《圣经的故事》读后感(精选5篇)

更新时间:2023-04-07 13:45:01 阅读量: 教育文库 文档下载

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《圣经的故事》读后感(精选5篇)

《圣经的故事》读后感(精选5篇)

读完一本书以后,大家心中一定有不少感悟,这时就有必须要写一篇读后感了!可能你现在毫无头绪吧,以下是小编收集整理的《圣经的故事》读后感(精选5篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《圣经的故事》读后感1《圣经》通常被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响,历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止,《圣经》已被译成20xx种语言,每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要高得多。

我读完《圣经的故事》的第一感受就是,这是一本历史书,里面的时间,地点,人物,事件纷繁复杂,只通读一遍是很难完全理清头绪的。但是它所分的《旧约》和《新约》这两个部分是非常清晰的:繁杂的《旧约》就是一部犹太家族史,讲述的是犹太人和“他们自己的”严厉的上帝耶和华;而《新约》则是几个犹太人把“他们自己的”上帝变为全人类的上帝,把一个严厉的上帝变为一个博爱的上帝耶稣的过程。死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类,那为什么又一次次

只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下,善和恶都在进行着,并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制,所以我想我永远也不会相信上帝。

读完《圣经的故事》我看到教师和同学都缺少的东西—--爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝,在基督徒的眼里他又似乎无所不在,无所不能.但是,在此书中,我却看到了一个人性化的耶稣,一个充满善良,正直,纯朴,勇敢,智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育,在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下,有的同学更自私和没有同情心了。他们不爱父母,老师,更爱变形金刚和明星偶像。

读完《圣经故事》我发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝,而且当今的犹太人还非常会赚钱,如果说中华民族有着悠久的文明历史,是个伟大的民族,我们中国人都很自豪。那么,无论从整个历史还是现在的世界形式来看,不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族,这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕,摩西.大卫,所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主;马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人;其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦;又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。《圣经故事》开卷有益。

《圣经的’故事》读后感2前几天,我读了一本书,叫做《圣经的故事》,的确不错。

《圣经的故事》讲述了从起初,世界被水覆盖,沉寂在一片黑暗混沌之中,然后耶和华六日创世,又创造了人类,诺亚方舟,和犹太人从古到今的“旅程”。

但也有很多我觉得无法理解的东西,亚当夏娃偷食禁果犯下的原罪,原罪是什么?知羞耻有欲望吗?如果没有撒旦的诱惑,他们是会继续在伊甸园快乐生活吗?除了无忧无虑还有什么在他们的生活中?饿了要吃东西这不也是人最原始的欲望吗?欲望和欲望之间还有区别吗?为什么它就是罪?

上帝不忍看见人们互相残杀的罪,于是决定重建人界,只有诺亚一家获救,人类互相残杀最差的结局也无非是全部的毁灭,上帝只是一句不忍就把几乎所有人置于洪水暴雨之中,这是何种的不忍?!人们造通天巴比伦塔,想去看看上帝耶和华的家园,上帝担心人们再犯罪,遂让人们语言不通因此不再团结不能再继续造塔,人想参观上帝的家就是罪,上帝偷窥人的隐私就是照顾?!

圣经,几乎把犹太人从古到今的故事都描绘出来了,当热,我从不相信有耶和华,也不相信六日创世。我从不迷信,但是,我觉得,我们也能从一些迷信的事物中找出一些真理。

《圣经的故事》读后感3《圣经的故事》这本书和中国、希腊神话一样,都是神话故事,而四大古国的神话我

们已经了解了两本。其中,我们还有古埃及和古罗马还未了解,《圣经的故事》是古罗马的神话。

这本书分为两个大故事:旧约故事和新约故事,这两个故事中旧约故事就占了整本书的四分之三,在古罗马,人们把上帝认为是古罗马的神。在没有人的时候,上帝花费了六天的时间创造了日月、植物、动物(不包括人)。

第七天,上帝休息了,他说:“要把这一天定为圣日。”后来他们把星期定为七天,并将一周的最后一天定为星期天。这天人们放下工作,用这一天来休息。

后来上帝发现大地上还缺少一样东西,就是人,于是上帝找了一块泥土捏成了一个人,取名为亚当,又建了一个果园,名叫伊甸园。园内有好吃的果实和一些动物。亚当生活在这里,生活很优闲。几天后上帝发现亚当缺少了一个同伴,上帝麻醉了亚当,从他身上取出一根骨头,造了一个女孩,取名为夏娃。

在伊甸园中的一棵树上,种满了禁果,上帝嘱咐亚当,让他不要吃禁果。后来夏娃听了蛇的话后,他们吃了禁果。上帝知道了去掉蛇的翅膀,将亚当与夏娃赶出了这里。

听了这个故事,大家要守好纪律,违反了将会没有好的下场。

《圣经的故事》读后感4由于暑假是我要去加拿大了,听说我住所的男主人是位牧师,所以为了更好的与其沟

通,我读了《圣经的故事》。

这本书分新约和旧约两个部分。新约讲的是上帝创世,挑选子民,子民一次次的堕落以及上帝对他们一次次的拯救;旧约讲的是耶稣和他的门徒在世间布道的故事。圣经总体来说就是上帝教导人们要行善的故事。其中写了许多勇敢、忠诚信徒,同时也写了一些背叛者。

