河北省故城县高级中学2015-2016学年高一语文12月月考试题

高一月考语文试题

说明：本试卷分第I卷和第II卷两部分，试卷满分150分，考试时间120分钟。

第I卷（共70分） 甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题

诗歌批评庸俗化

普冬

批评对作品的意义不言而喻。好的批评如同灯光，指引着作品从暗处走向前台。近些年 的诗歌批评中，不乏这样的经典或中肯之作。但与此同时，诗歌批评庸俗化的趋势越来越明 显，不少诗歌批评为了应酬需要，违心而作，学术含量可疑，甚至堕落为诗人小圈子里击鼓传花 的游戏道具。这类批评对诗歌创作来说类同饮鸠止渴，还不如索性没有的好。

批评庸俗化表现为诠释过度，脱离作品文本进行没有限度的“再创造”。一些平庸之作明 明直白无味或佶屈聱牙，批评文章却写得天花乱坠，一再上演“皇帝的新衣”闹剧。这些批评牵 强附会、肆意升华，外延无限扩张，乃至另起炉灶，使批评成为原创式的畅想，早已失去了与原 作品的联系。 批评庸俗化表现为一哄而上的羊群效应。有人提到“疼痛”，一时间无痛不成诗，非痛不好 诗，翻开诗歌评论集，简直“痛不欲生”；有人说到“底层写作”，于是流水线、小餐馆、地下室和打 工妹顿时成为新宠。不论创作还是批评，长期以来已习惯跟风、复制和起哄。对生活我们缺的 不是图解，而是用心的关注。诗歌应该是自然与人文背景下的“顺产儿”，诗歌批评同样如此。 海洋、浪花、岛屿，应该把这些真实的生活还给诗歌，也还给批评。

批评庸俗化表现为概念代替文本，行为代替写作。较之个体性的埋头创作，不少诗人似乎 更喜欢混个脸熟，在这样的背景和语境下，诗歌批评基本沦为诗人间的交际和应酬。哪怕是纷 纷攘攘的流派或主义之争，也往往是你方唱罢我登场，名目噱头不少，却未见得与文学和读者 有何关系。 批评庸俗化表现为以偏概全、近亲结缘。某些诗人同时兼有批评家身份，习惯以自己的喜 好为唯一或主要标准。比如现实主义视浪漫为虚空，浪漫主义视写实为流水账，废话诗人眼里 唯美即为幼稚，至于下半部诗人则一篙子打翻一船人——除我之外都是“伪娘”。这种“顺我者 昌，逆我者亡”的门派偏见之争，批评效果不难预期。

一切表现形式都应该是创造的成果。今天的浪漫或许是明天的现实，当下的现实也可能 是昨天的浪漫。重要的是我们的作品是否揭示生命本质，精神是否向真向善向上，以及手上的 “主义”是否与我们的诉求达成一致。而批评要做的，就是把真正的创造性成果点亮，让不同形 式、不同风格、不同创造性诉求的佳作，在反复的研读与辨析中沉淀价值。

诗歌批评庸俗化趋势亟须扭转。文学批评的职业公信力需要树立，批评家需要贡献学术 良知。果真如此，对诗歌和读者，都将是福音。

1.下列关于“诗歌批评”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）

A?诗歌批评是对作品的诠释，也是对作品文本的一种再创造，但须坚持适度的原则。 B.诗歌批评对于作品而言意义巨大，犹如灯光一样指引着作品由暗处走向前台。 C.诗够批评需要批评者有学术良知，用心关注、反映生活，而不是对生活进行图解。 D?诗歌批评需要批评者保持清醒，与文学和读者紧密联系，而非人云亦云一哄而上。 2.下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）

1

A.不少诗歌批评存在用概念代替文本，用行为代替写作的现象，这在于批评者心气浮躁，不 能潜心、埋头创作。

B?有些诗歌批评脱离现实，牵强附会，肆意升华，甚至割裂与原作品的联系另起炉灶，凭空 畅想。 C?无痛不成诗，流水线、小餐馆、地下室和打工妹顿时成为诗歌的新宠，这些陋习导致了诗 歌批评的庸俗化。

D.现在的诗歌批评庸俗化的趋势越来越明显，不少诗歌批评学术含量低，甚至沦为学术游 戏的道具，妨碍了诗歌创作的进步。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( ) A.诗歌批评庸俗化，会丧失文学批评的职业公信力，如果文艺批评家再不反省，对诗歌和读 者来说，都是灾难。

