广西南宁市第三中学2018-2019学年高二历史下学期期中试题

广西南宁市第三中学2018-2019学年高二历史下学期期中试题

一、选择题（每小题3分，共48分）

1．公元前632年晋文公大败楚国后，在黄河以北的河阳举行诸侯会盟，并召周襄王参加。《春秋》将周襄王参加此次会盟记为“天子狩河阳”（“狩”是天子的大权之一，以狩猎为名巡视境内），这表明

A．《春秋》意图维护礼乐秩序 C．晋文公履行了分封制的义务

B．周天子丧失了天下共主地位 D．春秋时期诸侯兼并战争频繁

2．吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了 A．先秦诸子开历史倒车的思想 C．社会变革是历史发展的潮流

B．先秦诸子学说的多样性，复杂性 D．社会进步与付出代价之间的矛盾

3．战国时期各国变法之后，除了王室，中国的民间社会基本采取“分户析产制”，即父母将家庭财产（尤其是土地）平均分配给每个儿子。这一制度 A．颠覆了宗法制的传统 C．提高土地自由流转率

B．促进了工商业的发展 D．加速小农经济的瓦解

4．一位外国学者在评论秦汉时期中国的农业时指出，小农是“经纪人”，虽然“中国的传统农业可能是贫乏的”，但是小农作为独立的“经纪人”，效率是很高的。对此理解正确的是

A．中国的传统农业是脱离政府而独立发展的 B．中国的传统农业规模庞大，生产效率很高 C．自给自足的条件下，农民有生产的积极性 D．传统农业的贫乏表现为忽视技术和耕作方法

5．“一池三山”园林模式首创于汉朝建造建章宫时，在宫中开挖太液池，池中堆筑三座岛屿，呈三角状布局，具有向心的空间感，以神话中东海里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山而命名，以模仿仙境；此后逐渐成为历代皇家园林的传统格局。这说明＂一池三山＂园林模式 A．形成的文化根源是佛教思想 C．凸显了古代科技实用性功能

B．反映了小农经济封闭性特征 D．体现出中央集权的理念要求

6．有学者认为，儒家对现实经验层面的君臣父子、夫妇长幼理所当然的伦理道德规范，是适

应社会需要的，有不可变易的价值。这说明，儒学长盛不衰是由于

A．以血缘关系规范君臣关系 C．其观念植根于社会生活中

B．以血缘关系规范社会秩序 D．宣扬要绝对服从君主要求

7．曹操创立屯田制，利用士兵和农民垦种荒地，以取得军队供养和税粮。到了曹丕时期，“屯田区和郡县并置，典农本人的身份已不再是带有军事性质的农官，而是和郡守、县令（长）一体看待的地方行政官员”。这种变化说明

A．屯田制度成功实现转型 C．中央集权得到有效维系

B．地方行政权力不断扩张 D．军事职能范围逐渐缩小

8．魏晋时期，孝道备受推崇，为亲人的复仇风气很盛，虽然法令禁止，但总体上对这种行为是默许甚至是褒奖的，这种情况在《孝义传》、《孝行传》、《孝友传》等史书中多有记载。导致上述情况发生的主要原因是

A．新思潮冲击儒家传统信仰 B．社会动荡，维护家族利益

C．国家分裂，法律受到破坏 D．民族内迁，尚武风气盛行

9．中唐以后，农户归附政府的户籍数量总体呈上升趋势，农户家庭中人口普遍较多，更多的农民在从事农业的同时也开始兼营手工业和商业。这表明当时

A．国家赋税政策发生变化 C．自耕农受到政府的保护

B．土地兼并得到有效缓解 D．商业发展冲击农业生产

10．唐朝后期，代表庶族官僚的牛党，与代表士族官僚的李党之间政治争斗近四十年，最终以牛党胜利结束。唐文宗曾说。“去河北贼（指藩镇割据）非难，去此朋党实难”。唐代朋党之争

