法尊

篇一：法尊《七十空性论》

七十空性论科摄

龙树菩萨造论 法尊法师译 弘悲科摄

七十空性论本论有七十三个颂，以少从多或以整摄零，所以叫做“七十”。七十颂为能诠的文字，毕竟空的“无依法”为其所诠的义理，这就是“空性”。以七十颂表达诸法毕竟空的真理，或由七十颂显示缘起诸法的实性不可得的意义，所以叫做“七十空性论”。七十空性论释论也是龙树菩萨自己造的。

七十空性论全部文义可以科摄为十个方面，因成十章。

第一章 标宗立义

△生住灭有无，以及劣等胜，佛依世间说，非是依真实。

生、住、灭、有、无、劣、等、胜是等一切，佛唯依世间名言故说，非依真实。 问:如现说我等，此岂非有?后有无我慧转，故定应有我。

答: △无我非无我，非故无可说。

何以故?

△一切所说法，性空如湼槃。

问:汝说一切诸法皆自性空者，为依国王教勑而说，为有通达一切法皆性空之正理耶?

答: △一切法自性，于诸因缘中，若总若各别，无故说为空。

一切诸法之自性，于诸因缘，或于因缘和合，随于一一法上，悉皆非有，故说一切诸法自性都空。

“生等唯依世俗说，‘无我’亦无有实我，此义即显一切空，总别缘中无性故”。

第二章 即法破相（三）

第一节 就现象开四门约三时破（二）

第一条 四门无果破生等

△有故有不生，无故无不生，违故非有无，生无住灭无。

法若已有，则不从因生；已有，乃名有故。无，亦不从因生，以无故。有无相违亦不得生，不相顺故。如有无相违，其非有非无又岂能生?是相违法故。生无故，住灭亦无。“法若已有或已无，俱、非违故皆不生。”

第二条 三时无果破生等

问:佛说有三有为相，谓生、住、灭，又说生时有生，故有为法定应有生。

答:△已生则不生，未生亦不生，生时亦不生，即生未生故。

且已生则非所生，何以故?已生故。故已生者则非所生。又未生者亦非所生，何以故?尚未生故。诸未生者则非所生，离生作用、势力、自体非有，故非所生。又正生时亦非所生，何以故?此即已生及未生故。若是已生、未生，仍如前说，非是所生:其已生者已生讫故非是所生，其未生者尚未生故、离生用故、无势力故及无体故非是所生。由离已生、未生，无别第三生时，故亦非所生。

“已生未生皆无生，即故离二无生时”。

第二节 就原因开三门约三时破（二）

第一条 三门无因破生等复次:因不成故亦无生。何以故?

△有果具果因，无果等非因，非有无相违。

若有果者，具足果故说名为因。若无彼果，则同非因。若非有果非无果，则成相违，有无应不俱故。

“有果无果及双非，非无过因故无生”。

第二条 三时无因破生等

△三世亦非理。

又于三世因亦非理，何则?因若在前，因为谁因?因若在后，何用因为?若因果同时，此同时所生之因果，谁为谁因，谁是谁果?如是三世因亦非理。

“在前在后与同时，因皆有过生非有”。

第三章 缘起无性（二）

第一节 缘起（二）

第一条 什么叫缘起

问:有一、二、多等数数应理故，非一切法皆空；若有诸法，此数乃有，故一切法非皆是空。 答:△无一则无多，无多亦无一，以是一切法，缘起故无相。

若无一者则无有多，多若无者一亦非有，故诸法皆是缘起；以缘起故即为无相。 第二条 缘起的内容（二）

第一款 正破法（二）

第一项 出体总非

问:经中广说缘起能有苦果，诸传教者亦说一心中有及多心有。答:

△缘起十二支，有苦即不生，于一心多心，是皆不应理。

经说十二缘起有苦果者，此即无生，以于一心中有、多心中有不应理故。何则?若一心者，则因果俱生；若多心者，则前支已灭，应非后支之因。俱非理故，缘起即无生也。“十二有支苦不生，一心、多心俱过故:一心因果应俱起，多心前支非后因”。第二项 明义别释（二）

第一目 缘起即相待

何故无生?以诸缘起因无明生，佛说无明缘颠倒起，而彼颠倒自性空故。何以故?△非常非无常，亦非我无我、净不净苦乐，是故无颠倒。

言无常者，谓非有常；常若无者，即无能治之无常。余三亦尔，故无颠倒。复次:△从倒生无明，倒无则不有，以无无明故，行无余亦无。

若无四倒，则无从彼所生无明；无明无故，则不起诸行；余支亦尔。

“缘起之首为无明，无明之因是颠倒；四倒无故无明无，无明无故余亦灭”。第二目 相待即无性

复次:

