应另取一个名字。因此单不庵就给他取了“子颛”。后改为“子恺”(“恺”与“颛”同，均为安乐意)。从此，他就取名叫“丰子恺”了。后来写文、作画均用此名。

丰子恺在早期作画时，曾用TK署名。那是“子恺”二字的英文拼写缩写。丰子恺自幼爱好美术，1914年入浙江省立第一师范学校，从李叔同学习绘画和音乐。另一位对他有较大影响的老师则是夏丏尊，他称李叔同对他的教育方式为“爸爸般的教育”，而夏丏尊老师的则为“妈妈般的教育”，这两位老师，尤其是李叔

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同，对他的一生影响甚大。1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，丰子恺曾作文《怀念李叔同先生》以纪念恩师。。

丰子恺，是中国现代受人敬仰的漫画家，散文家。他的绘画，文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静，其漫画更是脍炙人口。丰先生作品流传极广，失散也很多，就是结集出版的五十余种画册也大多绝迹于市场，给读者带来极大遗憾。在丰子恺先生的作品中，漫画恐怕是最为著名的了。往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，比如《人散后，一钩新月天如水》，几个茶杯，一卷帘笼，便是十分心情。丰先生的许多漫画，都是以儿童作为题材的，例如《阿宝赤膊》，《你给我削瓜，我给你打扇》和《会议》，《我的儿子》。读丰先生的儿童漫画，让我们这些所谓的成人都觉得惭愧。什么时候，我们这个世界，能少一些欺诈，多一些执着，多一些自然，多一些淡泊。

早在二十年代他就出版了《艺术概论》《音乐入门》《西洋名画巡礼》《丰子恺文集》《丰子恺散文集》等著作。他一生出版的著作达一百八十多部。

丰子恺的散文，在中国新文学史上也有较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》、《辞缘缘堂》、《缘缘堂再笔》《告缘缘堂在天之灵》、《随笔二十篇》、《甘美的回忆》、《艺术趣味》、《率真集》、《护生画集》（共9部）等。《白鹅》被编入初中一年级、四年级课文、《竹影》被编入初中一年级课文，《手指》被编为初中、小学六年级课程。这些作品除一部分艺术评论以外，大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事。

人道是丰子恺有一副菩萨心肠，这话可不假。丰子恺是笃信佛教的，他是一位虔诚的居士，一生都苦口婆心地劝人们护生戒杀。他也因放生而闹出了一则趣闻。

抗日战争之前，在苏州缘缘堂期间，有一次，丰子恺先生从石门湾携带一只鸡，要到杭州云栖放生。但是他对鸡也起了恻隐之心，不忍心像常人一般在鸡脚的部位捆缚起来把鸡倒提着，于是撩起自己的长袍把鸡放在里面，外面用手兜着。由石门湾乘船经崇德，到长安镇转乘火车。因为他用手兜着的布长袍裹面鼓起了一团东西，看过去这个怪模样很可疑，因此在长安镇火车站引起了一个便衣侦探的怀疑，便一直追踪着，同车到达杭州，一出站门便衣侦探便把他捉住，恰巧站外早有人迎候丰子恺，于是彼此说明原委，侦探才知跟错了人。丰子恺捧着要放生的母鸡，引得在场众人大笑不已。

丰子恺为什么笃信佛教呢?他既是受了弘一法师的影响，而更主要的是受了父亲的熏陶。他父亲丰斛泉在一九二零年中了举人，但是因故未去北京赶上最后一科的科举会试，眼看清朝已在风雨飘摇，仕途无望，只好在家设塾授徒，维持生计。丰斛泉为人平易可亲，热心助入。邻里亲朋故凡有婚丧之事，都请他撰联题书。他也为人代笔书信，或代书契约等，都从不计较酬金。

丰斛泉一次为渔人代笔，知道渔人穷苦，没有接受酬金。一天，渔人送来大小水鱼七只，水鱼亦即是鳖。丰斛泉平素诚心信佛，好为善举。当夜，他梦见有七位穿着裙子的女人向他跪拜求救，大呼“老爷救救，老爷救救—”丰斛泉猛地醒来，深感梦境奇怪，反覆思量，不得其解，检点平日自己所作所为，也没有见愧于心之事，但是梦境使他整日坐立不安。忽然悟到水鱼四周有一圈软皮，俗称作“裙”，因此相信是七只水鱼托梦向他求救，便立即全数放生。

丰子恺幼承家教，在作为佛教居士之后，更加爱好放生。他绘有《护生画集》六集，流传于世。每年农历四月初八相传是释迦牟尼诞生日，佛教徒习惯在这一天放生。丰子恺在每年这一天，买来螺狮蚬蚌鱼虾，带领子女一同去放生，就是平日，也不时亲自放生。】

