如何实现人生价值

篇一：如何实现自我人生价值

古希腊的一座圣庙，一进门的门柱上赫然写着这样一句警世之言：“发现你自己!” 当今社会，信息的充斥使人们失去了必要的思考能力，太平盛世的浮华使人心变得越来越浮躁。白日里为各自的名利奋斗，夜晚被各种娱乐生活引诱，越来越多的人失去了自我，找不到自我，甚至没有时间静下心来想想“我是一个什么样的人”，自我意识的觉醒在脑海荡不起一点涟漪。时代的变化太快，走着已经跟不上时代的步伐了，跟着感觉跑吧！“不经思考的生活，不是真正的生活”，现在，信息时代的大潮正把社会推向一个“自我迷失”的时代。

看看你的周围人，已经有越来越多的人找不到北了。电视电影看多了，在生活里就像是在表演；够档次的人见多了，也会在圈子里装装优雅做做秀，把自己扮得很清高；语言技巧学多了，说了一箩筐话却没有一点真实的感觉。很多人现在说话做事是在模仿别人中生活，而不是在做自己。很多年轻人自以为很个性、很叛逆，标榜自我，其实并不是做真实的自己，而是在追逐新潮，抄袭别人的生活。

现在就是一个做秀的时代，不仅名人会做秀，商家会做秀，官员也会做秀，老师也会做秀，据报道，在今年（1997年）儿童节，在广州的一个六一庆典活动，领导、老师、嘉宾一个一个接着在台上长篇大论做报告，学生在台下个个眉头紧皱、酷热难耐，如受酷刑，大人们把儿童节变成了显示领导“重视”、实现宣传最优化、利益最大化的秀场，这哪是为儿童过节日！成人世界的“做秀文化”已经开始从娃娃抓起，不断熏陶，培养出了一代又一代“秀才”。现在一个五岁的儿童上台表演节目，也会打出大人们惯用的手势，煽动台下观众“给我点掌声啦！”，每当看到这类情景，我脑子里就自问：这真是孩子真实的心声，还是大人教好的？在这种迎合心理下成长的孩子，将来会成为他自己吗？现在大学校园里的杀人、自杀、跳楼、卖淫、包养等等恶性事件层出不穷，其自身根源只有一个：迷失自我。

要想实现自我人生价值，必须做真实的自己！这是实现自我的第一步。只有达到自我实现的人生状态，才能获得生活的幸福、心灵的安宁和内心的丰富。自我实现意味着发现自己、超越自己，自我实现意味着充分的、活跃的、全神贯注的体验属于自己的生活。自我实现意味着知道自己人生的取舍。正如一首诗：

“上帝在你我心扉轻语，

悄悄的却又可闻的，

他告诉我们：

什么应该把握，什么应该逃避。”

李嘉诚说：“人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受属于自己的那份悲伤，只有这样，你才能够体会到什么叫成功，什么是真正的幸福。”

最有力量的，还是尼采的那句话：“成为你自己！”。

（二）

“我们不模仿，因为我们是他人的榜样”，如果能在生活和工作中树立典范，成为别人学习的榜样，那就说明做人做事做到了一定的境界。即使达不到如此境界，“成为我自己”，则是实现自我人生价值的基本体现。

如何成为“我自己”呢？一个实现自我人生价值的人，按照马斯洛的需求层次理论，就是在满足了生理需求、安全需求、归属需求、自尊需求等基本需要之后，追求自我实现的人。自我实现者才是完全心理健康的人，自我实现者就是做真正的自己。

自我实现既不是我行我素、孤芳自赏，也不是刻意追求完美、所谓完人。无论在职场还是在生活中，一个追求实现自我人生价值的人，应该具备以下个人品质特点：

一、了解自己并接受自己。自卑的人看不起自己，自恋的人太看重自己，自狂的人不能正视自己，自满的人忽视潜在的自己，惟我独尊的人迷失了自己，自甘堕落的人抛弃了自己，自杀的人接受不了自己，这一切都是不能正确认识自我和接受自我。

