古今词义的异同

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第三章古今词义的异同

【教学目的】

本章主要阐述古今词义的差异性，教学时要让学生掌握古今词义在理性义与色彩义上的各种差异，并努力培养学生分析古今词义差异的能力，培养他们阅读古籍时从古代词义的角度理解词义的意识。【基本概念】

基本词汇词义扩大词义缩小词义转移【基本理论】

古今词义的异同，概括起来有哪几种情况？古今词义在范围上的差异有哪几种情况？词义的扩大、缩小、转移各有什么特点？古今词义在情感色彩上有哪些差异？【重点难点】

古今词义在范围上的差异【教学方法】讲授与讨论相结合【所用课时】 2学时【教学内容】

一、古今词义变化的基本情况

语言的发展变化，不仅表现在词的数量的增减和形式上的变化，而且还表现在词义的发展变化上。古今词义既有相同的地方，又有不同的地方；既有继承的一面，更有发展的一面。

古今词义的异同，概括起来主要有三种情况：

１．古今词义基本未变的（古今通用词）：基本词汇及一些一般词汇。例如：

埃：尘也。巢：鸟在木上曰巢。皑：霜雪之白也。澄：清也。

慈：爱也。钓：钓鱼也。

作用：保证了汉语的稳定性。能够保持语言的稳定性，词义基本未变的词汇是语言的“基本词汇”。

２．古今词义完全不同或已经消亡的词（古用今废词）。如：绸：古：缠绕。《尔雅·释天》：“素锦绸杠。” 今：丝绸。

该：古：完备。《楚辞·招魂》：“招具该备。” 今：应当。

再：古：指两次。“三年再会”是指三年中会面两次，不是“三年之后再会”。

“再拜”是指拜了两拜。

今：再一次。而今天则是指动作重复一次，“又”的意思。犕：两岁的牛。犙：三岁的牛。

此类词是学习古汉语的重点词汇。

３、古今词义发展变化的。如：

敌：古代的词义主要是指“匹敌”。《左传·桓公三年》“凡公女嫁于敌国。”——这里的 “敌国”就不是指与我为仇的国家，而是指地位与我相匹敌的国家。

今天主要是指“敌人”。

凫：是“类”的意思。《尔雅》“凫，雁丑也。”——有人说，“凫”是丑雁，这是错误的。 “凫”是雁的一类。

骤：古代指“再一次”。《楚辞·湘夫人》“时不可兮骤得。” 今天指“急速”。

由此可见，学习古今词义的异同，重点不在于“迥别”，而在于有同有异，特别在于“微殊”。对于“迥别”的，我们不懂，就会去查字典等工具书，问题就会得到解决。而对古今词义“微殊”的，如果不留神，可能就会出笑话。因此，我们就要特别引起注意。

再如：少：《左传·僖公五年》“太后之色少解。”“少”是“稍微”的意思，而不是“多少”的“少”。

这类词，古今意义之间，既有联系，又有发展；既有某些相同之处，又有各种不同之处。而这种差异有时就很容易被忽略过去，人们往往以为读懂了，结果是用今义去解古义。所以在“异同”的问题上，难处不在于“同”，而在于“异”，不在完全相异，而在于同中有异。这一类词，是我们学习的重点。讨论：这三种词在阅读理解古籍时各有怎样的影响？

总结：第二、三种词常会成为理解古籍的障碍，第三种词最容易让人误解古籍。

二、古今词义在范围上的差异

古今词义在范围上的差异，有三种情况：

１、词义扩大：一个词的今义范围比古义大就是“词义扩大”。菜——古：蔬菜。今：与“饭”相对。睡——古：瞌睡。今：泛指睡觉。脸——古：目下颊上。今：面部。皮——古：带毛的兽皮。今：物体表层。醒——古：醉解也。今：泛指各种醒。皮——古：兽皮。今：泛指皮。词义扩大是词义发展的重要途径。

２．词义缩小：一个词的今义范围比古义小就是“词义缩小”。宫——古：房屋。今：指某些文化娱乐场所。瓦——古：陶器。今：盖屋顶的建筑材料。臭——古：气味。今：臭味。丈人——古：老人。今：岳父。

金——古：在先秦，泛指各种金属。《说文》把“银”称为“白金”，“铜”

称为“赤金”，“铁”为“黑金”。可见，“金”并不单指黄金。《左传·僖公十八年》“郑伯始朝楚，楚子赐之金，既而悔之，与之盟，曰：‘无以铸兵。’故以铸三钟。”——楚王赐给郑国的“金”显然是指铜，那时，铸兵器、铸钟鼎都是用铜的。

亲戚——古：包括父母。《大戴礼记·曾子疾病》“亲戚既殁，谁与孝？”

——父母亡故了，还想尽孝，向谁尽孝呢？

今：因婚姻关系联成的亲属关系，不包括父母。

虫——古：动物的通称。今：虫子。

３．词义转移：一个词的词义由原来的范围转移到新的范围中叫做“词义转移”。坟：本指大的土堆、河堤。《楚辞·九章·哀郢》“登大坟以远望兮，”《诗经·周

南·汝坟》“遵彼汝坟》”汝坟：汝水的大堤。在远古，人死了，埋起来，并不堆土，后来在墓穴上堆土，堆成一个大堆。所以《礼记》上说“古者墓而不坟”，是说在墓穴上不堆土。《史记·文帝本纪》“不治坟，欲为省。”——不去治大坟，是想节省一点钱。后来，“坟”由土堆转指坟墓，从《说文》到《新华字典》，“坟”都只是注“坟墓”这一层意思，但必须了解其最早的意思。

向：本来指向北的窗子。《诗经·豳风·七月》“塞向户”。向：向北的窗子，引

申为“面向”（面向），再引申为“方向”。用作名词。后来，本义废了，词义发生了转移。

汤：本义指热水。《说文》“汤，热水也。”《孟子》“冬日则饮汤，夏日则饮水。”

《史记·廉颇蔺相如列传》“臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。”镬：大锅。汤镬：古代的一种刑罚。现代的“汤”已经不是热水了，而是指带有食物煮成的汤。如“菜汤、羊汤、肉汤”等。但在成语“赴汤蹈火”及方言中仍用其本义“热水”。昌潍一带今天仍叫开水为“汤”。

树：本义种植、栽植。《说文》“树，生植之总名。”如《管子·权修》“一年之计，

莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。”由种植、栽植引申为栽植的对象——“树木”。

寺：本义官署、官舍。《说文》“寺，廷也，有法度者也。”寺，原为专指外廷职

官的舍所，如：大理寺、太常寺。自东汉明帝时，佛教传入中国，僧侣所居住的地方也叫“寺”。如柳宗元《岳州圣安寺无姓和尚碑》“岳州大和尚终于圣安寺。

总结：词义扩大的特点：今义大于古义，古义包括在今义之中。词义缩小的特点：今义小于古义，今义是古义的一部分。

词义转移的特点：新义产生之后，旧义就不存在了，新旧义之间又有一定的联系。

三、古今词义感情色彩的差异

有些词，古今意义的不同，不仅仅表现在范围方面的变化，而且在感情色彩方面也有很大的不同。或是褒贬意义的不同，或是词义轻重的不同。