四分比丘尼戒本（诵戒专用）

四分比丘尼戒本出曇無德部

姚秦三藏佛陀耶舍共竺佛念譯 寶華山傳戒比丘讀體依藏重刻

稽首禮諸佛 今演毗尼法 戒如海無涯 欲護聖法財 欲除八棄法 障三十舍墮 毗婆尸式棄 拘那含牟尼 諸世尊大德 我今欲善說 譬如人毀足 毀戒亦如是 欲得生天上 常當護戒足 如御入險道 毀戒亦如是 如人自照鏡 及法比丘僧 令正法久住 如寶求無厭 眾集聽我說 及滅僧殘法 眾集聽我說 毗舍拘留孫 迦葉釋迦文 爲我說是事 諸賢咸共聽 不堪有所涉 不得生天人 若生人中者 勿令有毀損 失轄折軸憂 死時懷恐懼 好醜生欣戚

說戒亦如是 全毀生憂喜 如兩陣共戰 勇怯有進退 說戒亦如是 淨穢生安畏 世間王爲最 眾流海爲最 眾星月爲最 眾聖佛爲最 一切眾律中 戒經爲上最 如來立禁戒 半月半月說

僧集不。答己集。和合不。答和合。未受大戒者出不。有者依言遣出。無者答言已出。不來諸比丘尼說欲及清淨。僧今和合。有者依言說之。如無答云。無說欲者。何所作爲。答言。說戒羯磨。

大姊僧聽。今十五日。前半月云白月十五日。後半月云黑月十五日。月小云十四日。眾僧說戒。若僧時到。僧忍聽。和合說戒。白如是。

諸大姊。我今欲說波羅提木叉戒。諸比丘尼共集在一處。當諦聽。善思念之。若有犯者應懺悔。無犯者默然。默然故。知諸大姊清淨。若有他問者。即應如實答。如是諸比丘尼在於眾中。乃至三問。憶念有罪。不發露者。得故妄語罪。佛說妄語是障道法。若彼比丘尼自憶知有

罪。欲求清淨者當懺悔。懺悔則安樂。 諸大姊。我已說戒經序。今問諸大姊。是中清淨不。三說

諸大姊。是中清淨。默然故。是事如是持。

諸大姊。是八波羅夷法。半月半月說戒經中來。

若比丘尼。作婬欲。犯不淨行。乃至共畜生。是比丘尼波羅夷不共住。一婬戒

若比丘尼。在聚落。若空處。不與。懷盜心取。隨所盜物。若爲王。若王大臣所捉。若殺。若縛。若驅出國。汝是賊。汝癡。汝無所知。若比丘尼作如是不與取。是比丘尼波羅夷不共住。二盜戒

若比丘尼。故自手斷人命。若持刀授與人。若歎死。譽死。勸死。咄。人用此惡活爲。寧死不生。作如是心念。無數方便歎死。譽死。勸死。此比丘尼波羅夷不共住。三殺人戒

若比丘尼。實無所知。自歎譽言。我得過人法。我已入聖智勝法。我知是。我見是。後於異時。若問。若不問。欲求清淨故。作是說。諸大姊。我實不知不見。而言我知我見。虛誑妄語。除增上慢。是比丘尼波羅夷不共住。四大妄語戒

若比丘尼。染汙心。共染汙心男子。從腋已下。膝已上身相觸。若捉摩。若牽。若推。若上摩。若下摩。若舉。若下。若捉。若捺。是比丘尼波羅夷不共住。是身相觸故。五摩觸戒

若比丘尼。染汙心。知男子染汙心。受捉手。捉衣。入屏處。共立。共語。共行。或身相倚。或共期。是比丘尼波羅夷不共住。犯此八事故。六八事成重戒

若比丘尼。知比丘尼犯波羅夷。不自發露。不語眾人。不白大眾。若於異時。彼比丘尼或命終。或眾中舉。或休道。

或入外道眾。後作是言。我先知有如是如是罪。是比丘尼波羅夷不共住。覆藏重罪故。七覆他重罪戒

若比丘尼。知比丘。僧爲作舉。如法如律如佛所教。不順從。不懺悔。僧未與作共住而順從。諸比丘尼語言。大姊。此比丘爲僧所舉。如法如律如佛所教。不順從。不懺悔。僧未與作共住。汝莫順從。如是比丘尼諫彼比丘尼時。堅持不捨。彼比丘尼應乃至第二第三諫。令捨此事故。乃至三諫。捨者善。若不捨者。是比丘尼波羅夷不共住。犯隨舉故。八隨舉三諫不捨戒

諸大姊。我已說八波羅夷法。

若比丘尼犯一一波羅夷法。不得與諸比丘尼共住。如前。後犯亦爾。如是比丘尼得波羅夷罪。不應共住。今問諸大姊。是中清淨不。三說

諸大姊。是中清淨。默然故。是事如是持。

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