要想实现自我人生价值，首先要开展内心对话，自己向自己敞开心扉，倾听自己内在的冲动的声音，了解真实的自己：我是什么样的人，我有什么样的情绪倾向，我要向何处去，我的人生使命和责任是什么，我有什么优点和缺点等等。把自己看清楚弄明白，发现在这个世界上独一无二的你，无条件的接受属于你自己的一切，你才能够找到你的人生价值，然后再去实现你的人生价值。

二、接受他人和生存环境。一个努力实现自我人生价值的人，必然寻求与周围的人际关系和生存环境相协调，既不被外部因素所左右，同时又努力把一切外部因素转化为有利自身成长的因素。

一个愤世嫉俗的人感到处处碰壁，没有一个风向对他是顺风，因为他把自己放在了环境的对立面。一个处处看着别人不顺眼的人，凡事都是他对别人错，即使满口的正直善良你也不要相信他，因为他蒙蔽了自己的双眼。在职场，能够接受他人的人，以同理心处事，心胸开阔，人际关系良好，善于吸纳别人的优点和长处，很容易被领导赏识和得以提升。在生活中，善于接纳别人的人，能建立更适意的社会关系和私人关系，在生活中获得深刻的幸福感。

马斯洛做过一个很形象的比喻：儿童是睁大了眼睛，用毫不挑剔和天真无邪的眼光来看待世界的，他们只注意和观察事实是什么，对他并无争论或者要求，自我实现者也是以同样方式看待自己和他人的人性的。试想，如果我们能够以儿童毫不挑剔的眼光看待他人和世界，我们的生活中会避免多少指责、怨恨、不满、敌视等消极情绪！

三、行为的自然流露。一个虚伪、装腔作势、玩弄花招的人，他已经找不到真实的自己，又何谈实现自我呢？所以，追求实现自我价值的人，在他的行为风格上必然坦率、纯真、自然，毫不做作和伪装。有一句名言：“一个人如果能够在力量上显示自己时，就决不会在技巧上做文章。”，如果你敢于面对真实的自我，如果你的内心力量够强大，你就没有必要刻意装扮自己。越是小官僚越会摆官架子，真正的领导者都是平和自然的；越是内心自卑的人越伪装得很傲气，越是没钱的人越充阔佬，他怕别人瞧不起自己。大海不言不语，谁会怀疑它的深沉浩瀚呢，泰山挺拔屹立毫不在乎别人的感受，谁又敢和它叫真呢？做真实的自己，

敢于面对自己人性的优点和弱点，坦诚面对人生，才是实现自我的必由之路。

四、对现实生活具有敏锐的洞察力、欣赏力和创造力。热爱生命，热爱这个世界，热爱你身边的人，热爱你的工作，并保持欣赏的时时常新，洞察到平凡生活的意义，才能体验到人生蕴涵的价值。人生价值是由一个个阶段性的成果体现的，一个阶段的成果又会成为实现下一个成果的过程，人生价值是结果和过程的综合。每个人都要恋爱，又不免失恋；每个人都要结婚，又不免会离婚；每个人都想活得很精彩，但是没有一个人会逃脱生命的必然结局。你说结果重要还是过程重要呢？如果只重过程不要结果，就像恋爱的人永远不结婚，终究是爱情无花果。如果只重结果忽视过程，就失去了对生命过程的精彩体验，永远不会有幸福感。所以，人生的价值既在于过程的精彩，又在于结果的实现，是对自己原始生命的再创造。

五、明确的目标、责任和使命。没有明确的价值取向和人生目标，实现自我人生价值就无从谈起。关于人生目标和责任的论述很多，我只想强调一点：人生价值就是人生目标，就是人生责任。每承担一次责任，就是一次人生价值的实现，自我人生价值是通过一点一滴的生命积累实现的。

六、超然独立的特性和离群独处的需要。现代人面临的最大心理问题是越来越失去了独立思考的能力。信息充斥了生活的方方面面，网络世界又成为越来越普及的生活方式，现代人很少有时间安静的坐下来想想自己的心事了。有些人的心理已经变得很脆弱，忍受不了一刻独处的时光。很多人迷上了上网，偶尔隔绝了与网络世界的联系便手足无措；有些人的习惯是下班回家第一件事就是打开电视，期待一生都看不完的连续剧，如果哪天偶尔停了电，就像热锅上的蚂蚁烦躁不安；过去人们出差习惯带几本书或者日记本，现在出差就问旅馆能不能上网、喝咖啡或者聊天。很多人在繁华丰富的生活方式中已经越来越找不到自己了。虽然他们往往也经常呼唤自我，但他们往往是在别人的参照系里寻找自己的定位，而不是内视自己的心灵去发现潜在的自我。一个迷失自我的人就不会思考和发现自己的人生价值之所在，又如何去实现自我价值？

