自然辩证法论文

人与数字网络技术的思考

摘 要：科学技术的飞速发展对我国社会主义现代化建设产生了重大影响，为我国人的全面发展注入了强大的动力。数字网络技术作为一种信息新技术,正在打破传统社会的政治、经济和文化障碍，推动人类社会的不断进步，极大地促进人的全面发展，但数字网络技术在带来积极影响的同时也带来了消极影响，同时也产生了许多新的道德问题，需要我们通过辨证思考正确理解人与网络技术技术之间的关系。

关键词:人 数字网络技术 全面发展 积极影响 消极影响 辨证思考 道德

1数字网络技术是人类全面发展的产物

数字技术是信息技术的核心技术，网络技术也必须以数字技术为依托。数字网络技术已经成为社会的主导技术，已经或者将要永远改变人们的生活方式、工作方式和互相交往的方式，给人类社会发展带来深刻的影响。数字网络技术的出现正是人类全面发展过程中的产物。今天，数字网络技术在信息储存和传输等信息处理能力上达到了历史上从来没有过的水平，并且日益显示其“加速度”的发展趋势。电子书报、电子货币、可视电话、电子信箱等服务业的相继问世和普及，使工厂自动化、办公自动化和家庭自动化逐渐成为现实。以信息、知识为内容的数字化文明所爆发出的核聚变般的能量，越来越成为社会发展的巨大驱动力。 2数字网络技术对人全面发展的影响

“人的全面发展”理论是马克思主义的一个重要组成部分，它包含以下几个方面的内容：

第一，人的需要的全面发展。人的需要是人自身的本性，是人获取和占有生存机会的必要条件，是促使人全面发展的强大动力。人的需要除了物质需要外，还有精神、审美和情感上的需要。

第二，人的能力的全面发展。人的能力包括人的智力、体力、情感力、意志力和交往能力等等。只有发展人类的能力才能获得健康长久的生命，获取知识，得到人们所需要的一种合适的符合生活标准的资源。

第三，人的社会关系的全面发展。人的社会关系的全面发展是衡量人的全面发展的重要尺度，在现实生活中，人与人只有在社会交往中才能得到心理、情感、信息诸方面的交流，彼此取长补短，丰富和完善自己。

第四，人的个性的自由而全面的发展。人的个性包括生理的、心理的和社会的特征，是区分于他人的特点。人的全面发展并不意味着人的同质性发展，同时，人的充分发展也绝不等同于人的片面性发展，包括了他自身的其他方面发展的丰富性。

另外，人的全面发展还是人类整体的全面发展。全社会所有成员的发展，才是真正的人的全面发展，而不是部分阶级阶层和个人的片面发展；个体和社会的和谐发展，人是处于社会中的人，社会的全面发展是个人的全面发展的基础，个人的全面发展是社会发展的终极目标，两者是密不可分的，相互促进。

2.1积极影响

首先，促进文化认同和融合。数字网络技术在使世界上不同国家，不同种族之间实现更快捷更直接的接触、通话和交流,日前,世界各地的人们,无论身在何处,不分人种、信仰、政治倾向和社会阶层,只要进入网络,都会给网络带来属于

他的思想和观念这些观念在网上碰撞、交流和融合,逐渐形成网络社会的行为规范和价值观念在激烈竞争的12世纪,人类有史以来最大规模的思想与文化的大融合将不断在互联网上悄然进行。

其次，满足人们对教育的需求。在信息时代,数字网络技术为教育提供最先进、最有效的方式和手段今天,通过网络就可以向任何能提供课程的大学注册,向著名的教授请教,迅速了解各种知识的最新进展,还可以按自己的时间安排学习进度,选择何时上课、何时交作业。开放大学的广泛出现,使得理论上人人都有机会平等地接受良好的教育成为现实,从而为人们平等自由的发展提供了机会。