△离行无无明，离无明无行，彼二互为因，是故无自性；自若无自性，云何能生他?以缘无性故，不能生于他。

若离诸行，无明则不生；若无无明，亦不生诸行。此二互为因生故，皆无自性。若自无自性，云何能生他?是故自体不成之诸缘，非能生他。

“无明与行互为因，互因即是无自性，自性且无宁生他，是故诸缘不生法”。

第二款 旁引喻

复次:

△父子不相即，彼二亦非离，亦复非同时；有支亦如是。

父非是子，子亦非父，非相离而有，复非同时。如父子不成，十二缘起当知亦尔。复次。

△梦境生苦乐，彼境亦非有，如是缘起法、所依缘亦无。

如梦境中实无依境所生之苦、乐，亦无彼所依境。如是因缘所生诸法及所依之缘，悉皆非有。

“父子即、离与同时，非有有支亦如是；梦境及彼生苦乐，喻缘及法悉非有。”

第二节 无性（二）

第一条 法上无自性

问:

△若诸法无性，应无胜劣等，及种种差别，亦无从因生。

是故汝说诸法皆无自性，不应正理。答:

有性不依他，不依云何有?不成无自性，性应不可灭。

若谓诸法有自性者，应非依他之法。若谓虽不依他可有法者，故曰不依云何有，谓不依他则不成法。若谓虽不依他亦成法者，则应不成无性；性若是有，应不灭坏，终不成无。“汝谓无性不成法，实则有性法不成，有性即不依他故，不依他性则叵灭，是故果法及胜、劣，种种差别非性有”。

第二条 缘性心是倒

问:缘自性、他性、无性之心非无所依，故性不空。答:

△自他性及灭，无中云何有，故自性他性，性无性皆倒。

无者，谓非有义。于此无中，岂可说有自性、他性及以灭坏?是故自性、他性、有性、无性皆颠倒摄。

篇二：缘起赞- 法尊法师译

《缘起赞》

宗喀巴大师造

法尊法师译

敬礼尊重妙音菩萨

由见说何法，智说成无上，胜者见缘起，垂教我敬礼。

世所有衰损，其根为无明，见何能还灭，是故说缘起。 尔时具慧者，如何不了知，尊圣教心要，即诸缘起道。 如是于依怙，希有称赞门，除说缘起外，谁能得余者。 由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，希有善教诲。 愚者执何法，坚固边执缚，智善彼即是，戏纲尽断门。

此教于余未能见，故唯称尊为大师，

外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。希有大师希有依，希有胜说希有怙，

极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。

恒作饶益者，为益众生故，说教藏空性，无比决定因。

谓缘起道理，见相违不成，此于尊教法，如何能了知。 尊许若时见，空即缘起义，性空与成立，作所作无违。

若见反彼者，空则用不成，有用则无空，堕苦恼险处。 是故于尊教，极赞见缘起，彼亦非皆无，及以自性有。 无待如空花，故无依非有，若性有彼生，待因缘相违。 是故离缘起，更无有少法，故说离性空，亦无有少法。 若法有自性，则说无涅盘，及无戏论灭，自性无灭故。 故于智众中，发大狮子吼，数唱离自性，善说谁能难。 况无少自性，及依此此生，建立皆成立，二不违随顺。 即由缘起因，说不依边见，此善说即是，尊无上说因。 此皆自性空，缘此此果起，二决定更互，无障为助伴。 除此更有何，为甚奇希有，以此理赞尊，成赞非由余。 若有为愚使，与尊作仇隙，彼不忍无性，妙声有何奇。 若受行尊语，珍藏缘起法，不忍空性吼，我说此为奇。 缘起是无性，无上引导门，若即由彼名，反执有自性。 今有何方便，导彼众生趣，胜圣善行阶，无比尊喜道。 自性无作待，缘起有待作，何能于一事，二无违和顺。 故说缘起法，虽自性本离，然似彼显现，此皆如幻事。 说如尊所教，无有少敌者，能如法求过，善达即由此。 何故由说此，于见不见事，远离增益执，及损灭过故。 缘起道因相，见尊说无比，由此证余语，是量起决定。 见如义善说，有随尊学者，衰损皆远离，灭众过根故。