幼儿的幻想稚气、荒唐、可笑、散乱，同时也是大胆的、奇特的、新鲜的、纯真的，具有令人心仪的艺术性，具有宝贵的审美价值。《大头儿子小头爸爸》的作者郑春华女士

说：“如果能够钻到幼儿的脑子里去，你一定会发现他的思维和成人的思维是截然不同的，但又不是没有规律可循，我写作时就是紧紧抓住这个不同点，所以写出来的东西在成人看是幻想，在幼儿看就是‘现实’，基于这一点，没有

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幻想便不是幼儿文学。在我的作品中，首先是有幻想，其次才有构思。”学前儿童文学的任何一种体裁，都可融入幻想性的色彩。如印度文学大师泰戈尔的散文《花的学校》，普普通通的雨、花儿和星星演绎着一个奇妙的世界： 当雷云在天上轰响，六月的阵雨落下的时候，润湿的东风走过荒野，在竹林中吹着口笛。

于是一群一群的花从无人知道的地方突然跑出来，在绿草上狂欢的跳着舞。

妈妈，我真的觉得那群花朵是在地下的学校里上学。

它们关了门做功课，如果他们想在散学以前出来游戏，他们的老师是要罚他们站壁角的。

雨一来，他们便放假了。

树枝在林中互相碰触着，绿叶在狂风里萧萧的响着，雷云拍着大手，花孩子们便在那时候穿了紫的，黄的，白的衣裳，冲了出来。

你可知道，妈妈，他们的家是在天上，在星星所住的地方。

你没有看见他们怎样的急着要到那儿去么？你不知道他们为什么那样急急忙忙么？

我自然能够猜得出他们是对谁扬起双臂来：他们也有他们的妈妈，就像我有我自己的妈妈—样。

和我们一样，自然中的花、草、树木也有自己的学校，你想知道花的学校是怎样一个世界吗？那就赶快读这篇文章吧，好多花儿正欢迎着你呢！ 以上四个特点是根据婴幼儿年龄特征提出的。这是最主要也是最基本的。适应这些要求的学前儿童文学，往往会成为婴幼儿欢迎的作品。

三．学前儿童文学的审美特点

1.学前儿童文学是快乐的文学

高尔基说的：“幼儿文学是快乐的文学。”

幼儿天生就是快乐的，因而幼儿文学必定是快乐的文学。被誉为“儿童发现者”的启蒙主义教育家卢梭认为，儿童感觉愉快比ABC重要，断言凡是给儿童

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愉快的儿童文学就是好书。美国儿童文学理论家基梅尔称快乐文学“是上面涂了奶油的巧克力冰淇淋，这一道甜食，有人觉得是最好的一道菜。” 快乐是社会对儿童的期望，作家肩负传达社会期望的使命，把社会对儿童的期望用笔传达出来。台湾儿童文学作家桂文亚说，她的创作理念是“过滤苦涩，给儿童以希望、信心和快乐”。著名幼儿文学作家郑春华女士曾经说：“当然我希望从小给予孩子的是一种心态积极的东西，它能使人长大以后性格宽广、温和而快乐。”。

“让孩子快乐”是幼儿文学创作的重要目标。作家在创作幼儿文学作品时，总是充分运用幽默这个法宝，让孩子们感受得到生命的快乐，通过新鲜活泼的语言、鲜明生动的形象、曲折新奇的情节、机智幽默的情趣、绚丽多彩的画面，使得幼儿神采飞扬，感受到快乐，而这种快乐，有益于塑造幼儿活泼开朗的性格和积极向上的生活态度。

儿童文学作家营构欢愉快乐的艺术手段主要有幽默与夸张、滑稽与变形，使文学作品产生喜剧效果。例如英国作家艾肯（尤安·艾肯（1924~2004），是英国著名的儿童作家。是美国诗人康纳德·艾肯的女儿。曾获英国《卫报》小说奖，出版过92本小说以及大量的诗歌与短文。逝世于2004年， 享年80岁。）的《馅饼里包了一块天》，竟然让一个不小心

包进了一块天的馅饼从炉膛内飘出，满载着快乐的人儿，象一片云儿轻盈之上。当馅饼渐渐冷却并在海上着陆而变成一座小岛后，快乐的人儿依然幸福、快乐地生活着。这篇童话巧妙地模仿儿童的思维方式，大胆地想象，用及其幽默和夸张的表现形式，为孩子营造了欢乐的氛围。

还有象《长腿七与短腿八》（滑稽变形）作者巧妙地运用夸张和变形手法，设置了长腿七和短腿八这样两个浑身透着喜剧味儿的人物形象，并通过这两个生理差异极大的人物形象的对比和互动，使故事的推进一直处于一种极不协调

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的滑稽状态中。作品还借鉴了传统儿歌中绕口令的艺术手段，大量运用叠字叠词和重复运用某些字、词、句式，给读者的阅读过程带来了很强的趣味性。 附作品： 长腿七与短腿八

长腿七的两条腿有七尺长，短腿八的两条腿只有一尺八寸长。 长腿七住在第七村第七街第七号，短腿八住在第八村第八街第八号。 长腿七和短腿八两人是好朋友。 ??

