从《弟子规》看“孝”的三个层次

从《弟子规》看“孝”的三个层次

摘 要 《弟子规》作为中华传统文化的启蒙经典，以简单质朴的语言剖析了“孝”的三个层次：生事爱敬、死事哀戚，养父母之身，这是“孝”的物质基础；谨遵教诲、恭聆训勉，悦父母之心，这是“孝”的精神依托；弘扬美德、劝谏过失，厚父母之德，这是“孝”的境界升华。

关键词 《弟子规》 孝 父母 子女

孝是中华民族的传统美德之一。根据《孝经》的论述，孝通常可分为三重境界：孝敬父母；报效国家；立身行道。其中，孝敬父母是孝的原初意义，是报效国家和立身行道的伦理基础。受“五四”以来“打倒孔家店”的影响，加上现代市场经济对传统伦理道德的冲击，人们对于“孝”存在很多狭隘、片面甚至错误的理解。本文以传统文化启蒙经典《弟子规》为依据，力图从理论上厘清“孝”的三个层次，为大家履行孝道提供基本的依循或借鉴。 “孝”字上面是“老”字的演化，下面是“子”字，象征一个年轻人背着一个老年人。它向我们传达的信息非常明确：所谓“孝”，就是要肩负起赡养父母的责任。赡养父母、履行孝道，包括“养父母之身”、“悦父母之心”和“厚父母之德”三个层次的工作。 一、养父母之身:“孝”的物质基础

养父母之身，即为父母提供必要的生活资料，让父母衣食无忧，这是孝敬父母的物质基础。为人子女者如何才能“养父母之身”呢？《弟子规》从四个方面进行了论述：

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