B.诗歌批评与诗歌一样，都应该是自然与人文背景下的顺产儿，反映真实是它们的共同要 求，而不可为制造噱头而作。

C.文艺作品需要揭示生命本质，表现真善美；文意批评则要把文艺作品中真正的创造性成 果点亮，将价值沉淀。

D.现在的诗歌批评家都习惯以偏概全，搞门派之争，以自己的喜好为唯一或主要标准，给诗 歌创作造成恶劣影响。

二、古代诗文阅读（36分） (一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文,完成4-7题。

江天一传 汪琬

江天一，字文石，徽州歙县人。少丧父，事其母及抚弟天表，具有至性。尝语人田：“士不立 品者，必无文章。”前明崇祯间，县令傅岩f其才，每试辄拔置第一。年三十六，始得补诸生。家 贫屋敗，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛喜则暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。家人 且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也。

天一虽以文士知名，而深沉多智，尤为同郡金佥事公声所知。当是时，徽人多盗，天一方佐 佥事公，用军法团结乡人子弟，为守御计。而会张献忠破武昌，总兵官左良玉东遁，麾下狼兵哗 于途，所过焚掠。将抵徽，徽人震恐，佥事公谋往拒之，以委天一。

顺治二年，夏五月，江南大乱，州县望风内附，而徽人犹为明拒守。六月，唐藩自立于福州， 闻天一名，授监纪推官。先是，天一言于佥事公曰：“徽为形胜之地，诸县皆有阻隘可恃，而绩溪 一面当孔道，其地独平迤，是宜筑关于此，多用兵据之，公与他县相掎角。”遂筑丛山关。已而清 师攻绩溪，天一日夜援兵登陴不少怠；间出逆战，所杀伤略相当。于是清师以少骑缀天一于绩 溪，而别从新岭入。守岭者先溃，城遂陷。

大帅!天一甚急。天一知事不可为，遽归，属其母于天表，出门大呼：“我江天一也。”遂被 执。有知天一者，欲释之。天一曰：“若以我畏死邪？我不死，祸且族矣。”遇佥事公于营门，公 目之曰：“文石！汝有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有与人共事而逃其难者乎！公幸勿为我母 虑也。”至江宁，总督者欲不问，天一昂首曰我为若计，若不如杀我；我不死，必复起兵。”遂牵 借通济门。既至，大呼高皇帝者三，南向再拜讫?，坐而受刑。观者无不叹息泣下-越数日，天表 往收其尸，痤之。而佥事公亦于是日死矣。

4. 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分） （ ） A. 县令傅岩奇其才 奇:认为??奇异 B. 麾下狼兵4于途 哗:喧哗 C. 以少骑缀夫一于绩溪 缀:牵制 D. 大帅购夫一甚急 购:悬赏捉拿

5. 对文中-波浪线部分的断句，正确的一项是(3分） （ ）

2

A. 天一腰刀黑夜/跨马率壮士/驰数十里/与狼兵鏖战/祁门斩首大半/悉夺其马牛/器械徽 赖以安/ B. 天一腰刀黑夜/跨马率壮士/驰数十里与狼兵鏖战/祁门斩首大半/悉夺其马牛/器械徽赖 以安/

C. 天一腰刀/黑夜跨马/率壮士驰数十里/与狼兵鏖战祁门/斩首大半/悉夺其马牛器械/徽 赖以安/ D. 天一腰刀/黑夜跨马/率壮士驰数十里/与狼兵鏖战/祁门斩首大半/悉夺其马牛器械/徽 赖以安/ 6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）

A. 天一有着纯厚的本性，深受歙县县令傅岩喜爱，每次县里童生的岁试，总是选拔他为第一 名。但到三十六岁，才补上一名生员。

B. 明宗室唐王朱聿键在福州称帝，听说江天一的名声，便委任他为监纪推官。任职后天一 对佥事金声说明徽州地势险要而绩溪那一面正当交通要道，那里地势特别平坦，必须多 加戒备，于是在绩溪筑起了丛山关。

C. 江天一知道抗清之事已没有希望，就立即回家，把母亲托付给弟弟天表，出门大叫我就 是江天一。”于是被逮捕。清军中有知道天一的，想释放他。但他却大义凛然视死如归。

D. 这篇文章表现了江天一不计贫贱的秉性以及以读书为乐的超然心态。作者为明清鼎革 之际抗清义士江天一立传，重点叙其智谋和失败被捕、慷慨就义的经过，以顺叙为主，间 用补叙、插叙，有详有略，笔法灵活有致。

7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1) 覆瓦不完，盛暑则暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。 译文:

(2) 遂牵诣通济门。既至，大呼高皇帝者三，南向再拜讫，坐而受刑。 译文：

(二)古代诗歌阅读（11

阅读下面这首宋词，完成8?9题。

醉落魄 辛未九月望和答庆符?