长腿七是裁缝师，缝衣针常常掉在地上捡不到，一定要等短腿八来替他捡。 短腿八是种枣子的农夫，他爬上梯子也采不到树上的枣子； 长腿七不要用梯子，一伸手就采到枣子。

长腿七做一条裤子要用布七尺七，短腿八做一条裤子只要一尺八。 长腿七替短腿八修屋顶，短腿八替长腿七刷地板。

长腿七的鞋带松了，短腿八替他系鞋带。大水来的时候，长腿七把短腿八扛在肩膀上。长腿七喜欢捕捉枣树上的小知了，短腿八喜欢追逐草丛里的小蟋蟀。 每个月的第七天，短腿八在家忙里忙外，忙着招待长腿七来喝酒吃午饭。每个月的第八天，长腿七在家忙里忙外，忙着招待短腿八来喝酒吃午饭。 他们两个，你来我往很密切。

长腿七对短腿八说：“如果你不来，我的缝衣针掉满地。” 短腿八对长腿七说：“如果你不来，我的枣子没人替我采。” 长腿七对短腿八说：“你的短腿真有用。” 短腿八对长腿七说：“你的长腿更有用。”

时间一年一年，一月一月过去。长腿七和短腿八一直都是好朋友。

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当然，欢愉快乐之美并不是都与深刻的思想内容结合在一起的，它往往存在于一些以趣味性表达和幽默氛围营造为目的的作品。例如传统儿歌《笑话歌》就是一首以表现趣味性和幽默感为主的儿歌种类，它同样具有独特的审美价值。 嗓子不好会唱歌， 唱的都是笑话歌。 汽车生气天上飞， 大马路上开火车， 马养的飞机会下蛋， 泥捏的母鸡娶老婆， 一只黄狗三条腿， 一只蚂蚁九斤重， 一顿吃了三个馍， 门前跑来一只虎， 握着我手叫哥哥。（寒枫）

这里罗列的全是生活中的颠倒现象，却让孩子在诵唱中感到乐趣无穷。 2.学前儿童文学是稚拙的文学（稚指稚气，拙是笨拙。）

稚拙是幼儿文学天然拥有的美学特点，是幼儿文学最富魅力的美学特点和形态之一。稚拙美是稚嫩、淳朴、清新、淡雅，是不加修饰，毫不做作，它展示的是一种质朴的、原始的、有悖于常情常理，却异常透彻、异常明净、异常独特的美。如台湾著名儿童诗人林良的《蘑菇》：蘑菇是／寂寞的亭子／只有雨天／青蛙才来躲雨／晴天青蛙走了／亭子里冷冷清清。

稚和拙是婴幼儿固有的天性，幼儿文学作品中所表现的稚拙是对幼儿天性的升华，是对幼儿独特心理的把握和再现。

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如我们翻开儿童图画书，一股股稚拙的本真便会扑面而来。在许多表达爱的作品中，图画书《猜猜我有多爱你》给人留下的印象最深。爱是什么？小兔向大兔爸爸表达“我好爱你”，并及其天真烂漫地用各种肢体语言来表达自己的爱意，直到它累的在大兔子怀中睡着了。小兔对爱稚拙的表现，更增加了成长过程的可爱和可信，也使整个作品充溢着爱的气氛和快乐的童趣。

幼儿文学的稚拙美既表现在内容上，也表现在形式上。内容上主要表现在幼儿心理和生活中的稚拙情态上。如：“妈妈，我打着伞穿过森林，会不会变成蘑菇呢？”（谢采伐《蘑菇》）“仰着长长的脖子，是不是想亲亲白云，你妈妈最辛苦的活，一定是织围巾。” （谢采伐《 长颈鹿》）寥寥几笔把幼儿对蘑菇和长颈鹿的想象妙趣横声地表现了出来。

