孟永伟

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《白鹿原》中婚俗观对人物命运的影响

【婚姻是人类生活和生存的重要的一部分，也是人类繁衍生息的主要的方式之一。从我国的古代就很重视婚姻观念，例如上古时期《礼记·昏义》文章的开篇即点明婚姻之礼的重要意义：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世也，故君子重之。”《白鹿原》中多次的提到婚姻，婚姻观念，婚俗，这是些虽然看似表象的婚姻体式，实际上则很明显的反应的是在白鹿原上十分传统的切由来已久婚姻观念。这些看似浅显表面的观念或者说是内容范式在全书的行文结构中起着重要的作用。分析这些婚俗观念能够了解关中地区的婚姻文化习俗，并且通过这些习俗能够进一步的解释现当代人们婚姻的诸多的婚姻习惯习俗的由来，进而对现当代人们的婚姻社会生活具有一定程度的指导意义。本文从《白鹿原》的婚俗观念入手，着重分析《白鹿原》中各个人物所持有的不同婚恋观念，进而分析这种婚姻观念对人物命运和性格的影响。】

关键词：《白鹿原》 婚俗观念 人物命运 影响

I

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\

concept of Marriage

【Marriage is an important part of human life and existence, earning one of the main ways of human reproduction . From the very great importance of the ancient concept of marriage , for example, begins in ancient times , \The Book of Rites ? faint justice\article that highlighted the importance of marriage ceremony : \surnames , Jongmyo on to something , Next to the following generations also, so the gentleman 's . \marriage , the concept of marriage , marriage customs , which is the appearance of these marriages while seemingly asanas , in fact it is very obvious response is in White Deer on a very traditional concept of marriage long cut . These seemingly plain surface or that the content of the concept of paradigm plays an important role in drafting the book 's structure . Analysis of these Marriage concepts to understand the marriage culture and customs clearance in the region, and can further explanation marital habits custom contemporary people marriage many origin of these practices , thereby guiding significance to some extent on the contemporary people's marriage and social life . From the \emphasizes analysis \different concept of marriage , and then analyzes the impact of this concept of marriage and the fate of the characters personality .】

KEY WORDS: bailuyuan Marriage concept Fate of the characters Influence

II

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前 言 ............................................................... 错误！未定义书签。 一、中国自古以来的婚姻观念 ........................ 错误！未定义书签。

（一）、婚姻的概念及目的.......................... 错误！未定义书签。 （二）、中国古代婚姻观念及婚姻形式 ....... 错误！未定义书签。 （三）、中国古代的婚礼与婚俗 .................. 错误！未定义书签。 二、《白鹿原》的婚姻观念 .............................. 错误！未定义书签。

（一）、传统婚姻观念的固守者 .................. 错误！未定义书签。 （二）、自由婚恋观的舞者 ......................... 错误！未定义书签。 （三）、自私虚伪的婚姻不忠者 ................. 错误！未定义书签。 三、《白鹿原》中婚姻观的影响 ...................... 错误！未定义书签。

（一）、固守者苛求的破灭 ........................ 错误！未定义书签。 （二）、自由舞者人生的悲凉 ..................... 错误！未定义书签。 （三）、婚姻不忠者的凄惨 ......................... 错误！未定义书签。 结 论 ............................................................... 错误！未定义书签。 谢 辞 ................................................................. 错误！未定义书签。 参考文献 ........................................................... 错误！未定义书签。 附 录 ............................................................... 错误！未定义书签。 外文资料翻译 ................................................... 错误！未定义书签。

III

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前 言

陈忠实的《白鹿原》是一部反映了渭河平原将近五十年历史的变换的经典著作，它详细的介绍了渭河平原上白鹿原这样一个小镇的在历史长河中的变迁，在这些众多的历史变迁缘由中有文化之因，有人性的初讨，但直接的人物命运变化缘由是充斥于白鹿原上各个人物心中的的婚姻观念。正是这些不同的婚姻观念在潜移默化中影响着人物的命运，变换着众多不同人物的命运。 婚姻观念是中国自古代以来流传下来的一种约定俗成的文化观念，这种婚姻观念在无形之中对人们的社会生活产生一系列的影响，无论这种影响是积极或者消极，总之这种影响是存在的。本文在文学理论的指导基础上深入的分析《白鹿原》中关中地区婚姻观念的现实存在，并且深入的分析这一婚姻观念对小说中人物命运的重要影响，进而展示二十世纪白鹿原的变化和生活在白鹿原上人们的真实生活现状。

