中国古代文学史 第六编 元代文学

中国古代文学史 第六编 元代文学

第六编 元代文学

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目第一章 第二章 第三章 第四章 第五章

录

元代文学概况 关汉卿 王实甫与《西厢记》 元杂剧其他作家作品 元代南戏

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第一章 元代文学概况 (1234—1368)一、社会概况1、元代的疆域 《元史·地理志》

阴山 流沙 海表 辽左

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2、元代等级制度 元帝国按不同的民族将人分为四等，一等为蒙古人， 二等为色目人，三等为汉人，四等为南人。色目人是指西 北地区迁移过来的诸民族，所谓诸色名目人。他们与蒙古 族的文化习性比较接近，且较早地被征服，故列于蒙古人 之后。 汉人 指居住在中原地区的汉族人、契丹人、女 真人和渤海人，由于长期混处，契丹等民族都已汉化，所 以统称汉人。南人则指原南宋境内的汉族人及居住在南方 的其他少数民族 ——《中国审美文化史》

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3、元代经济 观南方归附以来，负贩之商，游手之辈，朝无担石之 储，暮获千金之利。 ——张之翰《议盗》 “商人众多，商业工艺之民，大多制造丝、武器和鞍鞯， 以及各种商品。外界巨价异物及百物之输入此城者，世界诸 城无能与比。 营业之妓女，娟好者达两万人，每日商旅及外侨往来 者，难以数计，故均应接不暇。至所有珍宝之数，非世界上 任何城市可比。 —《马可 波罗行记》

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4、元代思想

(1)程朱理学被确认朝廷设立官学，以 四书五经 为教科 书，孔子被封为 大成至圣文宣王 。 (2)宗教信仰的多元化

汪元量《自笑》: 释氏掀天官府，道 家随世功名。俗子执鞭亦贵，书生无用分 明。

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二、文学概况：叙事文学兴盛 具体来说，元代的叙事文学主要包括说 话、戏曲、说唱三种主要形式。

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(一) “说话”1、什么是说话：

说话——“说话”的本义是口传故事。 是商 业性的口头故事讲演，也就是今天的说书。 说话“四家”——宋代的 “说话”,有“四 家”之说据宋耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》 载，是小说、说经、讲史、合声(生)。

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2、话本：就是说话艺人说话的底本，它 主要包括讲史和小说两大类。

讲史话本小说：《全相平话五种》、《新编五代史平话》、 《宣和遗事》、 《薛仁贵征辽事略》 宋代小说话本主要保存在《京本通俗小说》和 《清平山堂话本》及 三言 中。

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(二)元代戏曲1、中国古代戏剧的发展时期 原始歌舞 图腾崇拜 巫祝活动 宫廷歌舞 汉 代 百 戏 隋 唐 戏 文 宋 金 杂 剧 南 宋 戏 文 元 代 杂 剧 明 清 传 奇

萌 芽 期

形 成 期

繁 荣 期

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2、元杂剧兴盛的原因(1)元代社会经济和城市经济的繁荣以及艺术表演的社会化、商业化，是促进戏剧成熟和兴盛

的必 要基础。

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(2)蒙古贵族的嗜好也促进了元杂剧的繁荣与兴盛蒙古贵族对歌舞伎乐特别嗜好，南宋孟珙的 《蒙鞑备录》记载：国王出师，亦要女乐随行。

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(3)元代思想文化政策的宽松、开放， 各民族文化交流和融合的大大加强，对元杂 剧的繁荣起了积极的推动作用。

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(4)专业作家群的出现，是元杂剧兴盛繁荣 的主要原因。元代知识分子社会地位低下，有“七匠八娼九儒十丐” 之说，科举制度又长期废止，知识分子长期沉抑下僚，既了 解人民群众的疾苦，又借杂剧创作抒发胸中之块垒，他们创 作出大量优秀的杂剧剧本以供演出，有力的促进了元杂剧艺 术的突破与提高。

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3、元杂剧的体制特点(1)体制特征：四折一楔子 宾 白 (2)剧本构成 唱 词 科 介 末：正末、副末、冲末、大末

旦：正旦、副旦、贴旦、外旦 (3) 角色分工杂：孤、卒子、孛老、卜儿、细酸

净：副净、二净

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梧 桐 雨楔 子(冲末扮张守珪，引卒子上诗云)坐拥貔貅镇朔 方，每临塞下受降王。太平时世辕门静，自把雕弓数 雁行。某姓张，名守珪，见任幽州节度使，幼读儒书， 兼通韬略，为藩镇之名臣，受心膂之重寄。……(净 扮安禄山上，云)自家安禄山是也，……(卒报科。 张守珪云)着他进来！(安禄山作见科。张守珪云) 安禄山，征讨胜败如何？(安禄山云)贼众我寡，军 士畏怯，遂至败北。……

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第二章 关汉卿

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第一节关汉卿的生平思想与创作一、关汉卿的生平(1220?—1300?) 相传为元曲首创者，《录鬼簿》说他是大都人， 号已斋叟，曾任太医院尹。他多才多艺，能编能演， 并生活在民间艺人， 勾栏 、 行院 、书会才 人之中，成为戏剧界的领袖。

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