如何以先进典为榜样检查自身不足3篇

如何以先进典为榜样检查自身不足3篇

列宁说：\榜样的力量是无穷的。\树立榜样有助于树立正确的人生理想，指引人生方向，探索奋斗轨迹。在教育实践活动中，镜湖区芜宁路社区党委强调\要广泛而深入地学典型，学身边人\，做到\学然后知不足，知不足然后能自反\，将榜样的力量转化为行动力，通过学典型转作风，切实提高社区党员干部特别是领导班子成员服务群众的能力和水平。

学习典型从榜样的故事中汲取正能量

每一个先进典型都是一面践行群众路线的闪亮明镜，他们虽然工作在不同岗位，事迹也各有不同，但全心全意为民服务的情怀相同。首先学习劳模，与社区的劳模们面对面交流，从本土劳模的身上读懂\干一行、爱一行、钻一行\、\心贴布、布贴心，织布为人民\的敬业精神和\来自群众、不忘群众、为了群众\的为官准则。其次，缅怀先烈，观看焦裕禄纪录片，撰写观后感，感受他在漫天风雪中为群众送救济粮款的公仆情怀，思考他\一辆自行车和一双铁脚板\走访调研的求实作风，体会他迎难而上带领干部群众治\三害\的奋斗精神，体悟他从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处的道德情操。榜样的故事中汇聚着一股强大的正能量，为党员干部树立了正确的价值指引。

仔细对照榜样深刻剖析自身不足

社区党委要求党员干部以\三严三实\为标杆，以先进典型为镜，以群众需求为尺，从里到外、从上到下反复对照，仔细查摆自己\四风\方面存在的不足之处。一查形式主义，对照身边先进劳模的少说多做，多做实事，反思自身存在的学用结合不紧密，整体推动不全面，调查研究不深入。二查官僚主义，对照劳模的劳模精神，反思自身存在的工作方法简单，帮助群众不贴心，服务群众意识不强。三查享乐主义，对照雷锋的\螺丝钉\精神，反思自身存在的精神懈怠，敢创新敢担当的勇气不够。四查奢靡之风：对照焦裕禄的艰苦朴素、廉洁奉公、\任何时候都不搞特殊化\，反思党员干部有时存在的铺张浪费现象。

强化亲切网络服务将榜样的力量转化为行动力

社区党委坚持边学边改、边查边改，将榜样的力量外化于行，内化于心，强化亲切服务。利用网络化服务，努力在为民服务中实现\三个替代\：用网络员的家访替代居民上访，将网格化管理作为长效机制，网格员与楼栋长每天深入网格两小时，真情实意解决居民的合理诉求和实际困难，将问题、矛盾化解在萌芽状态;用\四议两公开两监督\替代\拍脑袋\决定，坚持用四议两公开两监督工作法开展社区工作，把四议作为民生工程及社区重点工作的前置环节，广泛征询、多方听证，充分尊重群众的意见，真正把\惠民工程\和社区工作做成群众满意的工程;以主动帮扶替代被动救助，坚持困难家庭、空巢老人、矫正人员等五类人员每月走访制度，主动走进困难居民等家庭中，

将政策送上门、将帮扶送进家，让广大需要帮助的社区家庭最大程度地享受到党和政府的关心。

如何以先进典为榜样检查自身不足

如何对待先进典型特别是身边的先进典型，将直接关系到典型形象的好与坏、典型示范作用的大与小、典型社会影响力的强与弱。我觉得，只有以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点对待先进典型，才能消除时下一些先进典型发出的“当典型难、当身边的典型更难”的感叹，才能避免先进典型“墙内开花墙外香”的尴尬状况，才能摆脱先进典型“高处不胜寒”的窘迫境地，才能改变先进典型“一阵风”式的短期现象，真正使先进典型立得住、推得开，发挥其应有作用。具体地讲，对待身边的先进典型，应做到以下四点：

一、见贤思齐。一个人之所以成为先进典型，必有其超凡出众之处，或情操高尚、思想进步，或苦干实干、技艺超群，或锐意进取、勇于创新。对此，我们应该抱着敬意，努力加以学习，见贤思齐。首先，以崇敬的心情感悟先进典型的崇高精神和思想境界。要正确地认识分析先进典型所蕴含的精神实质、思想内涵和社会意义，从而增强学习先进典型的自觉性和主动性。前三、四年在全市、全省乃至全国都产生广泛社会影响的以宋志永为代表的玉田县13位农民志愿者，千里迢迢赴湖南抗击雨雪冰冻灾害这个先进典型群体，其精神实质就是对当年全国人民无私支援唐山抗震救灾之举的感恩与回报，就是“一方有难、八方支援”中华民族传统美德的生动体现，就是“位卑

