《共产党宣言》读书报告

《共产党宣言》读书报告

很害怕读《共产党宣言》，不是因为年代久远实用性不大，也更不是因为阶级色彩浓厚索然无味，而是因为难以理解其真髓，而写出其读书报告或是评价，更是让人措手不及。但这样的经典不去阅读更是可惜，于是斗胆阅读，并按照自己的理解去简单对其做一个读书报告。

《共产党宣言》引起的巨大的反响，因此其翻译的版本也极其多样，我读的是中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局翻译的共产党宣言。打开著作，首先是各种各样的序言，包括1872年德文版的、1882年俄文版的、1883年德文版的、1888年英文版的等等，那为什么会有这么多版本，甚至一版再版呢？1872年德文版的序言中写到“不管最近25年来的情况发生了多大变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。某些地方本来可以作一些修改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。如果是在今天，这一段在许多方面都会有不同的写法了”，从而，原理的正确性，再进行具体历史条件为转移，这么多的版本是针对各国具体情况诞生的。

在进入《共产党宣言》内容之前，先对《共产党宣言的》产生背景做一个大致的了解，以此可以促进对内容正确性进行定位。 1836，正义者同盟成立，这是由无产阶级化的手工业工人组成的德国政治流亡者秘密组织。随着形势发展，正义者同盟的领导成员终于确信马克思和恩格斯的理论正确，遂于1847年邀请马克思和恩格斯参加正义者同盟，协助同盟改组。1847年6月，改为共产主义者同盟，同年11月29日—12月8日举行第二次代表大会，大会委托马克思和恩格斯起草同盟的纲领，这就是1848年2月问世的《共产党宣言》。这是其直接的背景，也有其其他的历史根源。资本主义社会处于上升时期，而此时无产阶级也在兴起，尖锐的矛盾不断被激发。而在工人阶级运动浪潮、无产阶级反对资产阶级斗争当中，各种左倾和右倾错误思想误导着革命的进行。因此，对于无产阶级来说，需要一个正确的纲领来指导革命的进行。因此《宣言》正是在和工人运动的不断对话中产生的，对这些工人运动有直接的指导意义，而其它的理论正是在这一点上认识不足而最终为工人阶级所抛弃，所以《宣言》出世具有充分必要性。也正如恩格斯指出：“我认为，不指出《宣言》是怎样产生的，那无论用什么语文来出版都绝对不行。不指出这点，第二章末尾及第三掌整章和第四章整章就完全不可理解。”《宣言》其中的内容，特别是第三章，是对其产生做了极大的解释与分析。《共产党宣言》就是马克思和恩格斯在与魏特林、卡尔?沙佩尔、普鲁东等人的论战中，在对欧文主义和傅立叶主义等的批判中最终完成的，这可以算是思想上的来源。《宣言》正是基于这样一个历史环境，在马克思与恩格斯对以前经验与教训的总结、避免形形色色的错误指导方案下问世的，《宣言》绝不是马克思和恩格斯两位革命导师闭门造车式的研究成果，是在实践中不断被认识的。

《共产党宣言》首先就以“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”开篇，在其中我们不难看出，共产主义已成为一股不可忽视的力量，即将登上历史舞台。而关于“幽灵”，其一表达了包括资产阶级、封建主义对其的害怕，进而肯定对其进行镇压，当然也就避免不了有革命的产生。共产主义被认为是欧洲一切势力的反对势力，从而共产党人更需要这样一本宣言让无产阶级力量团结在一起。但共产党人不是幽灵，正要拿出这样一本宣言宣读共产主义的观点、自己的目的、自己的意图。在这一简短的序言中，充分论证了宣言诞生的必要性，以及作为共产党人的指导纲领对以后的革命的作用。

第一部分是“资产者与无产者”。“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，奠定了阶级斗争的基调，举出历史社会中自由民与奴隶、贵族于平民等等，社会都是被划分为各个