由背尊圣教，虽久依疲苦，后后过如呼，我见坚固故。 希有诸智者，善达此二别，尔时于圣尊，岂不从髓敬。 纵于一分义，得少许决定，尚与彼胜乐，况尊众多说。 噫愚坏我慧，于如此德聚，虽曾久皈依，未知德少分。 然幸将近终，命相续未没，于尊略生信，想此亦善根。 说中缘起说，慧中缘起智，二如世胜王，尊善知非余。 尽尊所垂教，依缘起性转，彼为涅盘故，尊无不趣寂。 美哉尊圣教，随至谁耳道，彼皆趣寂故，尊教谁不持。 能降诸怨敌，离前后相违，与众生二利，此教我生喜。 尊为求此故，经于无量劫，数舍诸身命，亲爱受用等。 由见何法德，如钩钓诸鱼，能引尊意法，未亲从尊闻。 自恨善根劣，由彼忧恼力，我意终不舍，如母意随子。 于此思尊说，相好胜晃耀，光网遍围绕，大师妙梵音。 此作如是说，能仁妙影像，显现于意中，如月治热恼。 于此奇胜教，诸不智众生，周遍起纠诤，如跋缚罗草。 由见如是相，故我多励力，随顺智者行，数求尊密意。 次于自他宗，修学众教时，后反以疑网，遍烧恼我意。 尊授记龙猛，释无上乘法，远离有无边，教轨夜开园。 无垢智轮满，无碍游虚空，除边执心暗，映邪说星宿。 吉祥月善说，白光鬘照显，由师恩见时，我意获安息。

一切佛事中，语事为第一，彼复因此故，智由此念佛。

随彼大师正出家，修学胜教未退劣，

勤瑜伽行一比丘，于彼大师如是敬。

遇此无上大师教，皆由尊重深恩故，

此善回施诸众生，成善知识摄受因。

愿利者教尽有际，不遭恶分别风动，

达圣教理于大师，获得信忍常充满。

愿一切生舍身命，住持能仁妙教法，

光显甚深缘起性，虽剎那顷不慢缓。

愿胜导者无量难，殷重为心所成办，

由何方便令此增，昼夜专注恒思察。

净胜意乐勤彼时，梵王帝释护世间，

妙黑天等护法众，恒为助伴无暂舍。

由说甚深缘起门中，称赞无上大师世尊善说心藏，多闻苾刍善慧名称吉祥，著於雪山聚中大雪山王阿得公家旁侧喇顶静处，又名尊胜洲，书者求寂虚空吉祥。

篇三：第四单元做学法尊法守法用法的人

第七课感受法律的尊严

一．走近法律

1．为什么社会生活离不开规则？（规则的重要性）P84

社会是由人集合而成的，社会活动是人的活动。人们活动的动机、目的往往不同，如果 没有行为的规矩，各行其是，社会就会混乱不堪，陷入毫无秩序的彼此冲突之中。

2．社会生活中的规则，可分为三类：道德、纪律规章、法律。P85

3．法律的基本特征有哪些？ P85

①由国家制定或认可； ②由国家强制力保证实施，具有强制性；

③对全体社会成员具有普遍约束力。

4．法律有什么作用？ P87-88

①规范作用：法律通过规定权利和义务，规范全体社会成员的行为：

②保护作用：法律通过解决纠纷和制裁违法犯罪，维护人们的合法权益。

5.我国法律的本质：我国法律是人民意志和利益的体现。P87

6.我们应树立怎样的法律意识？P88

学法、尊法、守法、用法是我们应尽的责任；爱法，是我们应取的态度；以守法为荣，以违法为耻，是我们应树立的价值标准。

二．法不可违

7．人们行为的底线是不违法。P89

8．违法行为的含义：凡不履行法律规定的义务，或者做出法律所禁止的行为，都是违法行为。

9．违法行为可划分为哪几种类型？P92-93

(1)依据违反的法律类别分为：违宪行为、行政违法行为，民事违法行为，刑事违法行为

(2)依据违反情节的轻重分为：一般违法行为（行政违法行为，民事违法行为）和犯罪（也

10.什么是刑法？刑法有什么作用？P93

(1)刑法是以国家的名义规定什么行为是犯罪和对犯罪分子处以何种刑罚的法律。

(2)我国刑法是保护国家和人民的利益、惩治犯罪的有利武器。

11.什么是犯罪？犯罪具有哪三个基本特征？P93

(1)所谓犯罪，是指具有严重社会危害性、触犯刑法并依法应受刑罚处罚的行为。

(2)犯罪具有三个基本特征。 第一，犯罪是具有严重社会危害性的行为。严重危害性，是犯罪的最本质特征。 第二，犯罪是一种触犯刑法的行为。刑事违法性，是犯罪的法律标志。 第三，犯罪是应受刑罚处罚的行为。刑罚当罚性是犯罪严重危害性及刑事违法性的必 然后果。

12.什么是刑罚？刑罚有哪些种类？P94

(1)刑罚，又叫刑事处罚、刑事处分，是人民法院对犯罪分子实行惩罚的一种强制方法。

(2)我国刑罚种类分为主刑和附加刑两大类。A：主刑包括管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑五种。B：附加刑包括罚金、剥夺政治权利、没收财产、驱逐出境四种。