再次，促进人素质提高。新经济时代的人才,不仅要求掌握生产经营管理知识,而且对网络、计算机技术、通讯技术等新知识有所掌握如果知识范围仅局限在某一学科或某一领域内,很难适应信息时代知识面广、学科交叉的要求数字网络技术为这种要求提供了支持。

然后，促进人的思想道德素质的提高。网络化交往突破了传统道德交往受血缘、地缘、业缘以及受社会地位、社会身份、社会角色乃至受权力、利益等等之囿,超越了交往范围和道德活动领域的物理时空的限制,实现了一对一、一对多、多对多、多对一的多种交往形式在互联网上,只要你一点击鼠标就可以在任何时间、任何地点,就任何内容和你感兴趣的对象同时进行交流。可见其社会交往的速度、道德活动的范围和幅度是以往任何交往所无法比拟的这就拓宽了网民的视野更重要的是在网上通过不同的文化传统、道德观念交汇、碰撞、竞争,使网民有可能通过比较和鉴别,汲取全人类的优秀道德遗产、最新科技成果和应运而生的行为规范,从而使自己的道德心理、人格、意识得到磨炼、整合和升华

最后，有利于人们社会关系的全面发展。通过Internet,人们可以实现网上购物、网上就医、网上婚礼同时,网络空间的出现,使人们的交往克服了时空障碍,促进了交往方式的革命网络可以即时传递文字、声音、图像,为人们的人际交往提供多媒体、互动性的立体途径而且数字网络技术通过全方位、多层次的信息传输为人们提供了更方便且范围更大的社会交往机会,使人的社会性得到空前的延伸和发展由于网络的虚拟性,人们的网上交往无需考虑自己或对方的社会地位、经济收入、宗教信仰等社会现实生活中无法回避的因素,不必顾虑世俗间的偏见和利益冲突,避免了现实世界的危机和压力,缓解了各种矛盾引发的面对面的冲突。

2.2消极影响

首先，易于引起道德认知的偏离。在网络遍布世界各个角落的态势下,由于入网者的民族、种族、国家、地位、角色各异,因而道德价值观念相差极大,对同一件事情的道德评价也势必截然不同、抑或完全对立冲突,加剧了业己存在的道德滑坡,不利于社会道德水平的提升。

其次，易于产生道德情感淡漠的公民。随着网络的日益平民化、全民化、普及化,可能导致人与人之间面对面的那种可视性、亲切感的交往机会大为降低,致使人际关系疏离、亲情隐退、道德冷漠，同时入网者将大量时间耗费在网络上,使自己的思想、感情沉缅于网络之中而不能自拔,将会导致个人产生紧张、孤僻、冷漠及其他健康问题很难想象一个从小伴随计算机长大,很少过集体生活的孩子会有正常的人际交往能力与良好的道德情感;现实的人际交往中的表情、性格、气质、姿势等都对人的情感与行为产生成套的影响,显然这些是网络无法给予的当前,许多学生沉溺于聊天室,广泛结交网友,但在现实的生活中,他们对自己的家人和同学表现出越来越多的冷漠。

再次，易于诱发犯罪。在计算机技术的帮助下,人们的身份,行为方式和日标等等都可被隐匿被改变,这给利用计算机进行违法犯罪活动以很大方便网络中有反科学、伪科学、迷信的信息垃圾;网络中有骗子、流氓、盗窃、诈骗等犯罪行为;网络中也有心怀叵测的人有目的地发布不符合事实的信息,误导人们对真实情况的认识这些信息在现代手段的包装下,容易对他们形成诱惑,从而导致一些犯罪网络中的黄色信息泛滥,这些信息防不胜防,堵不胜堵。青少年尚处在身心发展的关键时期,其人生观、世界观、价值观以及审美观还未确立,对事物好坏的辨别能力还不够准确。再加上这一时期的青少年比较容易接受新事物,很容易沉溺于网络。

