高考历史专题-中国古代教科文

邢台市捷径教育2016届高三历史专题检测

中国古代教科文

一、选择题（共45题，每题1分，共45分）

1.【来源】（泰安市期末）中国古代儒家思想的内涵不断丰富、发展，下列说法不正确的是

A.汉朝时，儒家思想吸收了法家思想

B.董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献 C.宋朝时，理学吸收了佛教等外来文化的成分 D.明末清初，儒家思想的正统地位被取代

2.【来源】（正定中学期末考）明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有

①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆 A．①② B． ②③ C．①③ D． ②④ 3.【来源】（正定中学期末）右图是山东汉代墓室中出土的乐舞百戏画像石拓片。作为史料，它可以用来研究古代中国

①戏曲表演的发展 ②绘画艺术的演变 ③墓葬文化的沿革 ④火药武器的使用

A．①②③ B．①②④ C．①③ D．②③ 4.【来源】（正定中学期末）如何理性看待社会中的等级身份，彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”；有人认为“奴隶是人，他们的天性和其他人相同”；有的倡导“人生而自由”。下列人物中，分别表达了这些主张的有

①墨翟 ②孟轲 ③塞内卡 ④卢梭 D．②③④

5.【来源】（清华附中月考）宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是 A．“天下物皆可以理照，有物必有则” B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” C．“穿衣吃饭，即是人伦物理” D．“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人”

6.【来源】（大名一中期末）著名历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是（ ）

A.孔子“仁”的思想 B.孟子的“性善说” C.墨子的“兼爱”思想 D.陆九渊的“心学”

7.【来源】（大名一中期末）关于君主与臣子的关系，有先秦思想家认为应该是“主卖官爵，臣卖智力” 。这种观点反映了( )

A．宗法分封制的稳定性 B．中央集权体制的高效性 C．官僚政治的特点 D．君主专制的独断性 8.【来源】（正定中学期末）西汉武帝建元五年(前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年)开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝(公元146 年)时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是

A.中央集权制度最终完善 B.儒家思想得到广泛传播 C.儒家政治势力日益膨胀 D.儒学教育取得发展进步 9.【来源】（泰安市期末统考）孔子的思想主张中重在调解社会人际关系的是

A.仁者爱人 B.民贵君轻 C.有教无类 D.农本思想 10.【来源】（泰安市期末统考）某中学生参加知识竞赛，其中有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你求助。你应帮他选择

A.司南最早出现于春秋时期 B.蔡侯纸是中国古代最早的纸 C.火药在唐代开始应用于军事 D.活字印刷术的出现始于元朝 11.【来源】（泰安市期末统考）王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张

A.反映当时封建经济继续发展 B.反映封建专制主义有所动摇 C.是资产阶级民主思想 D.反映工商业发展后市民的要求 12.【来源】（正定中学高二期末）古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者

A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革 C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标

13.【来源】（泰安市期末统考）元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”，这主要肯定A.以市民自然本色为主流 B.以文人雅士抒情写志为主流 C.体现凝重与沉郁的特征 D.体现浪漫主义风格

14.【来源】（重庆六校期末联考）随着古代城市的发展，市民阶层逐渐壮大。下列体现市民阶层文化需求的作品是（ ） A.《诗经》 B.《离骚》 C.《感天动地窦娥冤》 D.《上林赋》

15.【来源】（重庆六校期末联考）关于“天理”和“人欲”朱熹有一段论述：“问饮食之间，孰为天理，孰为人欲？曰：饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理”，对材料理解正确的是（ ）

A.存天理，灭人欲 B.人的欲望都是合理的 C.正当的需求是符合天理的 D.天理和人欲是统一的 16.【来源】（张掖中学高三上月考）欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言??详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传- 1 -

A．①②③ B．①②④ C．①③④ 了元曲的艺术风格是

之虏中，大于朝廷不变??（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了（ ）

A．宋代活字印刷开始普及 B．书籍出版业受到政府的有效管理 C．北宋与契丹关系紧张 D．文化传播方式变化影响政府管理 17.【来源】（清华附中月考）据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断