在旧约篇中,讲述了一个永远坚信上帝的人,他叫约伯。天使撒旦想要检验约伯是否真的相信上帝,他让他所有的财产全无,让许多人都背叛他,让他长毒疮,即使这样,约伯从来没有指责过上帝一句,并且每天都诚心相上帝祷告,他相信上帝会拯救他;最后撒旦没办法只放弃。拥有这样坚定信念的人实在少见。向我们,遇到一点小小的失败,就怀疑自己;而约伯遇到那样大的打击仍然坚信上帝,就向我们相信自己一样,约伯对上帝的忠贞不二使撒旦放弃了,而我们要是相信自己也会取得成功。

在新约篇中,由于上帝的儿子耶稣使信徒与日俱增而遭到一部分犹太人的嫉妒,唯恐有一天耶稣会毁了他们,所以一些邪恶的人给耶稣定上许多莫须有的罪名,并最终把他处死;但是,由于耶稣相信真理使耶稣复活了,并击垮了那群邪恶的人。这就是邪不压正。虽然复活这种事情不可能在我们中间发生,但邪不压正倒是经常有的。比如说欺骗、抢劫、偷盗这些事情,在发生后都被一一绳之以法,所以要心中有

正。

圣经让我看到了善良正义的人们,也揭露了一些充满忌妒的小人。我从中体会到了忠诚,也感受到了邪恶。

《圣经的故事》读后感5阅读是一件很美妙的事,特别是读《圣经的故事》。

《圣经》只看了点开头关于创世的常说。毕竟自己不是教徒,没有最终看下去。不过《圣经的故事》讲得十分生动有趣,倒是一口气读完。

历史也靠着人来写,美化一下应该属于常态。

正如房龙所说,各国的历史由各国人书写,并被多数人终身相信,但同样的历史由国外书写却是另一种场面,若去阅读所有的并得到接近真相的见解,还是不说为好,如果你不想过安宁的生活,那就大胆的说出来了。

真相往往不那么重要,重要的是你要去相信什么。

人性很少改变,艰苦的生活和貌似舒适的生活加奴役,选择宁可被奴役占了多数。人性的恐惧多数来自于对于未来的无法把握。

所以摩西费了九牛二虎之力,把族人带离埃及,而这些族人却一而再,再而三的想回到原来被奴役的地方,毕竟开拓比做奴隶辛苦多了,理想很丰满,现实却是现实,总会击碎意志不坚定者的防线。

犹太人的分裂固然和宗教的固执和排他性有关,更多的

则是人性的黑暗,贪婪和自大,让人们开始四分五裂。

流亡和独立,不管如何,人们都习惯了遗忘,但是对于先知而言,虽然没有忘记耶和华,毕竟只是少数,先知虽然忧心重重,但众人却是选择遗忘,并没有从历史中吸取教训。

富不过三代,打江山容易守江山难,无数的历史已经证明了这个道理,毕竟前辈的艰辛,后辈已经难以体会到,因为得来容易,反而失去无所谓。

他们什么也没有忘记,也什么也没有学会。

看完这些故事,第一感观是犹太人真是一个奇怪的民族,按道理一个民族的发展,应该会持续从历史中吸取教训,然后再去改正提高,但是看完整篇故事,在耶稣诞生之前,一直处在动荡并不断被先知告诫和拯救当中,要不要拯救还是被拯救,作为一个民族来说,这是应该要做的事,但作为乌合之众来说,是不是同化会更好一些,毕竟有太多的种族或消失或被同化,最终消失在历史的记忆中。

另一个奇怪之处,在没有文字可以记载之前,这个民族一直靠着口口相传延续着种族的信仰,到有文字记载之后,记载的东西又是十分的复杂,基本上还是延续着自己的信仰,夸张和神化一直是记载中的添加剂,同样也是安慰剂,毕竟祖上还是辉煌的。

排外可以保持信仰的纯粹,但是仅仅依靠信仰是不是能让群体强大起来?

答案是否定的,动荡和水深火热一直伴随其左右,可以说这是整体排外选择带来的后果。

罗马先期的求同存异和宽容,让罗马成为一个庞大的帝国,而犹太民族却是分分合合,在建国和被奴役中挣扎着,宗教的固执和不宽容给这个民族带来沉重的灾难,谁能最终拯救这个民族?

貌似所罗门好像成功过一段时间,可是宗教的不宽容和人性的斗争再次把这个民族推向深渊,我们无法去诟病,毕竟在没有想清楚之前,苦难总是与这个民族纠缠不清。

耶稣的出生,给这个民族的宗教带来了新意,若大家都按爱已爱人去进行宗教改革,或是让宗教退让一步,国家立在前面,建立一个统一的强大国家,但排外这个深入骨髓的特性,让犹太人选择了暴力。

历史无法假设。

一群自私自利的人们,拼命去维护排外的信仰,即使这种信仰多少个世纪以前已经失去了生命力了。

罗马人虽然有意维护耶稣的生命,但是面对群情激荡,罗马人退却了,耶稣已经做出了自己的选择。

这个选择最终造就了地球上长久不衰的宗教,当然后期穿插着暴力和不宽容,那是另外的故事了。

从此我们也有了公元前公元后。

从此,寻找到心灵安慰的人可以大声的说:希望爱他的

人,用宽容一切的终极之爱来疗救这个世界的痛苦和罪恶。

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