最后，不利于人的思维能力的发展。随着数字网络技术的进一步发展,网络上流动的各种信息干扰了人们对有用信息的选择,挤占了人们思考问题的时间,不利于人们建立一个完整的、合理的认知结构以及较宽广的知识积累。因此,当人们面对汹涌而来的信息时,不能有效地利用信息来调整和发展自己的知识结构,会更容易沉溺于娱乐、聊天等一般消息,而不能增长自身的智慧和能力。 3 数字网络技术与道德

如今,网络作为大众传媒最重要的方式之一,已渗入社会的各个层面,成为人的生存方式。网络社会需要与其自身特点相适应的新道德形式,即网络道德。它对人已有的道德观念和道德规范提出了挑战,许多新问题、新情况要求做出正确回答和应对。网络作为人使用的一种先进工具,其本质是科技进步的结果。所以,人与网络关系的本质就是人与科技进步之间的关系。探讨网络社会的产生、组织和发展,就要探讨网络社会的人即“网络人”的内在素质与外在社会关系的变化,就要探讨人与技术的相互关系。因此,人与技术的关系将成为透视网络道德的一个重要视角。

网络社会的特点具体表现为以下几个方面:一是扩大了人的生存范围。每一位网民通过电子屏幕,可以遨游世界。二是“地球村”诞生了“世界公民”。计算机网络技术催生出一条条无国界的信息高速公路,延伸到世界的每一个角落,在网络化世界中,人的时空感发生了变化,整个世界已经变成一个“地球村”。三是人的自由空前增大。人的自由包括思想自由和行为自由,这两方面的自由在网络社会中都得到了空前增大。四是信息资源的共享。网络社会建立的基础就是网络信息资源的共享,之所以能够达到这一点,是由信息的特征决定的。信息的最大特征就是具有无限的可分享性。五是网络社会是一个高开放度的社会和高风险的世界。网络社会中信息的共享性特点也就决定了网络社会的高度开放性,其中有关社会机密信息和网民个人的隐私性信息就容易被别有用心的人掌握,从而泄露出来。网民一方面能够更容易地获取有效信息,同时,另一方面,需保密性信息丢失的可能性也同比例增长。因此,高开放度的社会也就意味着高风险的社会,各种不确定性不断增加,影响到人生活的稳定,带来心理上的紧张和不安。

信息网络作为一种新技术,它的影响范围和深度超过了历史上任何一种技术的发明和进步,同时,它也带来了许多新的道德问题。

从网络自身与社会整体关系看,产生了诸如包括道德冷漠、信息污染、信息网络资源的不平等使用等问题。

从网络主体间的关系看,产生了包括人的情感退化、道德价值观的冲突等问题。

从网络主体自身看,产生了包括个人隐私、人格扭曲等问题。

网络社会不道德现象的根源可以从以下三个方面进行分析。

一是从网络和社会之间的关系看,它根源于网络道德观念和社会道德发展的不一致性。网络作为新技术革命的核心,其发展速度和规模日新月异,远远超越了人的想象,原有的道德规范的变革很难与这种快速发展的新技术相适应。同时,由于网络技术和网络技术的迅速发展形成的网络社会与原有社会形态在组织形式上存在较大差异,它所带来的道德问题是前所未有的,原有道德规范更显得苍白无力,因此造成一定程度的道德真空和道德困难。

二是从网络主体自身看,它根源于网络通过对网民心理变化产生深刻影响,制约着网民的道德价值观念、道德判断和道德行为。从事网络事业的人员以年轻人为主,他们朝气蓬勃,道德价值观正处于形成时期,少有传统价值观的约束,具有积极的反抗精神,而这种反抗性在现实社会中往往受到传统道德和法律制度的约束。