A．宰相冯道发明雕版印刷术 B．活字印刷已取代雕版印刷 C．雕版印刷得到了广泛应用 D．雕版印刷限用于官方刻书 18.【来源】（东北师大附中高三模拟）春秋时期各国的军队都是以贵族为主体，每次战争更像是一次大规模的绅士间决斗，正如宋襄公所言：“不重伤，不擒二毛（注：老年人），不鼓（注：攻打）不成列”。这反映出

A.春秋时期战争方式较为原始 B.春秋时期贵族阶层尚武善战 C.春秋时期诸侯四起礼崩乐坏 D.春秋时期上层社会对礼的尊崇 19.【来源】（衡水市高三联考）《论语·尧日》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”西周分封的主要诸侯国中体现了此思想的是

A.鲁 B.燕 C.齐 D.宋

20.【来源】（泰安市统考）有人认为：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，比较完整地表达了这一观点是

A.“罢黜百家，独尊儒术” B.“屈民而伸君，屈君而伸天” C.“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

21.【来源】（泰安市期末统考）钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、元与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学 A.照搬传统儒家思想 B.概括了世间所有的自然规律 C.博大精深并带有一定的封闭性 D.内容丰富、探索世界的物质本原

22.【来源】（清华附中月考）某高校老师撰写了一篇《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文。下列材料不能用作该论文论据的是

A．《红楼梦》：“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。” B．《西游记》：“皇帝轮流做，……只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。”

C．《三国演义》：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”

D．《聊斋志异》：“（女）儿已委身乔郎矣，更无归理。如有变动，但仍一死！

23.【来源】（大名一中期末）儒家学派产生后，儒学通过不断吸收其它学说的养分，在后世得以不断发展、更新。两宋时期理学

的形成主要是当时儒学吸收了哪些学派的思想形成的？（ ） A.法家、道家 B.道家、阴阳五行家 C.佛教、道教 D.佛教禅宗者

24.【来源】（清华附中月考）“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”

25.【来源】（衡水市高三下联考）顾炎武在《日知录》中写道：“汉时赃罪被劾，或死狱中，或道自杀。唐时赃吏，多于庙堂决杀，其特宥者乃长流岭南。??宋初郡县吏，承五季之习，赎货厉民，故尤严贪墨之罪。??元史至元十九年敕中官吏，赃罪轻者决杖，重者处死。”材料对赃官的处置说明中国古代 A.法律体系严明而残酷 B.注重对官僚队伍的管理 C.惩赃官维护集权统治 D.贪污腐化现象比较严重

26.【来源】（景洪四中高三冲刺）清朝的《世宗实录》记载：雍正帝多次批示，凡是地方旱涝灾害都是人事造成的，或者朝廷政务上有过失，或者总督巡抚大人们渎职，或者太守知县不称职，又或者一个地区之中人心奸诈虚伪，风俗不够厚道。这些情况足以冒犯天和，而招致灾殃。这一记载 A.沿袭商周以来的敬天法祖习惯 C.为了减少灾害的发生次数

B.体现古代对天、地的敬畏 D.体现了天人感应的思想

27.【来源】（重庆六校期末联考）“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”，这句话出自（ ）

A.《韩非子》 B.《论语》 C.《春秋繁露》 D.《庄子》 28.【来源】（清华附中月考）随着佛教在我国的盛行，魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的“经生”，且形成了一种新的书体——“写经体”。这说明

A．魏晋时期我国文学艺术达到最高峰 B．魏晋时期的书法成就只有“写经体”

C. 书法艺术发展离不开社会生活需要 D．书法艺术的产生源于宗教艺术的发展

29.【来源】（衡水市高三联考）《河南程氏遗书》卷十五程颐主张：“有欲屏去思虑，患其纷乱，则是须坐禅人定。如明鉴在此，万物毕照，是鉴之常，难为使之不照。人心不能不交感万物，亦难为使之不思虑。”材料表明程颐