对于《白鹿原》的众多研究之中最多的是关于《白鹿原》文化概念的研究例如：李景钢的“《白鹿原》与传统儒家文化”，沈远川,马筱蓉的“从女性悲剧看《白鹿原》文化冲突的意义”，任新宇的“传统的魅力——儒家文化在《白鹿原》中白嘉轩形象上的表现”，常静的“白鹿传说在《白鹿原》中的文化意蕴与结构功能”，纪麟的“论《白鹿原》对乡村传统儒家文化的挖掘”，王瑞娟的“流动的文化人生与历史”，曹蕾的“近年家族小说文化内涵探讨”等等。对于《白鹿原》的性文化研究也不乏精品例如付民之的“《白鹿原》中的神秘现象、性爱关系描写与儒家文化”，对于《白鹿原》的叙述方式的研究也有些许例如杨素秋的“试论《白鹿原》叙事艺术”，梁福兴的“神秘魔幻白鹿原——《白鹿原》与《百年孤独》的魔幻现实主义创作手法比较”等等。其中对于《白鹿原》乡土文化研究的现象也比较广泛例如刘瑜的“从费孝通的乡土理论看《白鹿原》的乡土特性”以及 杨姝琼的“《白鹿原》物质民俗文化词汇的研究”等等。但是对于《白鹿原》婚姻观念的研究是极其少有的，尤其是在对于《白鹿原》婚姻观念的对于《白鹿原》内部任务命运的研究基本上是一个空白，这在很大的层面上无无意是一个巨大的空洞。本文就是从这一空白入手，试着深入的探讨中国传统

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文化的一方面关中地区人们的婚姻观念来来剖析任务婚姻观念对于人物命运所造成的巨大的影响作用，深入研究《白鹿原》中婚姻观念对人物命运的影响，借以探寻婚姻对人物命运的巨大牵制作用，真实的展示上一世纪白鹿原上人们的生活现状和真实的心理感受。同时以期能够挖掘些许婚姻观念启示现代生活中的人们。

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好好的日子而在外边过着疯疯癫癫的生活，这就是中国传统文化和婚姻观念下的农民生活的真实。在鹿兆鹏的身上是可以看出来的，传统的婚姻观念束缚着他的生活，但是他却从未曾像这种环境投降，他一直的反抗，纵使这种反抗只是一种蚂蚁撼大树的不自量力，但是他却一直的坚信这自己的信念。可以说正是白鹿原上传统婚姻观念的严重束缚，才有了离家出走的新时代鹿兆鹏，这是这样鹿兆鹏的生活一直风风雨雨，进进退退，他的可以说是带有传奇色彩的人生正是在他的婚姻的导演下所形成的一幕幕的真实话剧。

白鹿原上第二个反对传统婚姻观念典型人物就是白灵，白嘉轩最疼爱的女儿，他更是新时代的产物，在白鹿原上读了一些诗书以后，觉得不满足于是就又来到白鹿原外边的县城里读书，在这次的外出读书中，使幼小的白灵渐渐的明白了更多的生活的真理，正是从这样的一所小小的县城学校又培养了一个新时代的女性，白灵的一生并没有很多传奇的东西，但是在《白鹿原》中的叙述很清楚的表明白灵的一生的导火线也是婚姻观念。封建族长的观念深入白嘉轩的内心，这导致他对任何违反封建族规的事件都不能忍受，不管是谁，哪怕是自己最最亲爱的女儿也不行，正是这种婚姻观念的影响他始终认为女儿的婚姻是自己的人物，是一个为人父母所必须负责人的事情，于是白灵的婚姻他就准备一手操办，不过处于旧时期但是带有新时期婚姻自由观念的白灵是不买账的，她极力的反对父亲的婚姻观念和婚姻方式，当幼小的白灵再也不能承受父亲的重压时，在万般无奈的情况下她只能选择出走，这也是她唯一的办法，正是这次的出走决定了她以后的命运，在外出的过程之中白灵遇见了一支队伍，这支队伍就是后来的共产党的队伍，然后到后来的共产党大清洗中被残忍的活埋，这是很令人痛惜的结局，这个结局其实也是注定的，试想一个女孩子孤独无亲的在外边漂流，如果在现在的社会那还行可以理解，现在社会无论是法制还是社会的文明程度都具有明显的提高，《白鹿原》这部作品所描绘的时间是一九一零年左右，当时中国社会正处于大混乱时期，有中国的军阀、有帝国主义、还有官僚主义等等，社会动乱，封建社会正在瓦解时期。一个女孩子孤独无亲流落于当时的混乱社会中这是相当危险的一种处境，不管白灵是不是在共产党的队伍里遇难的，即便是白灵不在共产党的队伍里遇难，