三是从网络自身看,根源于其虚拟、快速、广泛等特点,带来人诸多的不适应,从而造成了道德困难。由于网络的虚拟性,形成了一个自由化的电子空间,人的交往以数字化的符号为中介,没有中心、没有领导、没有约束。由于缺乏生活中的社会监督,在网络主体自身约束力较差的情况下,可以做出在现实社会中不能做或不敢做的事。

正确理解人与技术之间的关系是寻求网络道德支持条件的基础,网络技术的核心是人与技术的关系。人为了自身的生存在不断认识自然和改造自然,这表现为科学技术的进步和应用,但科学技术一旦被应用,所造成的物质空间对人已有生存空间就会带来一定程度的侵占和挤压。以网络技术的发展为代表的新技术革命,虽然在不断扩大着人生存的物质空间,但同时这种不断扩大着的物质空间也在不断挤压着人内在的心理空间。这说明,人为了自身生存条件的提升在追求技术的进步,但技术的进步与发展在一定程度上反而成为人追求全面发展的障碍。因此,重新审视人与技术之间的关系,不断拓展心理空间并提升精神品位,就成为正确把握网络道德的重要视角。由于技术的发展对人的生存空间的挤压,才使网络道德的建立具有了必要性。

人对技术的有效把握为网络道德的建立提供了可能性。技术是人智力的外化,从根本上说,技术是人创造的,是人的主观能动性的表现,人最终能够对技术加以控制和利用。一是技术的发展为人的生存提供了物质基础。物质的极大丰富依赖于科学技术的飞速进步,物质的极大丰富又为人的精神性创造活动提供了条件。二是不断进步的技术为人把握和改造世界提供了信心和动力,极大提高了人的主观能动性。主观能动性的发展能够使人超越技术发展的本身,通过反思技术的发展来控制技术的发展。因为技术的应用是通过人来进行的,技术调整的本质是人之间关系的调整。技术本身具有中立性,但它却是人进行道德判断的价值基础,如何利用某项技术与人的道德倾向性相关,与人的需要和要求相关。道德通过价值判断对人的关系进行调整,提供道德价值理想和道德秩序。网络作为新技术革命的代表,同样需要道德的把握,人可以通过建立合适的道德规范,促进网络社会健康发展。

四 结束语

马克斯曾深刻的指出，科学技术是“历史的有力杠杆”，是“最高意义的革命力量”。科学技术为人们认识自然、改造自然提供最有效的手段，为实现我国人民的全面发展发挥着不可替代的作用。当前，数字网络技术的勃兴正打破传统

社会的政治、经济和文化障碍，推动人类社会的不断进步。网络技术的出现将创造出更辉煌的文明——数字网络文明，将极大地促进人的全面发展。因此，为了实践“三个代表”，努力实现人的全面发展，我们需要在理论上搞清数字网络技术与人的全面发展之间的辩证关系和今后的发展方向。

参考文献：

[1]恩格斯.自然辩证法[M].北京:人民出版社,1984. 296

[2]姚琼，孙鹏，倪宏.数字家庭网络技术的发展现状研究与展望[J].科技传播，2009-08-20

[3]马克思.资本论(第一卷)[M].北京:人民出版社,410.

[4]何玲，胡小强，蒋先梅.虚拟现实技术在网络数字博物馆中的应用.科技广场,2005- 12-1.

[5]熊志军．科学与技术的比较研究[J].求索，2006，(11) ：140-142

[6]戴维．科学家在社会中的角色[M].成都:四川人民出版社，l988

[7]王顺义．西方科技十二讲[M].重庆:重庆出版社，2008

[8]《马克思恩格斯选集》第四卷[M].人民出版社，l972-05-05

[9] 斯托克斯．基础科学与技术创新：巴斯德象限[M].北京:科学出版社，1999

[10] 王斌，田森平.数字家庭无线网络技术的干扰性研究.信息安全与通信保密，2008-02-10

[11]黄富峰.人与技术的关系:透视网络道德的重要视角.中南林业科技大学学报（社会科学版）2008-3-10

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/pwij.html