A．客观上体现了社会阶层的变动 C．是中央与地方斗争的必然产物

B．具有近代政党政治的雏形 D．推动科举制度的逐步完善

11．唐代的皇帝追认老子为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考

试测试《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》，考试形式和明经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在 A．动摇儒家思想的正统地位 C．冲击世家大族的政权垄断

B．配合政权统治的需要 D．推动文化的多元发展

12．《东京梦华录》记载：“南门大街以东，南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺……

街北都亭骚，相对梁家珠子铺……御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶……街心市井，至夜尤盛。”由此可知宋代

A．城市布局保留市坊分离传统 B．商业经营凸显品牌特色 C．商业活动仍未突破时间限制 D．地域性的社会分工明显

13．南宋永嘉学派代表人物叶适针对朱熹等人的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的思

想，提出了“功利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”。这反映出 A．理学有理性空谈倾向 C．南宋商品经济的繁荣

B．叶适否定了“道义”之学 D．理学已经不适应社会现实

14．元人程钜夫《论行省》中说：“（行省）名称太过，威权太重。凡去行省者，皆以宰相

自负，骄倨纵横，无敢谁何。”另据《元文类》记载，仕于（元）仁宗至文宗朝的曹元用说： “方伯（地方长官的统称）不敢专决大政，咨中书而后行。”这两段材料

A．反映了元朝君主专制得到强化 C．揭示了行省权力结构的双重性

B．证明了行省容易形成地方割据 D．相互矛盾但并不符合历史事实

15．对古代中国两千余年的政治制度，按西方标准，将其称为专制主义中央集权制度，是民

主的对立面。而现代学者却认为，古代中国的皇帝很难做到为所欲为的专制。古代制约皇权的主要因素是

A．以民本主义为执政的指导思想 C．遵照儒家标准的官僚制度系统

B．中国古代王朝监察体制 D．地方势力制约中央集权

16．明太祖晚年制《皇明祖训》，又规定新天子即位后，“如朝无正臣，内有奸恶，则亲王训

兵待命，天子密诏诸王统领镇兵讨平之”，如亲王不幸为“奸臣”所害，王府官员和护卫军有权“移文五军都督府，索取奸臣”。这些规定

二、非选择题（共52分）

17．（25分）阅读材料，完成下列要求。

材料一 明清时期江南市镇星罗棋布，互相连接，构成四通八达、商品市场网络。在这块不大的地面上，明代分布了300多个市镇，清代分布了400多个市镇。镇与镇的间距以十二里至三十六里为较常见的模式，每个市镇都有一定范围的四乡村落作为相对固定的“乡脚”，这是市镇赖以繁荣的土壤。很多市镇，无论就其规摸还是经济地位而言，都大大超越了管辖它的县城乃至府城，使它逐渐成为新设置县的治所，由市镇升格为县。例如，万历元年置青浦县，以唐行镇为县治，乾隆二十五年，移金山县治于朱泾镇。很多农家皆以丝绸、棉业为主业，成为家庭收入的主要来源。江南市镇是一个充满经济活力的工商业中心，各种作坊林立，机坊、炼坊、染坊都需要大量有一技之长的雇佣工人，于是劳动力市场应运而生。其产品特别是丝织品、棉布等畅销海内外。

——摘编自樊树志《明清长江三角洲的市镇网络》

材料二 在近代机器生产和工业品大量输入的冲击下，江南农村部分传统手工业逐渐陷入困境，相关的市镇也不可避免地走向衰落，或被迫转离。……进入20世纪前期，亦即清末

A．给以后诸王举兵对抗中央提供根据 C．加强了中央政府对地方的行政控制

B．意在使人知所警惧而不敢轻易犯法 D．有利于官员和护卫军保护明朝亲王

至20年代，随着近代工商业进一步向内地扩散，江南市镇的经济结构和产业形态变革进一步展开，部分市镇开始由传统乡村经济中心向近代工商业城镇转变。

——摘编自陈国灿《论江南农村市镇的近代转型》

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