劝学高考语文必背篇目导学案

应县一中高三语文第一轮复习系列 编稿：张海平

高考语文必背篇目导学案――劝学

一、背诵全文：

（一）疏通文意

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规。虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

有道德修养的人说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也，善假于物也。

我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望，却不如登上高处看的广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但听的人听得更清楚。借助车马的人，不是脚步快，却能到达千里之外；借助船舶楫桨的人，不一定善于游水，却能横渡长江黄河。君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，圣人的思想（也就）具备了。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。雕刻一样物品但最后放弃了它了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。蟹有六条腿和两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、

鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

应县一中高三语文第一轮复习系列 编稿：张海平

（二）理清思路：

应县一中高三语文第一轮复习系列 编稿：张海平

二、当堂检测

（一）全文默写：

（二）易错字填空

君子曰：学不可以 。 青，取之于 ，而青于 ；冰、水为之，而寒于水。木直中绳， 以为轮，其曲中规，虽有 ，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就 则 ；君子 学而日 省乎 ，则 明而行无过 。 吾尝终日而思矣，不如须 之所学也。吾尝 而望矣，不知登高之 见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加 也，而闻者 。假 马者，非 也，而 千里；假 者，非能水也，而绝江河。君子 非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成 ，而神明自 ，圣心备焉。故不积 步，无以 千里；不积小流，无以成江海。 一跃，不能十步； 马十 ，功在不舍 。 而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 六 而二 ，非蛇 之穴，无可寄托者，用心 也。 应县一中高三语文第一轮复习系列 编稿：张海平

（三）高考名句默写：

?1.故木受绳则直， , ，则知明而行无过矣。(荀子《劝学》) （2005

广东卷）

?2.君子博学而日参省乎己， 。(荀子《劝学》) （2005湖南卷）

?3. 《劝学》强调学习必须日积日累，持之以恒，因而警喻说：“锲而舍之，朽木不折； , 。” (2006北京卷）

?4.木直中绳,_________，其曲中规,________,不复挺者，_______。故木受绳则直______,_______，则知明而行无过矣。（《荀子·劝学》）（2007全国卷Ⅰ） ?5.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 。（荀子《劝学》）（2007安徽卷） ?6. ，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）（2007四川卷）

?7.登高而招， ，而见者远；顺风而呼， ，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者， ，而绝江河， ，善假于物也。(《荀子·劝学》) （2008全国卷Ⅱ）

?8.吾尝终日而思矣， ；吾尝跛而望矣， 。（《荀子·劝学》）（2008广东卷）

?9.君子生非异也， 。（《荀子·劝学》）（2008山东卷）

?10. , ；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾， 。（《荀子·劝学》） （2009全国卷Ⅱ） ?11.故木受绳则直， 。（荀子《劝学》）（2009福建卷）

?12.荀子《劝学》说：“ ; 。”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这些至理名言表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。（2009四川卷）

?13.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 ，不复挺者，輮使之然也。（《荀子·劝学》）（2009重庆卷）

?14.骐骥一跃，不能十步； ，功在不舍。（荀况《劝学》）（2009安徽卷） ?15. ，不如登高之博见也。（荀子《劝学》）（2009江苏卷） ?16. ,不如须臾之所学也。（荀子《劝学》）（2009天津卷）

?17.故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。（《荀子·劝学》）（10年江苏卷）

?18.故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。（《荀子·劝学》）（10年陕西卷）

?19.吾尝终日而思矣， 。（荀子《劝学》）（10年福建卷） ?20.积善成德， ，圣心备焉。(《苟子·劝学》) （10年安徽卷） ?21.蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（《荀子·劝学》）（2011山东卷） ?22. ,风雨兴焉。（《荀子·劝学》）（2011福建）

?23. ，非能水也， 。君子生非异也， 。（《荀子·劝学》）（2012大纲卷） ?24.故木受绳则直，金就砺则利，君子＿＿＿＿＿＿＿，则＿＿＿＿＿＿。（《荀子．劝学》） （2012全国卷）

?25.故木受绳则直，金就砺则利，________________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）（2012年安徽卷）

?26. _______，而神明自得，圣心备焉 。（荀子《劝学》） （ 2012年江苏卷） ?27.积善成德，而神明自得， 。（《荀子·劝学》）(2012年山东卷) ?28.蚓无爪之利，____________，上食埃土，____________，用心一也（《荀子?劝学》）(2013年新课标卷2 )

?29. _____________，则知明而行无过矣。（《荀子·劝学》）(2013年天津卷) ?30.君子博学而日参省乎己，_________________。（《荀子? 劝学》）(2013年山东卷)

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