独立思考能力是实现自我人生价值最重要的个人品质。能够在享乐年华而不随波逐流，耐得住一点寂寞，享受偶尔的孤独，以深入自我的方式思考，修身养性，时时自省，就会点亮心路上的一盏明灯，激发出自身无限的潜能和价值。

篇二：实现人生的价值

《实现人生的价值》测试题

杜以斌

（一）基础试题

一．选择题（本卷共12小题，每小题5分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）

2015年8月14日，全国农村精神文明建设工作经验交流会在浙江湖州召开，中共中央政治局委员刘奇葆出席会议并讲话。回答1——2题。

1．刘奇葆强调，建设美丽乡村，要秉持“绿水青山就是金山银山”的发展理念。其哲学依据是

A.价值观具有重要的导向作用B.价值观是一种社会意识

C.价值观有正确与错误之分 D.世界观决定人生观和价值观

1．A “绿水青山就是金山银山”是一种科学的生态价值观，对人们认识和改造世界具有重要的指导作用，A符合题意；BC材料中没有强调，D观点错误。

2．刘奇葆强调，要推动社会主义核心价值观在农村落地生根，培育新型农民、优良家风、文明乡风和新乡贤文化，努力使乡风民风美起来。推动社会主义核心价值观在农村落地生根的根据是

①价值观作为一种社会意识，对社会存在具有巨大的反作用 ②价值观作为个人行为准则，对人们的行为具有驱动、制约和规范作用 ③价值观作为对事物价值的总的看法，决定事物的性质和价值 ④价值观作为一种理想追求，决定人类社会的前途和命运

A．①② B．①④C．②③ D．③④

2．A 社会主义核心价值观是一种正确的社会意识，对社会存在具有巨大的反作用，社会主义核心价值观作为一种行为准则，对人们的行为具有驱动、制约和规范作用，所以推动社会主义核心价值观在农村落地生根，①②符合题意。③④夸大了价值观的导向作用，属于唯心主义观点。

3．41岁当选“最年轻院士”，42岁获得国际量子通信大奖，如今，45岁的潘建伟正带领中国科学技术大学量子物理科研团队，跻身国际前沿??他的量子科技报国梦，正逐步成为现实。对潘建伟的价值评价，最根本的是看他

A．对社会发展和人类进步事业的贡献

B．对某个人或某个集团事业的贡献

C．是否实现了社会对自我的满足

D．能否满足主体需要的积极功能和属性

3.A 对个人的评价主要看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献，A正确。

4. 国家最高科学技术奖获得者——中国“氢弹之父”于敏，提出了中国氢弹从原理到构形基本完整的设想；对中国核武器进一步发展到国际先进水平作出了重要贡献。这表明

①人是价值的创造者，但不是价值的享受者 ②人的价值在于对社会责任和贡献 ③精神贡献可以转化为物质贡献 ④于敏得到社会对其价值的承认

A．①② B．②④ C．①③ D．③④

4.B 于敏为国家做出了巨大贡献，获得国家最高科学技术奖，这体现了人的价值是社会价值与自我价值的统一，而人生的真正价值在于对社会的奉献，②④符合题意的要求；③观点正确，但与题意无关。人是价值的创造者，也是价值的享受者，①不选。 5.下列名言与“我的生活得益于别人的劳动，我必须尽力报答别人”包含的人生哲理一致的是

A. 合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下

B. 送人玫瑰，手留余香；关爱别人，快乐自己

C.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

D.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

5.B 题干的名言主要强调了在个人与社会的统一中实现人生价值，B观点与题干一致；A体现了量变引起质变，要重视量的积累，不符合题意；CD体现的是集体主义义利观，与题意不符。

6.在中国古代意象系统中，“柳”是一种具有特定美学意义的意象。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之涣），“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”（ 李商隐）， “乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂” （曾巩）。出现这些对“柳”的认识的原因是