阶级的，并对应不同的等级与社会地位。阐释了古往今来的阶级斗争，都是在原有社会中，某一阶级产生进而产生新的社会新的阶级，都是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争放式来代替旧的。而在当今的时代，主要有两大直接对立的阶级：资产阶级与无产阶级。进而对资产阶级的产生与崛起做相应的介绍，是生产方式与交换方式的一系列变革的产物。资产阶级革命的改变着世界，建立人与人之间赤裸裸的利益关系，无情的剥削；建立金钱至上的社会，破坏家庭感情，对生产工具、生产关系、社会关系进行利己的革命。积极的向外扩张，将全球各民族、各社会卷入进来资本主义社会中来，按照自己的模样创造着世界。也使农村屈服于城市的统治，集中人口、生产资料、资本，迅速的改变着世界，但其赖以形成的生产资料与交换手段却是在封建社会中形成的，原有所有制打破，自由竞争以及相应的社会制度等等建立起来。而如今，资本主义的所有制关系在商业危机的影响下，走向一种不可控的状态，曾经资本主义用来推翻封建制度的武器，现在枪口对准了其自身。产生了现代的工人—无产者，随着资本主义的发展，无产阶级也得到发展，而资产阶级更是对无产阶级进行工具性的使用与压榨。不仅工厂主，还有其他商人也对工人基本需求时进行剥削。而工人阶级的产生，就是站立在资本家的对面，现在力量增大，更需要联合起来保障自身利益，但在斗争中却也有失败，这就更需要更广泛的联系，利用资本主义社会的通讯、交通。但无产者要成为一个阶级，成立自己组织，其历程也是艰辛的。但整体利益不变，大量的教育因素使得无产阶级更为成熟。在资本主义的制度中，无产阶级生存条件的到威胁，其统治难以维系，无产者要拿起武器，反对与推翻这一不符合社会的制度。大工业的发展，资本主义崛起的条件现在正在转化为消灭自己的条件，成为自己的掘墓人，无产阶级终会得到胜利。

这一部分阐明了社会的阶级性与等级性，其后更有资本主义兴起的精彩简述，但在这一进程中以及后来资本主义制度中，无产阶级产生也利用资产阶级制造的武器来消灭这一剥削的对象。《宣言》酣畅淋漓的挥洒了这一段，但是这期间也有很多问题，在后来的资本主义社会中，对前面社会发展做了相应的扩大。现代资本主义社会也正在革除社会弊病，缓和工人与资本家的关系，特别是社会中上下流动的机制使得社会整体上是一个稳定的状态，资本主义社会并没有灭亡。工人可能变为资本家，在这样一个适应社会机制的条件下，也没有出现很大的弊病。资本主义灭亡，共产主义兴起，那接下来又会产生怎样一个阶级与之对立呢？可能资本主义不存在，无产者也就毫无意义，我觉得这两点《宣言》中并没有说清楚。

第二部分是“无产者与共产党人”，共产党人是工人阶级的政党，代表着无产阶级的利益，不分民族、代表整个运动的利益。共产党人的目的是：使无产阶级成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。废除原有的所有制关系，消灭私有制。资产阶级过去的财产转化为生产，现在则是以压迫无产者来得到所谓“神圣不可侵犯的私有财产”。改变财产的社会性质，把资本变为公共的、属于全体社会成员的财产。共产主义消灭私有制并不是剥夺其他人占有社会的权利，而是剥夺那些占有别人产品的权力。私有制的消灭不会引起活动停止与懒惰之风，资本家们也是不劳而获，而是消除资本，不在雇佣劳动力。资本主义利用自由、教育、法律来宣扬自己主张，但其利己观念却是根生的。消灭家庭，这是资本主义大生产导致的结果，资本家关于家庭和教育、父母与妻子亲密关系非常虚伪。共产党人要使妇女不成为工具，公妻制更是显示了资产者道貌岸然。共产党人也并非要取消国家与民族，因为所谓的国家与民族是资本主义的产物，民族对立将消失，工人本来就是民族的，无产阶级的统治是联合的行动。宗教的、哲学的和一切意识形态的观点是随着社会改变的，需要深思。无产阶级联合，进行革命消灭旧的社会关系，反对压迫、消灭私有制，每个人自由发展，没有对立。

这一部分是对共产党人观点与主张的捍卫，关于消灭私有制、消灭家庭、共产共妻以及意识形态的责难予以公正的反驳，坚持主张，捍卫立场与利益。对于某个具体主张的证明，都是从资本主义的反面来提出，似乎给人一种共产党人只是为了消灭资本主义而存在的影响，

但这其中的逻辑却是从现实出发的，实事求是。非常尖锐，直截了当，就是要打破现在不平等的世界。在这一部分的最后一截几句话我没太看懂，一个阶级在消灭对面阶级的同时，阶级对立的条件与自己本来的性质也随之消失，我想这是要把共产党人的快乐建立在资本主义的痛苦之上吗？还是说，未来也只有无产阶级联合的统治，而没有其他对立阶级的产生。这一点上有疑问。