胡铨

百年强半，高秋犹在天南畔。幽怀已被黄花乱，更恨银蟾，故向愁人满。

招呼诗酒颠狂伴，羽觞到手判无算，浩歌箕踞巾聊岸②。酒欲醒时，兴在卢仝碗③。

【注】①庆符：名张伯麟。当时秦桧主和，庆符说：“夫差，而忘勾践之杀尔父乎？”秦桧听说大怒， 将庆符关入监狱，打得体无完肤，流放到吉阳军。时作者亦因上书力抵和议，请斩秦桧，被诬为 “讪谤”，也被贬到吉阳军。②巾聊岸：掀起头巾露出前额，不拘形迹。③卢仝碗：唐代诗人卢仝 饮茶的、碗。卢仝写有《走笔谢孟谏议寄新茶》，中有“平生不平事，尽向毛孔散”句。 8. 有人说这首词的“更恨银蟾，故向愁人满”两句“无理而妙”,请结合词的上片加以赏析。（5分） 答：

9. 简要分析这首词中塑造的抒情主人公的形象。（6分） 答：

(三)名句名篇默写(6分）

10. (1 ) ，子无良媒。 ，秋以为期。

(2)

其声呜呜然 ， ，如泣如诉，

乙选考题

请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另 一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分。 三、文学类文本阅读（25分）

3

，不绝如缕。

。

(3) 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 。 ，

11. 阅读下面的文章，完成（1)-(4)题。

你好，时间！ 叶延滨

①你好，时间。每逢佳节，都会想到时间。像一个恋人，追求过，也逃避过；等待过，也 消磨过。直到有一天，我突然发现，时间就是我自己，就是流入我生命的一切，也是从我生 命流走的一切，我才认真地打量时间，像对着镜子打量自己的模样，有了白头发了，额头也 有了皱纹，只是眼睛里还藏着笑意，好像说，你真的认识我吗？

②时间最早是床边的一只双铃马蹄钟。它一响，我就醒了，我不知道我是怎样来到这 个世界的，我只知道我开始自己的生活，就是那座会吵会闹的钟，告诉我时间到了。时间是 起床，是上学，是作息时间表，是家庭作业，是我的逃学记录与鉴定书上的评语，也是老师严 厉的批评。大人说，这孩子没有时间观念，就是批评你不听话，没有良好的生活习惯。时间 是我的第一个老师，就像孔夫子，也像老城区高塔上的大钟。多少人在它面前走过去了，老 钟依然走着，不管是在宫中威严的皇帝还是拼命造反坐了天下的老百姓。

③上年纪的人最爱说的一句话就是时间珍责，光阴似箭，日月如梭。然而年少不知愁 滋味，其实就是不知道时间可贵。用时间爬格子换学问，也用时间打游戏换快乐，用时间找 朋友换爱情，也用时间编大网捞虚名。一无所有的年轻人有的就是大把的时间，轻抛不心 疼，直到有一天有人对自己说：“没有时间了 ,真可惜。”自己才发现，捏在自己手上的是一把 无用之物，而时间的存折上已经支付得所剩无几。时间是有价的，电视上的“鉴宝”节目里， 那些专家凭什么叫专家，是因为他们能看出凝聚在瓷片和铜锈上的时间，那些变得苍老和 憔悴的器物凭什么叫古董，是因为它们拥有久远的时间。可惜的是，人们总喜欢犯错误，当 这些古董向人们展示时间的价值时，人们记住了钱币的数量，忘记了那不是古董巧价值而 是时间的分量。

④说光阴无价，这是诗性的表述。说时间有价，这是古玩行存在的理由。认识时间的 价值，不需要改朝换代，坐上出租车，诸在街头，你就看那计价表往上跑数字，直跑得你心惊 肉跳。当然时间也有贬值的情形，花了几百元订的报纸杂志，翻过了，到了月尾，收废品的 用秤一称，只值几角钱了。时间会贬值，是因为时间还健忘。那些报纸当初拿到手上的时候，真叫如饥似渴，那些消息让我怦然心动，那些‘社论让我热血沸腾，那些事件让我揪心挂念。然而，时间过去了，那些事与人，文章与图片，都成了一捆废纸中的墨迹。时间还在向 前，我告别了那一捆旧报刊，就像落叶后的树，又准备长出更多的叶片来，挂满朝露迎接新 的太阳。也许这不是我一个人的健忘，也许这是时间最无情而又最必须的存在方式。人们用“年”“年代”“世纪”来丈量时间，简洁而清晰，然而，无数的像我这样的生命和非生命体就 被匆匆地忽略了。伟人在评说历史时总说：历史问题宜粗不宜细。伟人之所以叫伟人，大 概就是因为他洞悉了时间的秘密。

