草样智慧

更新时间:2023-10-08 22:06:01 阅读量: 哲理故事 文档下载

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烦恼能转化成什么?

我喜欢种香草。

草样智慧在台北居住已超过四十年了,住过十几个房子。不论住在多么小的房子,环境如何艰难,我都会在阳台、窗边,种几盆香草,如果有露台、有院子,我就会种得更多。

薰衣草、鼠尾草、九层塔、柠檬草、薄荷、紫苏是常种的,有一段时间,我还种了肉桂和甘草。

我喜欢香草,是喜欢拿它们来泡茶、入菜,有时在阳台种花,采一两片在口中咀嚼,就会感觉神清气爽,感恩天地有情,赐给这些不起眼的小草动人的香气与深长的滋味。

乾坤朗朗,一株小草自有它非凡的庄严。

当我咀嚼小草,抬头仰望云山,就会想到一个故事:文殊菩萨在一片翠绿的草原,对大众开讲智慧,在演讲开始的时候,他把善财童子叫起来:

“善财!去采一株不能做药的草来!”

善财童子绕着草原找了三圈,回来对文殊说:

“菩萨!遍寻各处,无不是药的草!”

文殊随手从脚边采了一株小草,举草示众,三复斯言:“天下无不是药的草!天下无不是药的草!天下无不是药的草!”

文殊是智慧第一的菩萨,接下来他开讲了伟大的思维:天下没有任何草是不能做药的,如果有一株草是无用的,那是它的价值还没有被发现。同理,天下也没有任何烦恼,不能转成智慧,如果有烦恼是无用的,那是它还没有得到转化。

百草寂寂,等待有一天会遇到神农,或者文殊。

当我们的心静下来,烦恼喧哗,仿佛生命中的污泥,但我们也等待着,或者会有一朵莲花,一些清淳的智能,从无名的、未名的角落,开起!

有一种“鱼”,能够捉到天上飞的鸟,它生长在巴西的丛林中,属于大鲵的一个变种。

大鲵是一种两栖动物,俗称“娃娃鱼”,喜食蚯蚓、鱼虾、青蛙和各种水生昆虫,它是怎样捉到天上的飞鸟的呢?

大鲵的智慧2009年7月,巴西动物考察学家威尔罕亲眼目睹了大鲵捕食飞鸟一幕。

那是一个骄阳如火的中午,威尔罕在树下乘凉。突然,他看见一只大鲵在小溪中喝水。喝饱了水后,大鲵不回洞中,却爬到一棵树的枝丫上。大鲵抓牢树枝,迎着烈日,张开大嘴……

不可思议的一幕出现了:只见大鲵将肚子里的水缓缓喷射出来,竟形成了一股喷泉。接着,大鲵就保持着这种姿势一动不动,似乎在等待着什么。

这时,一只鸟儿飞来了,是一只口渴难耐的“椰子鸟”。由于密林深不可测,在密林中找到水源很困难,而“长”在树上的“清泉”却很显眼。当“椰子鸟”如痴如醉地饮着“清泉”时,大鲵大嘴一合,那只鸟儿就进入了它的肚腹。

原来,由于干旱,密林中的水资源渐渐枯竭,大鲵的食物也日渐匮乏。出于求生的本能,它将目光转向了天空的飞鸟。

在恶劣的环境中,人的潜力会被最大限度的激活,动物也一样。

古人云:“人无刚骨,安身不牢。”这刚骨就是尊严。普列姆昌德说:“对人来说,最最重要的东西是尊严。”而尊严跟心灵密不可分。一个人的心灵是否充满真、善、美,从一定意义来说,就取决于他是否有尊严以及能否守护好它。

一般来说,君子在这方面做得很好,小人,则相反。换言之,前者的尊严成了其心灵的防线,后者的尊严早已消失殆尽,其心灵失去了该有的保护,因此会受到这样或那样的损伤——来自外界的诱惑和自身强烈的欲望等,都会去破坏心灵,进而使人蜕变、堕落。

因此,要想做一个真正的人,就必须拥有尊严并且要守护好它。如果一个人失去了做人的尊严,那么他就失去了做人的骨气,所以,古希腊有这样一句谚语:“两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。”雨果也说过类似的话:“丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。”就是说,没有了尊严,一个人就很难成为真正意义上的人,他可能沦落为妖魔鬼怪,或者说,一个人原本能成为某个领域的佼佼者,但是因为没有了尊严,他可能毫无建树、一无所成,甚至误入歧途。更可怕的是,因为失去了尊严,性命没了甚至还会遗臭万年。杀死岳飞的秦桧、甘当卖国贼的汪精卫等,就是这样。

俗话说:“人过留名,雁过留声。”尊严还是要坚守的。海卡尔说:“人的尊严可以用一句话来概括:即他的信念……它比金钱、地位、权势,甚至比生命都更有价值。”所以毛姆说:“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切,包括我的生命。”可见,尊严是生命不可或缺的重要内容。

也许,在平时坚守尊严不是困难的事,可是,一旦遭逢特殊的境遇,坚守尊严往往就成了君子所为。当年,孔子在游学中,曾被陈、蔡两国的服劳役者围困在野外。孔子和他的弟子都无法行动,粮食也断绝了,有的弟子也饿病了……孔子却还在不停地给大家讲学,朗诵诗歌、歌唱、弹琴等。子路很生气地来见孔子,问:“君子也有困窘的时候吗?”孔子说:“君子在困窘面前能坚守节操不动摇,小人遇到困窘就会不加节制,什么样的事都可能做得出来。”就是说,在逆境中坚守尊严,更需要一个人的品质保证。没有足够好的品质,一个人就休想在逆境中守住自己的尊严。

汤因比说:“人要想对自己的尊严有所觉悟,就必需谦虚。”可是,一个人也不能过于谦虚。俄国作家契诃夫有一次接到弟弟的信,信上自称是“你的渺小无闻的弟弟”。他立刻提笔在回信上写道:“你为什么自称是‘你的渺小无闻的弟弟’?你承认自己渺小吗?在人们当中需要自己的尊严。你又不是个骗子,你是个正直的人,对吧?那就尊敬自己是个正直的人吧,要知道正直的人并不是渺小的,不要把谦虚和妄自菲薄混为一谈。”只有这样,才能做最真实的自己,才能守护好自己的尊严。

当然,尊严不会从天而降,要靠自己去“树立”。当年,画家徐悲鸿在欧洲留学,那时,有个洋学生向他挑衅说:“中国人愚昧无知,生就当亡国奴的材料,即使把你们送到天堂里去深造,也成不了才。”这话激怒了他,他严肃地说:“那好,我代表我的祖国,你代表你的国家,等学习结业时,看到底谁是人才,谁是蠢才。”从此,他怀着为我中华民族争光的决心,刻苦努力,经常到巴黎各大博物馆临摹世界名作。后来,他的许多油画在巴黎展出时,轰动了巴黎美术界。这时,那个曾挑衅他的洋学生,不得不甘拜下风。我们不难发现,如果没有他自己的付出,其尊严就不会“横空出世”压倒对方,使自己和祖国免遭侮辱。所以,卢梭呼吁:“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”

巴斯葛说:“人的一切尊严,就在于思想。”只有思想高尚,我们才有尊严,而且,当我们的思想变得越来越高尚时,尊严才会真正成为我们心灵的防线。
 

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