A.深受佛教思想的影响 B.主张清净禅定体认天理 C.深受道家思想的影响 D.主张内心的反省

30.【来源】（泰安市期末统考）有学者认为：宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。以下与其观点对应的艺术形式分别是 A.风俗画和文入画 B.话本和小说 C.汉赋和唐诗

D.元曲和傩戏

31.【来源】（清华附中高二月考）蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物

A．真实再现了客观历史 B．固化了大众的历史认知 C. 正确评断了历史人物 D. 提升了历史人物的价值 32.【来源】（大名一中期末）春秋战国时期，儒家学者认为“礼”- 2 -

是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指（ ）

A．风俗 B．贡赋 C．礼仪 D．秩序 33.【来源】（泰安市期末统考）理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”；仁、义、礼、智是“中国四德”，其共同点是 A.注重修养 B.强调等级 C.主张民主 D.关注人伦 34.【来源】（清华附中月考）下列是某校举办的一场东西方文化展览的一都分。下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是

A．封建社会的腐朽没落 B．“异端”思想影响广泛 C．普通民众的理想与愿望 D．商业发展冲击传统观念 42.【来源】（清华附中月考）王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学??唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了

A. 元代文学不为后世所重视 B. 厚古薄今的观念影响深刻 C. 士大夫对市民文化的排斥 D. 八股取士抑制新文学形式 43.【来源】重庆六校期末联考）“弟子规，圣人训，首孝弟（悌），次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”《弟子规》是中国古代童蒙读物，它突出反映了古代教育（ ） A.鼓励个性发展 B.重视伦理道德

C.主张全面发展 D.重视知识文化

44.【来源】（泰安市期末统考）19世纪前期法国人比奥认为：《诗经》“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗风尚、社会生活和文明发展程度”。他所强调的是《诗经》具有 A.强大的艺术感染力

B.浓厚的现代主义韵味

C.质朴的现实主义色彩 D.鲜明的浪漫主义传统 45.【来源】（清华附中月考）一位著名的绘画史学者在其著作中写道：“若论佛道人物仕女牛马，则近不及古；若论山水林石花鸟禽鱼，则古不及近。”他所说的“古”与“近”，应指何时? A．晋、唐 B．唐、宋 C．宋、元 D．元、明 二、问答题

46.【来源】（江西省三校2015届高三联考）某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。现摘录其中的部分展览，结合所学知识回答相关问题。 展览一 中外思想集锦 黄宗羲《明夷待访录》 古者以天下为主，君为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者，君而已矣。 （1）展览一中的两位思想家最主要的共同之处是什么？从阶级属性和历史作用两方面谈谈这两种思想的不同之处。(6分) 展览二、中外文学荟萃

（2）下表是展览中体现当时中西文明重要成果的两部著作的介绍，请参考已填充的文字，完成空白部分。(2分)

卢梭《社会契约论》 我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。” A．都批判了封建君主专制统治 B．都是工业革命之后在思想意识领域的反映 C．都主张推翻君主制 D. 都促成本国爆发一场声势浩大的革命

35.【来源】（民乐一中期末）奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代那一学派有关

A．道家学派 B.法家学派 C.儒家学派 D.墨家学派 36.【来源】（泰安市期末统考）颜真卿的书法体现了大唐盛世的恢弘气度，其最突出的特征是

A.用笔细腻，婉约含蓄 B.讲究规范与法度

C.道劲森严，新意盎然 D.具有平民化、世俗化的特点 37.【来源】（重庆六校期末联考）其书被书论家评为“法度备存而端劲庄持”，其人被欧阳修评为：“忠臣烈士，道德君子”，这位唐代大书法家是（ ）