①价值判断超越社会历史条件 ②价值判断应基于价值选择 ③价值判断往往是因人而异的 ④人的主观世界影响人们对客观事物的反映

A．①② B．②④ C．①③ D．③④

6.D 价值判断与价值选择具有社会历史性，排除①。价值选择是在价值判断的基础上作出的，排除②。景随情迁、情景关合，材料强调的是在不同处境下人们对事物产生了特殊的认识，③④符合题意

7．习近平对天津港“8·12”瑞海公司危险品仓库特别重大火灾爆炸事故作出重要指示：要全力救治伤员，搜救失踪人员，坚持人民利益至上，确保人民生命财产安全。这强调的是

①把人民群众的利益作为最高的价值标准

②把维护人民的利益作为最高的价值追求

③人民群众是社会历史的主体和创造者

④社会意识对社会存在具有能动的反作用

A.①② B.②④ C.①④ D.②③

7．A 坚持人民利益至上，是自觉站在人民的立场上作出的正确的价值判断和价值选择，①②符合题意的要求，③④材料中没有体现。

8．“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”由此可见 ①价值选择因人们社会地位和需求不同而异

②价值选择和价值判断具有阶级性

③矛盾的双方是对立统一的

④价值判断和价值选择没有标准可言

A．①② B．②④ C．①③ D．③④

8.A 农民和地主的价值选择不同，是因为他们的社会地位不同、需求不同、立场不同，在阶级社会中，价值选择和价值判断具有阶级性，①②正确。

9．中国科学院策勒沙漠研究站站长桂东伟8月3日指出，在沙漠中开垦农田需要“以水定地”。如果农田开垦速度过快，透支了当地的水资源而变得不可持续时，就会遭到沙漠的“反噬”，严重危及区域生态安全。这说明

A．认识的发展具有反复性和无限性

B．人为事物的联系是主观的

C．科学的生态价值观应基于价值选择

D．作出正确的价值选择必须坚持真理

9.D 材料强调的是沙漠中开垦农田应遵循的原则，与认识的反复性和无限性不符，A错误；人为事物的联系也是客观的，B不符合题意；价值选择应基于价值判断，C观点错误；材料说明沙漠中开垦农田应遵循自然规律，坚持真理，D正确。

10. “人生由两条路汇聚而成，一条用心走，叫梦想；一条用脚走，叫现实。心走的太快，现实会苍白；脚走的太慢，梦不会高飞。”这句话说明，要实现人生精彩，必须

A．坚持辩证的否定，不断追求卓越

B．使个人价值与社会价值相统一

C．在行动中适当降低人生目标

D．正确处理理想与现实的关系

10.D心走的太快，现实会苍白；脚走的太慢，梦不会高飞。这强调的是正确处理理

想与现实的关系，D正确。

11.习近平在2015年全国劳动模范和先进工作者表彰大会号召：“要把个人梦与中国梦紧密联系在一起，把实现党和国家确立的发展目标变成自己的自觉行动，为共同创造我们的幸福生活和美好未来作出新的贡献。”这告诉我们

A.个人价值的实现离不开社会提供的条件

B.社会发展离不开个人的奋斗与贡献

C.只有正确的价值观才对社会有导向作用

D.追求人的个性发展不利于实现自我价值

11.B 中国梦的实现需要个人的自觉行动，表明社会的发展离不开个人，B符合题意；A强调的是个人的发展离不开社会，不符合题意；C项片面，价值观对社会和人生有重要的导向作用，这里的价值观有正确和错误之分；D观点错误，强调在与社会的统一中实现个人的价值，并不否认追求人的个性发展。

12. 劳动创造世界，奋斗成就伟业。在过去的35年时间里，2015年“全国五一劳动奖章”获得者吴振山带领天山集团，用自己的智慧和汗水把最初的乡村建筑队，发展成为一家产业辐射十多个大中型城市的大型集团公司，为社会经济发展作出了重大贡献。材料表明