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就在当时的社会背景里白灵的生存也是相当的危机的，社会的种种的危机会轻而易举实现在一个女孩子的身上，中国自古以来女子本来就是社会的弱者，虽然社会在进步，但是白灵生活的年代使她在社会上自由的飞舞还是不够的。所以说白灵的最终命运其实质上还是白嘉轩的直接所为，当初倘若他不是因为“男大当婚，女大当嫁”的封建婚姻观念的催促白灵结婚，硬是要给白灵介绍婚姻对象，硬是要给白灵包办婚姻，白灵决对是不会离家出走，最后弄得个如此的下场，导致她最后悲惨的遭遇。毫无疑问这又是白嘉轩是这出悲剧的总导演，旧的婚姻观念是这场悲剧的症结。

（三）、自私虚伪的婚姻不忠者

《白鹿原》中除了有旧婚姻观念的禁锢者，有带有新时期追求婚姻自由观念的舞者，还有不同于二者的另外一类，这类人物就是以鹿子林为代表的自私虚伪对婚姻不忠的人物。毫无疑问，如果说在白鹿原最为严厉的人应该就是白嘉轩，但是如果说自私虚伪并且对婚姻的不忠者那这个人物非鹿子霖莫属。从开始，鹿子霖给鹿兆鹏找了一房媳妇，这房媳妇其实也就是为了跟白鹿原上鼎鼎大名的 拉关系，而后为了自己的面子又一次次的逼迫鹿兆鹏，在这样的逼迫下迫使兆鹏离家出走，这点也正是体现了鹿子霖的自私、虚伪，其实这些还都是不太严重的，最为让人气愤的就是鹿子霖强行的与田小娥发生了性关系，这是让人最为难以忍受的，白鹿原和鹿子霖本来就是白鹿原上很有名气的人物，不是普通的小混混，在人们的心中鹿子霖怎么说已是一个人物，但是这样的人物尽然会干出了这样的伤天害理的事情，可以说鹿子霖这样做不仅仅是对自己身份的不负责任，更为严重的是对人性的挑战，田小娥是黑娃妻子，这是白鹿原上的人众所周知的事情，且不说田小娥的来历的不光彩，单是说现在她是黑娃的老婆，你鹿子霖怎么说也是一个叔子辈分的人，竟然在黑娃最为需要帮助的时候落井下石，痛下狠手，阴奉阳维骗取小娥的信任，最后强行的霸占了田小娥的身体，这是一种何等卑劣的行为，这是一个多么无耻的人，这简直就是没有一点的人性。婚姻的观念鹿子霖从来就没有考虑过，也不知什么是羞耻，对于婚姻所要求的最为基本的忠诚于对方鹿子霖早已经抛掷于几千

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里之外，当然鹿子霖的婚姻观也是很容易理解的，最求自身的享受，不顾及礼义廉耻，不顾及自身的形象和也不顾及别人的痛苦感受，毫无疑问，这样的婚姻观念注定给他带来的将是一个悲剧的人生结果。 朴素的中国农民形象在鹿子霖哪里根本就没有一丁点的体现，中国农民给人的最深的印象就是勤劳勇敢，朴实忠厚，这些在鹿子霖身上找不到一点。对于婚姻鹿子霖就更不是一个合格的丈夫，在家里鹿子霖俨然就是一个大爷，在外边鹿子霖更是官爷，基本上白鹿原上所有的乌合他都认了遍，天天和这些人鬼魂到一块，基本上是可以确定这样的人在一起是干不出什么有意义的事情的。如果说鹿子霖强行的与田小娥发生性关系是趋于最本质的人性而言，那么鹿子霖一次次的唆使田小娥去勾引白嘉轩最引以为豪的大儿子白孝文就更让人觉得鹿子霖的歹毒，这样的人物存在于白鹿原真实白鹿原的悲哀，堂堂白鹿原，一向以仁义文明自居的朴实土地上竟然会有鹿子霖这样用心如此恶毒的人物，并且很多人还都是沉浸于他的文明仁义的家乡之中，这对于白鹿原是一个莫大的悲哀，对于白鹿镇上一向崇尚仁义的文化更是一种无形羞辱。

