传统教育使我受益终身

传统家庭教育使我受益终身

我从小生活在四川农村。抗战胜利后，我父亲曾任家乡一所初级小学教员，并兼教私塾。我白天随父读书，早晚帮助家里放牛割草，夜里在桐油灯下念书，深受传统家教影响，受益终身，十分感恩父母。

那时的初等教育，是新式与传统同时并举。公办小学采用政府选定的教科书，而传统教育则由家长选择启蒙读物，如《三字经》、《百家姓》、《弟子规》、《增广贤文》、《千字文》丶《七言杂字》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《幼学琼林》、《论语》、《孟子》、《古文观止》、唐诗、宋词等，在私塾或家里进行。这些书，有的我读过，有的听别人读过记得一些，后来才去翻阅，略知一二。现在回忆起来，当时的初等教育，官民结合，新旧并存，具有互补的性质，不失为蒙学教育的一种途径。官方教科书，罗列人文历史和当代科学知识，可使儿童与时俱进;民间私塾自选教材，则从不同的角度因材施教，补充儿童获得特需的知识。如读《三字经》，除识字、修身为人之外，主要是向儿童灌输一部中国历史;《弟子规 》、《增广贤文》等，则是对儿童的言行做一些规范，扩大处世知识;《千字文》、《七言杂字》等书，则是为孩子今后居家处世、经商理财和谋事打下基础;《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《幼学琼林》等书，是为学习楹联、吟诗作赋铺垫;

《论语》、《孟子》、《古文观止》和唐诗宋词等，则是进入国学大门必读之书。

当年父亲为我选择了《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《幼学琼林》、《孟子》作为主要教材，逐字逐句给我讲解，并要求我背诵。这些书我至今还能背诵一些。《声律启蒙》、《笠翁对韵》是通对偶句的形式，按音韵安排章节，上下平声韵共30章，描述客观世界、人文风景，抒发感情、贴近生活，读起来朗朗上口，引人入胜，妙趣横生。它给我一生的写作提供了材料，带来很多方便，并使我爱上了楹联。《幼学琼林》是一本百科全书由四卷组成，分天文、地舆、人事等共30多个章节，摡括自然社稷、风土人情，亦用对偶句编排，多用白话文解释文言和典故，通俗易懂，它为我打开了学习国学之门。而《孟子》一书，乃是”四书“中语言最流畅、文意深入浅出易读之书，它多运用对话、讲故事和议论等形式，告诉我们诸多哲理和处世治国的良方。如天时不如地利，地利不如人和；不以规矩，不能成方圆;生于忧患，死于安乐；鱼和熊掌，二者不可兼得；舍生取义、与人为善、施行仁政和民贵君轻等等。这些内容，不仅富有哲理，而且有很多论点是站在黎民百姓的立场，呼吁掌权者施仁政，与民同乐。孟子的这些思想，对我的成长起了重要作用。我从中深深体会到传统文化教育，对青少年来说是十分重要的。

当今，传统文化教育，深受百姓关注，世界上一些国家

亦青睐中华传统文化，孔子学院在世界各地兴建。国人都希望自己的孩子多了解一些传统文化。很多家庭，孩子刚几岁就开始背《三字经》、唐诗宋词，影视媒体对这些现象十分关注和追捧。余以为这种文化现象，虽然是好事，但不能盲目跟风。对青少年的教育，应该按照《中共中央关于制定国民经济和社会主义发展第十三个五年计划的建议》“全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，加強社会主义核心价值观教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”的导向，在践行国家规定的国民教育任务的过程中，适度地在学校和家庭开展传统文化的教育。也就是说，国家规定的中小学教育是主体，要不折不扣地完成，不能有任何干挠。在实施好主体教育的同时，适当加强传统文化教育，当前有这样一些事情要做。建议教学科研机构加强对青少年传统文化教育的研究，整理编辑适合不同年龄、不同需求的教材，设计咨询、培训机构和施教模式，指导中小学和家长正确施教特，特别要注意的是在编选教材和指导教学的过程中，对传统文化，要取其精华，弃其糟粕，发扬优良传统。希望教育管理部门将此事提到议事日程，加强对培训机构的指导、监督和管理，防止过去出现的如“奥数”培训之类的炒作，切实把传统文化教育工作做好;企盼街道和社区积极组织参予此项工作。因为传统教育工作大部分在家庭中进行，而家庭成员中最有资格当教员的是老的一代，他们大多

是离退休职工，有时间、有能力、有经验、有爱心，街道可以组织一些沙龙或培训班，教给他们一些培训的内容和方法，再由他们去教育青年一代，势必收到事半功倍的效果。传统文化教育对离退休老同志来说，是一件发挥余热、利国兴家、为祖国培养花朵、为自家培养希望的份内之事，同时也是自己一次学习的极好机会。退休之后，再回头去读读蒙学，教育子孙，其乐无穷。

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