①不同的人有不同的幸福观②理想是人生的奋斗目标和事业发展的强大动力③人只有在劳动和奉献中创造价值 ④实现人生价值要发挥主观能动性

A．①② B．②④ C．①③ D．③④

12.D 材料强调劳动创造世界，奋斗成就伟业，用自己的智慧和汗水为社会经济发展作出了重大贡献，体现了在劳动和奉献中实现自己的人生价值，实现人生价值要发挥主观能动性，③④符合题意；①② 材料没有体现。

二．非选择题（共2大题，第13题24分，14题16分）

13．县委书记的能力和水平、形象和素质如何，直接关乎县域经济社会发展质量的好坏高下，直接关乎党和国家事业的兴衰安危。习近平6月30日在会见全国优秀县委书记的重要讲话中再次重申了“四有”要求，并提出了做“四个人”的新要求：县委书记要做政治的明白人，真正做到头脑始终清醒、立场始终坚定；做发展的开路人，真正做到为官一任，造福一方；做群众的贴心人，真正做到心系群众、热爱群众、服务群众；做班子的带头人，真正做到率先垂范、以上率下。

阅读以上材料回答下列问题：

（1）运用“价值观”的知识，说明对县委书记提出做“四个人”的新要求的理论依据。

（12分）

（2）运用“价值判断和价值选择”的知识，谈谈你对县委书记要做“四个人” 新要求的认识。（12分）

13.（1）①价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。“四个人”的新要求作为正确的价值观，对县域经济社会发展起积极的推动作用；（4分）②价值观对人们认识和改造世界的活动具有重要的导向作用，县委书记要树立正确的价值观，做到“四个人”，中，在县域经济社会发展中定能发挥起动员和组织人民开拓前进的中流砥柱作用；（4分）③价值观是人生的重要向导，价值观不同，人们在面对公义与私利、生与死等冲突时作出的选择也不同，县委书记做“四个人”的好干部，是党员干部作出的正确的价值选择。（4分）

（2）①价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同，由“四有”要求，到做“四个人”的新要求，体现了价值判断和价值选择具有社会历史性；（4分）②价值判断和价值选择是在社会实践中形成的， “四个人” 新要求，是坚持真理，遵循社会发展规律，作出的正确的价值判断和价值选择；（4分）③人们的社会地位不同、需求不同、价值观不同，就会作出不同的价值判断和价值选择，“四个人” 新要求，是自觉站在最广大人民的立场上作出的正确的价值判断和价值选择。（4分）

14．创新引领国家和民族发展的未来，必须把提升人力素质放在优先位置，要敢于让青年人挑大梁、出头彩。要营造鼓励探索、宽容失败和尊重个性、尊重创造的环境，使创新成为一种价值导向，形成浓郁的创新文化氛围。广大科技工作者要有胸怀报国为民的理想追求，牢固树立敢为天下先的志向和信心，在攻坚克难中追求卓越，努力创造出无愧于时代的业绩，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献。

运用“价值的创造与实现”的知识，请你为“青年人挑大梁、出头彩”提几点建议。（16分）

14.①在劳动和奉献中“挑大梁、出头彩”。人生的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，青年人要实现“挑大梁、出头彩”，就要在攻坚克难中追求卓越，努力创造出无愧于时代的业绩；（4分）②在个人与社会的统一中“挑大梁、出头彩”。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提，青年人要实现“挑大梁、出头彩”，就要充分利用全社会鼓励探索、尊重创造的良好环境，在奉献社会中实现自己的价值。（4分）③在砥砺自我中走向成功。青年人要实现“挑大梁、出头彩”，需要发挥主观能动性，牢固树立敢为天下先的志向和信心；需要全面提高个人素质，追求卓越；需要有胸怀报国为民的理想追求。（4分）④青年人要实现“挑大梁、出头彩”， 要以创新为价值导向，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献。（4分）

篇三：实现人生价值

授课课题

任课教师

目的要求

教学重点

教学难点

课的类型

时间分配

作 业

教案审批 实现人生价值 王超 帮助学生了解社会主义核心价值观的具体含义和内容 知道人生价值的含义和与中国梦的关系 激烈学生在奉献和劳动中实现人生价值，不断奋斗。 社会主义核心价值观的含义 实现人生价值观的途径 新授课 90分钟 练习册P47-51 年 月