A.颜真卿 B.张旭 C.王羲之 D.黄庭坚

38.【来源】（东北师大附中高三模拟）李克强总理在今年的政府工作报告中提出“大道至简，有权不可任性。各级政府都要建立简政放权、转变职能的有力推进机制，给企业松绑，为创业提供便利，营造公平竞争环境。”与这一执政理念最契合的古代思想是 A.道家思想

B.儒家思想 C.法家思想 D.墨家思想

39.【来源】（正定中学期末考）孔子作《春秋》，不欲载空之言，主张见诸行事，通过具体史实呈现微言大义，有褒有贬，使乱臣贼子知所戒惧。司马迁继承春秋学传统，作《史记》，是为中国史学的起点。从《春秋》、《史记》以来，中国史学的主要功能是 A．考据、求真

B．求真、鉴戒

D．陶冶、考据

C．鉴戒、陶冶

40.【来源】（民乐一中期末）小明的同桌考试作弊，小明想找他谈心，这时候他可以引用孔子的主张是（ ）

A．“因材施教” B.“知之为知之，不知为不知” C．“温故而知新” D.“学而不思则罔，思而不学 41.【来源】（清华附中月考）《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗，《水浒传》颂扬农民起义英雄杀富济贫。这反映了

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书名清朝《红楼梦》 项目 时代特征 描写了封建贵族大主要思想 家庭的兴衰变化，对明清社会展开深入地揭露和批判。 展览三 中外名画欣赏

意大利《十日谈》 资本主义工商业发展；宗教束缚。 抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。 百分比 10．7 6．0 60．2 23．1 — 100．0 ——据左玉河《从四部之学到七科之学》

材料三：1935年徐悲鸿在与王少陵的谈话中曾这样说：“艺术家即是革命家，救国不论用什么样的方式，苟能提高文化，改造社会，就充实国力了。欧洲哪一个复兴的国家，不是先从文艺复兴着手呢？我们别要看我们的责任小，要刻苦地从本分上干去。”1937年“七七”事变后，抗日战争全面爆发，徐悲鸿积极宣传抗战和以画人为主、素描作为造型艺术训练基础的写实主义主张，巨作中国画《愚公移山》，表达出祖国人民在民族危难中，奋勇搏斗，夺取民族革命胜利的坚定信念和顽强意志。 （1）结合材料一概括《诗经》的特点。（4分）

（2）依据材料二说明当时中国译书活动的主要特点，并分析其形成原因。（10分）

（3）依据材料三归纳此时期徐悲鸿的艺术思想，（5分）并综合材料一、二、三谈谈你对文化观的认识。（6分）

48.【来源】（襄阳市期末）阅读下列材料，回答问题。 材料一：在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。

——李约瑟《中国科学技术史》

材料二：造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲……这就为“知识普及”口号打开道路。

——利普斯《事物的起源》 材料三：火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。

——马克思《机器、自然力和科学的应用》 - 4 -

(3)法国艺术评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”这是艺术鉴赏的基本要求，请你欣赏展览三中两幅名画，写出解说词。(内容必须包括：作者、时代特征、艺术风格或流派)(6分)

(4)通过以上对人类不同文明的探究，我们从中能得到哪些结论？(2分)

47.【来源】（景德镇高三质检）阅读下列材料，并回答相关问题。 材料一：先秦文学是中国文学的发端,《诗经》是先秦诗歌的代表。它反映了自西周初至春秋中叶约五百多年的社会生活。《硕鼠》、《伐檀》等诗讽刺了腐败的者,表现了反抗的心声；《采薇》、《君子于役》等诗反映了战争徭役给人民带来的痛苦和忧伤；《七月》等诗反映了初民的生产生活状况,表现了天人和谐的意识。 ——摘自梁珂《论文化的时代性》 材料二：1902～1904年中国译书统计简表（表3） 国别 译书类别 哲学宗教 文学艺术 史地 社会科学 自然科学 应用科学 杂录 总计 英 10 8 8 13 10 3 5 57 美 2 3 10 3 9 3 2 32 日 23 4 90 83 73 24 24 321 其他 2 11 20 37 20 26 7 123 总计 37 26 128 136 112 56 38 533 百分比 7．0 4．9 24．0 25．5 21．0 10．5 7．1 —