第三部分是“社会主义的和共产主义的文献”，这里是对一些不正确、不科学的所谓“社会主义”的总结与批判。《宣言》中把这些文献分成了三大类，包括反动的社会主义，保守的或资产阶级的社会主义和批判的空想的社会主义和共产主义。第一类，反动的社会主义又有三个小的分支，分别是封建的社会主义，小资产阶级的社会主义和德国的或“真正的”社会主义。对于封建的社会主义，法国与英国的贵族代表其自身利益，抨击资产阶级社会，却伪装自己为了无产阶级的利益。“半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓”是《宣言》尖锐的批判。它们是对逝去之封建剥削制度的挽歌，它们对资本主义制度的毁谤不过是想将社会带回到封建的旧制度中去。对于小资产阶级的社会主义，“按其积极内容来说，或者是企图恢复旧的生产资料和交换手段，从而恢复旧的所有制关系和旧的社会，或者是企图重新把现代的生产资料和交换手段硬塞到已被它们突破而且必然被突破的旧的所有制关系的框子里去。它在这两种场合都是反动的，同时又是空想的”，这也只是一种怯懦的悲叹。对于德国的或“真正的”社会主义，马克思和恩格斯认为是“在法国的原著下面写上自己的哲学胡说”，都是“卑鄙龌龊、令人萎靡的文献”。对于保守的或资产阶级的社会主义，资本家中一些人企图消除社会弊病，使工人阶级放弃一切革命运动，最后“归结起来就是这样一个论断：资产者之为资产者，是为了工人阶级的利益”,明显看出这是一个何其荒诞的定论。对于批判的空想的社会主义与共产主义，空想社会主义者们看到了阶级对立，但是却忽视了无产阶级的主动性，“激烈地反对一切政治运动”，从而产生了他们的理想“不得不求助于资产阶级的善心和钱袋”，建立一个美好的体系。

这一部分中，引出了一些不科学的社会主义，通过对他们的揭露来构建自己科学的社会主义文献，引导革命工作，还原到当时的历史背景中，是相当有必要性的。但也不难看出上述三类文献并不是完全没有涉及无产阶级和资产阶级，而是没有看到两个阶级的完全对立和他们之间矛盾的不可调和和利益的根本冲突。更确切的说，这些文献可以起到抛砖引玉的作用，对于真正的共产党人文献具有极大的启迪作用。

第四部分也是最后一部分“共产党人对各种反对派的态度”，共产党人为了目前与未来的工人阶级利益而斗争，教育工人阶级认识到阶级的对立。把注意力集中在德国，打开直接序幕。反对现存的社会制度，暴力推翻资产阶级统治，获得全新的世界。在最后呼吁无产者的联合。

这便是结尾，简洁有力，直接再次强调联合与革命。虽然马克思一直认为最先建立无产阶级政权的应该是德国，但历史证明却不是如此。但是如果从根本上分析，马克思仍是合情合理的。

《宣言》简单明了的论述了资产阶级的生长、无产者的产生与光明的前途、当下无产者应该坚持科学的指导等几个主要的方面，简单明了、逻辑严密、鼓励斗志、发人深省，真的是一本经典，其在当时的背景环境下，这样一种指导宣言的产生是不可多得的。其间的内容也很丰盛，但是我一直很疑惑一个问题，如果马克思的推理成功，到时的社会是一种无产阶级的社会？还是一种没有阶级的社会？无产者会随着有产者的消失而淡漠，在第二部分末尾马克思也在说这个事情，似乎一个没有阶级的社会会建立，但马克思却肯定社会的阶级性，以阶级斗争来推动历史，如果这只是作为武器而言的话，但一个没有阶级的社会，这就很容易出现“极权社会”，这样子反而是一个黑暗与恐惧的时代。

最后借用一下评价：《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。列宁评价

道：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”无论在其内容构成上以及自身逻辑上，都是一篇非常经典的著作，其影响深远、作用重大。或许在今天我们对于尖锐的阶级对立不太感兴趣，但其逻辑推理让人捉摸不透，精彩论述让人赞叹不已。但在我们精神上，共产党人的大无畏让我们沸腾，其崇高的理想激励着我们前行，形塑着我们的价值观，不再拘泥于现实的小恩小利。

参考文献： 《共产党宣言》

《阶级和阶级分析的杰作——评<共产党宣言>》 《列宁全集》

《<共产党宣言>是如何产生的》 《极权主义的起源》

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