日

教学过程及内容要点

【导入新课】：

历史上不同时期的核心价值观念：

（1）奴隶社会的价值观

奴隶主阶级大肆宣扬人天生就不平等，人的富贵命运由上天决定，人人都要服从上天安排，奴隶制是天然合理的等价值观念。

亚里士多德的《政治学》一书里面就提出过，世界上有些人有天赋自由的本性，另一些人则天然成为奴隶的价值观念。

（2）封建社会的价值观念

“三纲五常”：

君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

父子有亲，君臣有意，夫妇有别，

长幼有序，朋友有信

仁义礼智信

（3）资本主义社会的价值观念

资产阶级以人性对抗神性，以人权反对神权，反对中世纪的宗教神学，在此基础上形成了以个人主义、享乐主义、拜金主义、利己主义为主要内容的资本主义核心价值体系。

【新授教学内容】：

一、积极培育和践行社会质疑核心价值观

（一）社会主义核心价值观念的发展

相对资本主义社会核心价值观强调的个人主义、功利主义，社会主义核心价值观强调的更多是爱国主义、集体主义和社会主义。

（1）新中国初期：

五爱：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义

（2）八十年代：

五讲四美三热爱：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；心灵美、语言美、行为美、环境美；热爱祖国、热爱社会主义、热爱共产党。

（3）21世纪：

胡锦涛总书记2006年3月4日在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德

规范，促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。”

“八荣八耻”：

以热爱祖国为荣以危害祖国为耻

以服务人民为荣以背离人民为耻

以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻

以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻

以团结互助为荣以损人利己为耻

以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻

以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻

党中央对建设社会主义核心价值体系是一以贯之地高度重视。

（二）社会主义核心价值观：社会主义核心价值观体现了中国特色社会主义在精神和价值层面的本质属性，在整个社会思想观念体系中处于主导地位，制约着我国社会发展的基本方向。

国家层面：倡导富强，民主，文明，和谐。

社会层面：倡导自由，平等，公正，法治。

个人层面：倡导爱国，敬业，诚信，友善。

分别解释每一个词的深意。

（三）如何践行社会主义核心价值观？

首先，从自身做起，遵守社会公德，职业道德 和家庭美德，不断提高个人的修养；

其次，我们应该自觉遵守法律法规，正确行使自己的合法权利，积极参与公民的政治生活，切实维护法律权威和民主制度，平等待人，公正做事，共同营造自由、幸福、安康、和谐的社会环境和氛围；

最后，以中华民族的伟大复兴为己任，在当年阶段，努力学习，掌握技能，全方位提高自身素质。

二、在同心共筑中国梦中实现人生价值

“中国梦，我的梦”

梦想的大小决定了

一个国的强弱

一个家的兴衰

一个人的优劣

（一）实现中国梦的核心

实现中国梦就是要把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主体现代化国家，实现中国民族伟大复兴。

（二）中国梦与人生价值

影响中国年度人物

1.郭鑫（2012年度大学生人物）

提出了“林业碳汇商业化模式”并建立试点基地，已在在全国18个省100多个县推广

累计投身社会公益活动时间超过100小时

2.蒲公英中学（2012影响中国年度教育人物）

北京市唯一一所专门面向农民工子女的公益中学，旨在为农民工子女，提供更多公平教育的机会，实现人生梦想

3.杨扬（2013影响中国年度慈善人物）

发起和倡导的“冠军基金”，致力于为退役和现役运动员提供职业发展咨询、生活技能培训和学习就业渠道

思考：郭鑫、杨杨和蒲公英中学虽然实现梦想和价值的方式各异内容千秋，却有着本质上的相同点，在你看来这种相同点是什么？

奉献

为他人服务为社会服务

在奉献中实现自己，贡献社会

（三）实现人生价值的途径

1.人生价值

人们通过学习、工作、劳动和创造，有所发现、有所作为，是的自己的存在对社会、对他人有意义、有价值，从而激发出强烈的自我存在感。

2.内容：个人对社会的责任和贡献；社会对个人需要的尊重和满足

3.我们究竟要如何实现人生价值？

列举“留学教父”俞敏洪的实例，播放其“实现人生价值”的演讲视频。 总结实现人生价值的途径：

（1）坚定理想信念

（2）练就过硬本领

（3）勇于创新创造

（4）矢志艰苦奋斗

（5）锤炼高尚品格

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