三．防患于未然

13.如何认清犯罪的危害？P95

违法犯罪所付出的代价极大，犯罪对自己、对家庭、对他人、对社会，都有百害而无一利。我们要在心灵深处憎恶违法犯罪，行为上远离违法犯罪。

14.未成年人应如何加强自我防范，预防违法犯罪？P98

①我们应自觉树立法律意识，维护法律的尊严，做一个守法的人。

②加强道德修养，践行道德，做一个有道德的人。

③要从小事做起，自觉遵纪守法，谨慎交友，避免沾染不良习气，防患于未然。

第八课 法律护我或长

一．特殊的保护特殊的爱

1．未成年人的定义是什么？P100

凡未满18周岁的中国公民都是未成年人。

2.为什么要对未成年人实施特殊的保护？怎样才能做好未成年人的保护工作？

(1)原因： ①未成年人代表着祖国的未来，民族的希望，肩负着现中华民族伟大复兴的重任； ②未成年人生理、心理都不成熟，没有经济实力，缺乏自我保护的意识和能力；

③社会生活环境比较复杂，侵害未成年人合法权益的现象还时有发生；

④有利于保护未成年人的健康成长，有利于维护社社会的公平正义等。

(2)做好未成年人保护工作：

①要加强未成年人内在的自我保护，增强自我保护的意识和能力；

②要加强家庭、学校、社会、司法等外在的特殊保护，为未成年人的健康成长创造有 利的环境。只有把内在的自我保护与外在的特殊保护结合起来，才能更好地保护未成年人。2．3.我国专门保护未成年人合法权益的法律有：P100

《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》。

4．未成年人保护法为保护未成年人设置了哪四道防线？P100

家庭保护、学校保护、社会保护、司法保护

(1)家庭保护的要求是什么？家庭保护有何作用？P101

①家庭保护，要求父母或者其他监护人依法履行对未成年人监护的职责和抚养的义务，尊重未成年人受教育的权利。具体要求见【P101相关链接】

②家庭保护的作用：能使未成年人的合法权益免受来自家庭方面的侵害；

为未成年人的健康成长提供良好、 和睦的家庭环境。

(2)学校保护的要求是什么？学校保护涉及哪些内容？

①学校保护，要求学校等教育机构依照法律的规定，对未成年人进行教育，并对他们的 身心健康和合法权益实施保护。具体要求见【P102相关链接】

②学校保护的内容涉及未成年人的教育和发展、人身权利的维护、生命安全的保障等方面。

(3)社会保护的要求是什么？社会保护包括哪些方面的内容？P103

①社会保护要求：全社会创造一种有利于未成年人健康成长的社会环境。

②社会保护的内容包括：对未成年人的社会文化保护、劳动保护以及受教育权、财产权和人身权的保护等方面。

(4)司法保护的要求是什么？司法保护涉及哪些方面的内容？P103

①司法保护，要求公安机关、人民检察院、人民法院以及司法行政部门等依法履行职责，对未成年人实施专门保护措施。

②司法保护涉及的内容包括：设立少年法庭，不公开审理未成年人犯罪案件，尊重违法犯罪未成年的人格尊严，保护其合法权益，做好 刑满释放未成年人 的安置工作等。

【注意：司法保护的对象是 违法犯罪 的未成年人】

二．善用法律保护自己

5．维护权益的最有力的武器是 法律 .P105

6．我们可以向法律服务所、律师事务所、公证处、法律援助中心和有关主管机关、社会团体和群众组织（如消费者协会、居民委员会等）、人民调解委员会、劳动争议仲裁委员会和劳动争议调解委员会等寻求帮助，以解决问题，维护合法权益【求助有路】。

7．我们可以通过非诉讼手段和诉讼手段两种有效手段维护权益？ P107-108

诉讼就是打官司。诉讼是维护我们合法权益最正规、最权威、最有效的一种手段，是保护我们权益的最后屏障。

8．诉讼可分为哪三种类型？ P108

(1)刑事诉讼； (2)民事诉讼； (3)行政诉讼。 【行政诉讼，俗称“民告官”】

9．我们对违法犯罪行为应采取什么态度？ P109

当自己的合法权益受到侵害时，要善于运用法律武器维权，善于同违法犯罪行为做斗争； 当国家、集体、他人的权益受到非法侵害时，我们也要加以维护。违法犯罪行为都是危害社会的侵权行为，同违法犯罪做斗争，是包括我们青少年在内的全体公民义不容辞的责任。

三．我们应如何同违法犯罪分子作斗争？

10．面对犯罪分子，我们该怎么办？

违法犯罪分子往往是凶恶，狡猾的。我们与其斗争时既要勇敢，又要机智，不能与其硬拼，而要讲究 智斗 ，尽量减少不必要的伤亡，力求在保护自己的前提下，巧妙地将不法分子抓获。行之有效的好方法：设法稳住歹徒，记住歹徒相貌，歹徒去向，及时拨打110报警。

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