又如：日本作家小春久一郎的童话故事《虎助的尾巴》，老虎虎助有了新裤子就要向别人夸耀：“嗯哼，哦哼！我穿着新裤子呐！”，夸耀时，“挺起胸，‘啪啪’地敲打凸出的肚子。”当小路说他没有尾巴时，他着急了，以为是自己“慌慌张张忘在家里啦”，找遍了“桌子”、“衣柜”、“抽屉”都没找到，他“伤心透啦”，准备“钻到床上，去做尾巴的梦”。作者在这里呈现出一派稚拙淳朴的幼儿生活景象，全然是一种最自然本真的生命意趣的飞扬再现。这种生命初始阶段的稚拙情态，是幼儿文学稚拙美的主要内容。

稚拙美也体现在幼儿文学的形式上，作品文字、语言组合和叙述方式的变化可以产生一种稚拙感；其情节构成方式的变化，如情节的循环反复，三迭结构，单纯曲折等都带有幼儿文学形式的稚拙感。如《虎助的尾巴》以人物内心独白开头：“嗯哼，哦哼！我穿着新裤子呐！”以人物对话结尾：“有啦，有啦！虎助，你的尾巴在裤子里边哪！”故事情节紧凑、单纯，没有什么雕琢的痕迹。又如张天翼的《大林和小林》中的叙述语言：“??后来乔乔的鼻子

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常常要掉下来，后来乔乔说话时一不小心，乔乔的鼻子就‘各笃’掉下来了，乔乔上火车的时候，乔乔鼻子就掉下来了??”在此，鼻子掉下来的情态由于不断重复的叙述方式，形成了非常稚拙的幼儿口语风格。 附：《虎助的尾巴》

“嗯哼，哦哼!我穿着新裤子呐!”

老虎虎助想夸耀自己的裤子，就到袋鼠小路家去了。“嗯哼，哦哼!瞧瞧我的裤子。”

他挺起胸，“啪啪”地敲打凸出的肚子。

“唔——”小路哼了一声，围着虎助转了一圈，不，又转了一圈。 “不，不得了!虎助，你美丽的尾巴没有啦!’’ “岂、岂有此理!”

虎助用手摸屁股：“呀，真的!对啦，是我慌慌张张忘在家里啦!” 他急急忙忙回去了。

“桌子上没有。衣柜抽屉里也没有。麻烦啦，这多不好意思，不能到外边走啦!” 跟在后面的小路，也担心地问：“虎助，再没有别处可找了吗?”

“没有了，我伤心透啦，因为我不能再出去玩了。让我钻到床上，去做尾巴的梦吧。”

虎助想睡觉，脱下裤子。忽然，小路叫起来： “有啦，有啦!虎助，你的尾巴在裤子里边哪!”

（作品中的小老虎虎助，活脱脱就是一个粗心而可爱的儿童的化身。） 3. 学前儿童文学是质朴的文学

“质”指本质、质地、本色；“朴”原意指树皮，引申为未加工的木材，再引申为不加修饰的原始与天然状态。质朴美就是不加修饰的自然的、淳朴的美。

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幼儿文学与原始文学、民间文学一样，都具有一种质朴的美。质朴作为幼儿文学的美学特征之一，可以从两方面来理解：一是儿童自身因单纯而质朴、真实的生命品格；二是儿童文学创作者质朴的人格品质。在幼儿文学作品中，质朴既表现为作品形式简洁、朴素的表达风格，也表现为作品思想内涵的素朴。 如金波的幼儿诗《老爷爷和小娃娃》：一个小娃娃,/摔了一跤,/老爷爷扶他起来,/连连说:/别哭啊,别哭啊!/一个老爷爷,/摔了一跤,/小娃娃扶他起来,/连连说:/别哭啊,别哭啊!/他们俩,/都笑了!/忘了谁是老爷爷,/谁是小娃娃。” 运用白描，透过幼儿自然模仿行为，表现了孩子纯真、朴实的心灵。1 又如，格林童话中的《玫瑰公主》的开头是这样写的：

“从前，有一个国王和他的王后。他们每天都说：“唉，要是我们有个孩子，那该多好！”可是，他们一直没有。有一次，王后正在洗澡。有一只青蛙从水中爬上岸来对她说：“你的愿望就要实现了。一年之内你会生下一个女儿。”果然，青蛙的话应验了。王后生了一个女儿，长得非常美丽。” 文中没有任何拖泥带水的叙述，就把一个故事的缘起交代得非常清楚。 《进城怎么走法》 （ 加拿大诗人丹尼斯·李） 进城怎么走法？ 左脚提起， 右脚放下。 右脚提起， 左脚放下。 进城就是这么走法。

这首小诗取材、构思十分平实，但在看似朴素平常的意象中，却深藏着一种奇巧和意蕴。质朴，的确也可以表现出一种很高的美学智慧。

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