⑤尽管如此，对于我，我知道上苍给我的时间就是一次生命的过程。无论卑微还是平 凡，珍惜这个唯一，是生命的觉悟和实践。伟人、帝王与百姓平民在这一点上是平等的。因 此，皇帝以为尊荣和权力就'^以延长这个过程，“万岁”是最大的白日梦，也是臣子给皇上最 不需本钱的“贿赂”。其实，珍爱生命，珍惜时间，什么办法最好？我的建议就是倒计时记岁 数：一,个孩子生下来就是60岁，过一年，少一年，成了 59岁。这样就会知道有多少时间可 以去学习去做事去创造去思考去恋爱去结婚生子！时不我待，自当奋进和珍惜。到了 60 岁归零，再过的日子就是赚来的，多活一天，就多赚了 一天，这样的日子自然应当快快活活 地享受，享受生命！时间是什么，时间就是镜中的你自己！

(选自《人民日报?海外版》，有删改

(1) 下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(5分）

（ ）

4

A.第二段中画线的句子通过一系列生活实例，体现了孩童时期的作者对时间的理解， 从中可以看出作者小时候是淘气调皮的，不懂得利用时间，抒发了作者的后悔之情。

B.第三段中画线句子运用比喻，形象抒发了当人生命走到尽头时一生碌碌无为的遗憾 之情，告诫人们要明白时间是可贵的，不可随意浪费。

C.作者在第五段提出的“倒计时记岁数”是珍爱生命、珍惜时间的好建议，当人们意识 到时不我待，就会奋进、创造。

'

D.作者不止一次地将帝王、伟人与平民相提并论，意在强调时间的唯一、公平与公正， 提醒人们要珍惜时间，也反映出作者非常深厚的平民情结。

E.文章融叙事、抒情、议论于一体，综合运用比喻、排比等修辞手法，寓深刻的哲理于形 象风趣的说理之中，内涵丰富，可读性强。 (2) 作者以“你好，时间”为题，妙在何处？（6分） 答：

(3)文章第三、四两段分别列举了古董和报纸的例子，请你联系全文，分析作者这样写有什 么作用？（6分）

答：

(4)文章开头说“时间就是我自己”，结尾又说“时间就是镜中的你自己”，作者反复这样说， 表达了什么意思？请结合文本，联系自己的生活经历或社会现象，谈谈你对“时间与我” 的理解。（8分）

答： 四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成（1)-(4)题。

饶宗颐：独步中华，独树一帜

①2012年底，望百之年的饶宗颐先生‘当?选法兰西学院外籍院士，先生本人常说一句话“万古不磨意，中流自在心”，就是做学问要求真、求正，才能立足于大潮之中不失独立之精神。 ②张大千先生曾评价饶先生说：“他的白描，当世可称独步。其山水画，更是推陈出新， 自成一派。”季羡林先生认为饶先生“涉及范围广，使人往往有汪洋无涯涘之感，这在并世学、人中并无第二人”，并直言“近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是他”。

③1917年仲夏，饶宗颐先生出生在广东潮安的一个儒商之家，父亲饶锷是名贯岭南的 知名学者，并曾大力支持当时的进步文艺团体“南社”，饶家天啸楼的十万卷藏书更是名极 一时，这样的家庭氛围深深地烙印在饶先生的儿时记忆里。对饶宗颐来说，16岁那一年具 有非同寻常的意义，这一年，他的第一篇论文《潮州旧志考》，发表在《禹贡》杂志上，这为他 日后气象非凡的学术生涯埋下了伏笔。到了 18岁，他便子继父业，完成了父母的遗作《潮 州艺文志》，这部著作震动了当时的中国学术界，对后来各地方志的编撰产生了深远影响。

④23岁，饶先生应顾颉刚先生之约，开始编纂《古史辨》第八册《古地辨》，这意味着刚 刚弱冠之年的他就已经得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定，遗憾的是，他的相 关书稿尚未出版便毁于战火，然而战火并没有阻挠饶宗颐对知识和真理的追求，他最终在 29岁斩获了《楚辞地理考》，沿着顾颉刚等先生们的足迹开辟了《楚辞》研究的新天地，为战 火硝烟中的华夏文明保留了一份希望。

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