⑴中国古代科技发明以“四大发明”著称，请问四大发明分别是？材料一中说古代中国科学技术非常发达，请在医学和数学方面各举一例以证明。（6分）

⑵根据材料二、三，分析中国的四大发明如何推动了人类文明的发展。（6分）

⑶明清时期中国科技逐渐落后于欧洲，原因是什么？（4分）

49.【来源】（大名一中期末）徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，历来为中外建筑大师所推崇。阅读材料并回答： 材料一 清末徽州知府刘汝骥《陶甓公牍》曰：“（歙县）弥望皆瓦屋，……草房绝少，屋多建楼，大家厅事极宏敞，梁用松，柱用杉柏与银杏，皆本邑产。墙用砖，铺地以石，或用砖及木板，一门颜雕刻，费辄数十百金。但天井小，少窗，光线黑暗，此其所短。……溪山清丽，居此者如置身画图中，故人人有不忍轻去其乡之意。”徽州民居雕饰民居、祠堂和牌坊被誉为“徽州古建三绝”。最具代表性的棠樾牌坊群，从两头到中间都按忠、孝、节、义排列，以“义”为中心。

材料二 《陶甓公牍》载：“旧建民房天井狭窄，光线黑暗，近年大为改观，士大夫之家，未有不高大门闾，明窗净几者。”晚近的徽派建筑风格中，加入了西洋的梯形窗、拱劵门，甚至以英文字母为装饰。绩溪上庄制墨名家“胡开文”家族，就遗留有西洋式的门楼。

（1）根据材料一总结徽派建筑的主要特点。（4分）

（2）结合材料二及所学分析近代徽派建筑的变化及其原因。（8分）

50.【来源】（龙台中学期中）改进造纸术之后，纸一直是人类交流的最有效的工具之一，更是所有科学和文化进步的基石。阅读

下列材料，回答问题。

材料一、“盖世有质文，则治有损益；故礼随时变，而器与事易。既作契以代绳兮，又造纸以当策。……揽之则舒，舍之则卷；可屈可伸，能幽能显。若乃六亲乖方，离群索居……援笔飞书。写情于万里，精思于一隅。” ——晋书五十一卷《纸赋》 材料二 造纸术西传过程一览表 时间 793年 重大事件 大马士革开办了造纸厂 造纸术传入埃及 阿拉伯人渡过地中海，1150年 在西班牙的沙提瓦城建起了一座造纸厂 1189年 由西班牙传入法国的耶洛城 阿拉伯人通过地中海，1276年 经西西里岛在意大利建立了造纸厂 时间 1348年 1405年 1494年 1567年 1694年 重大事件 法国建立造纸场 由法国传入比利时 900年 传入英国 传入俄国 由荷兰传入美国 ——根据王连科的《造纸术从中国走向世界》编制

材料三 18世纪之后，欧洲各国的纸张生产，逐步从手工劳动方式向机械操作过渡，改进了工艺，提高了效率和质量，翻开了造纸工业新的一章。……(但是我国在纸发明以后)1700年内一直停留在手工造纸阶段，直到1881年(清光绪七年)在上海成立了由——王连科《造纸术从中国走向世界》

(1)材料一中“作契以代绳”、“造纸以当策”各指什么？分析纸在人类文明演进中的地位和作用。(6分)

(2)请指出材料二中一处明显的史实错误并说明理由。结合所学知识概括造纸术对欧洲历史发展的推动作用。(5分)

(3)结合材料三，简要分析18世纪之后欧洲“翻开造纸工业新的一章”而中国却长期“停留在手工造纸阶段”的原因。(8分)

美商出面经营的华章造纸厂，中国才有了第一家机器造纸厂。

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