未敢忘忧国”的当代农民的一种担当意识，就是舍小家顾大家、不图名不图利的奉献精神。当前正在广泛学习宣传的滦南县洼里村普通农家妇女高淑珍及其志愿者群体，坚持14年义务收教70名残疾孩子的典型事迹，其精神实质就是无私奉献和爱心传递。只有认识和理解先进典型本身所蕴含的精神实质和社会意义，才能崇敬先进典型，增强学习先进典型的自觉性。其次，要以虚心的态度对照先进典型审视自己、剖析自己，找差距、明目标。对先进典型首先要关注、关心，切不可听而不闻、视而不见，漠然处之，而要将先进典型与自身挂起钩来，以先进典型为榜样，对照检查自己，深刻剖析先进典型为什么能做到而我做不到，我与先进典型的差距究竟在哪里，明确努力目标和前进方向。第三，要以实实在在的行动学当典型。不论感悟先进典型的崇高，还是虚心地与先进典型比照，关键是要落实到行动上。当然，每个人所从事的职业、所处的环境、所具备的能力、所关注的焦点不同，学当先进典型的方式方法和途径也会有所不同，但有一点应是相同的，那就是我们每个人都要从自身实际出发，采取适宜的形式和途径，向先进典型那样，奉献自己的智慧和力量。

二、包容大度。简单地说，先进典型的良好行为，是走在大多人前面的一种社会实践活动，因而具有示范、引领作用，也正因如此，先进典型能够被大多数人所认知、学习与效仿会有一个过程。首先，对先进典型不能冷嘲热讽，更不能“嫉贤妒能”。不容否认，身边的先进典型就工作生活在我们中间，对其家庭环境、历史背景、人品性格、兴趣爱好等有关方面的情况比较了解，可谓知根知底，由此会产

生“家门口没风景”“远来的和尚会念经”的错误心理，对身边的先进典型不是崇敬而是漠视，甚至以揭先进典型的所谓“老底”而对其诋毁，大有吃不着葡萄倒说葡萄酸之势。其次，对先进典型不能求全责备，过于苛刻。先进典型只是在某一个或几个方面表现突出，并非全德全能，尽善尽美，也有自身的缺点与不足，可谓“闻道有先后，术业有专攻”。因此，对待先进典型，不能求全责备，更不可因其某一方面的不足与缺陷而予以全盘否定;对待先进典型，不能过于苛刻，在责任义务上要求先进典型高人一等，在荣誉权利上要求先进典型让人一步，只强调先进典型的奉献和自我牺牲，而忽视甚至限制先进典型的正当合法权利。第三，对先进典型不能人为拔高，将其“神化”“虚化”。先进典型是在客观社会实践中产生和发展起来的，是人不是神，是普通公民不是特殊人物，他们同样有七情六欲、儿女情长，同样有喜怒哀乐，甚至有缺点、有不足，因而是生动具体的、鲜活丰满的、客观真实的。因此，对待先进典型，必须坚持实事求是、客观全面的态度，摈弃将先进典型“神化”“虚化”的做法，真正以平常心看待先进典型，惟有如此，先进典型才会给人以亲切感，才会有其强大的生命力。

三，培养教育。先进典型的健康成长，离不开自身的努力，也离不开组织上的培养教育。不容否认，在我们的日常工作中，确实存在着只注重用先进典型推动工作，而忽视对先进典型培养教育的现象。我们说，要保持先进典型的生命力，使其长久发挥作用，就必须注重对先进典型的培养教育工作，否则，先进典型就会成为“风云人物”

“一阵风”。首先，教育先进典型保持荣誉，继续发挥示范引领作用。要让先进典型明白，作为先进典型被大家学习宣传，既是党组织对自身过去良好行为的肯定与褒奖，同时也包含着对自身未来的一种更高的期待与要求。也就是说，先进典型，既是一种荣誉，更是一种责任。作为先进典型，应当保持荣誉，把荣誉作为继续前进的动力，把党组织的期待与要求作为未来努力的方向与目标，继续发挥好示范引领作用。其次，教育先进典型查找不足，力求使自身更加全面完美。要让先进典型明白，作为先进典型，并非尽善尽美，也有自身的缺点与不足。因此，要正确对待荣誉，正确对待群众，正确对待自身的不足与缺陷，做到谦虚谨慎，戒骄戒躁，把好的方面做的更优秀，继续成为先进典型，而将不足与缺陷的地方及时纠正和改善，力求使自身形象更加丰满、完善，使自身的典型性更具有广泛的群众基础。第三，教育先进典型创新进取，始终走在时代前列。要让先进典型明白，社会在发展，时代在前进，先进典型不能一劳永逸，躺在功劳簿上吃老本，而要随着社会的发展和时代前进的步伐而不断进取创新。作为先进典型，能否长久发挥作用，能否长久为群众所接受和认可，能否成为先进典型的“常青树”，其原因很多，但有一点很重要，那就是先进典型自身能否不断进取创新，创造出无愧于时代的新业绩来。

四、长期关爱。对待先进典型，不能用过就忘，不能树新的弃老的，不能让先进典型“既流血又流泪”，要长期予以关爱。首先，建立健全长期关爱机制，为先进典型的健康成长和生产生活提供组织保障。建立健全先进典型库，对各类先进典型进行“台账式”管理，从

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