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三、传统婚姻观念所造成的最终结局

（一）、固守者苛求的破灭

对于苛求者很明显最为直接的人物应该就是白嘉轩，从白嘉轩自身来说，一生娶了七房老婆，而且自己还是觉得挺有成就感的，这一点看过《白鹿原》这本书的人更多的感觉只是一种嘲笑，白嘉轩一生费力多大力气娶了七房媳妇，这当中的几个媳妇都是怎么来的，又是怎么走的，这些竟都是一个一个的悲剧。前几任都是死于恶疾，甚至有的媳妇的毛病即便是死了也都没有弄明白，后来的一次又活活的把自己的老爹给累死了，这不得不说是一个巨大的悲剧，到后来白老汉死后也没有换得白嘉轩老婆的安稳，依旧是这房媳妇还是走上了黄泉路，不会是因为白家秉德老汉的死去而偿清家庭的旧账。到这时的白嘉轩仍旧是没有忘记父亲的封建婚姻教导，一定得给白家留下后人，这是他人生的任务，也是他人生活着的意义，可见这种婚姻观念的潜移默化，几经叮嘱已经深深的印在了白嘉轩的心坎里了。于是白嘉轩不顾及任何阻拦，即便是几个前妻那样痛苦的死去，也没有动摇白嘉轩再次娶妻生子的愿望。白嘉轩固守着封建传统的婚姻观念，一直的坚持着自己的初衷，最后终于如愿娶到了一个女子成为的自己传宗接代的工具，但是事情的最终方向并没有向着白嘉轩预想的那样发展，他的儿子并不是如他要求的那样一心一意的谨守着他的娶妻生子的观念，由于种种的原意，白孝文最后还是一直的坚持着自己的思路，其实这条道路并不是必然的，只是白嘉轩在处理问题的时候出现了很严重的错误，如果不是这样的一个错误，白孝文是不会出现后来的结果。对于白孝文跟田小娥的这种不正常的关系本来是可以用另外的一种眼光去看待这一问题，但是白嘉轩在传统婚姻观念的指使下，难以原谅白孝文所犯的错误。这正是中国积习几千年的封建婚姻观念的影响，传统的婚姻观念最为讲求的是一夫一妻制，在这种制度下最为重要的就是女人的贞操观，但是这种贞操观只是一种很变态的单方面贞操观，它不强调男人的贞操但是却十分的在意女人的贞操，她认为女人的一生最为重要的就是不是生命，而是自己的贞操，就是这样的观念一直影响着中国的女性，不单单是中国的女性最为重

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要的还是左右着女性周围的男性，就是这些男性影响了女性的一生，让很多的女性和男性的一生都是充满了痛苦和悲剧。《白鹿原》中的白嘉轩正是这样一个受传统婚姻观念影响巨大的人，一直左右着众多人的生命轨迹，白孝文只是其中的一个，孝文最后贪恋肉欲，不顾自己家庭和孩子，最后又因为田小娥抽大烟将自家的地产和房产变卖殆尽并且将自家的房产卖给与白家有最大仇气的鹿子霖，最后落得个连进自家的宗庙都很困难的境地，这些从简单的表面层次看来只是怪白孝文的不争气，但是深入的分子不难看出这些就是白嘉轩的不容忍所产生，当初如果白嘉轩能够跟孝文好好的谈谈，好好的教育一下孝文，处于简单知识分子出身的孝文断然是不会如此糊涂的不分青红皂白，白下文之所以有现在的下场就是白嘉轩的婚姻观造成的。一生的辛苦的教育，原以为自己的心爱的儿子白孝文即将担当白鹿原上的又一个族长，但是结果却和白嘉轩想象的大相径庭，而切是差之千里，当一个过半百的老人看着自己最最心爱的艺术品轰然倒塌的那一刻这绝对是一种莫大的悲剧，这也就是白嘉轩一味的婚姻渴求的最终破灭。

白嘉轩婚姻禁锢者苛求的破灭不仅仅是表现在他自身，更为直接的体现是在黑娃的悲剧人生上。黑娃自从扛工带田小娥回来以后，他其实就只有一个想法，就是想和田小娥生活在一起，这其实也是很基本的要求，黑娃其实是一个很讲义气的男人，在当麦客和田小娥发生了性关系以后，他深知田小娥的境地，财主是肯定不会再要田小娥了，那么对于这样的一个柔弱的女性她怎么生活，依靠都没有了，对她来说生活就是一个接着一个的艰难，处于当时的社会风气传统婚姻观念之下，很明显的一点是田小娥根本就没有活下去的可能，最多也就是找个人家随随便便的卖了，这样的命运对于一个只犯过一次错误的人来说是不公平的，每个人人都有追求幸福的权利，无论是谁。在这个时间段上黑娃挺身而出带着田小娥走了，他们要的无非就是在封建的枷锁下能够存活下来，然而即便是如此卑微的理想也被白嘉轩扼杀了，不让进宗庙，那么这样一来也就是说根本不承认二者之间的关系，白嘉轩从他自身婚姻观念出发，逼着黑娃把田小娥抛弃，然后给黑娃再找一房媳妇。但是，很明显黑娃就根本不是那种忘恩负义的人，不管是田小娥勾引了他还是他耽误了田小娥，他既然做了这件事那么就是决定要对田小娥负责人，娶她养她，保她温饱，可以看出这是一个有

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[20] ××××××

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附 录

附录题目

【在这里写附录内容】

对于一些不宜放在正文中，但有参考价值的内容，可编入附录中。此项为可选项目。附录大致包括如下一些材料：

（1）比正文更为详尽的理论根据、研究方法和技术要点，建议可以阅读的参考文献的题录，对了解正文内容有用的补充信息等。

（2）由于篇幅过长或取材于复制品而不宜写入正文的材料。 （3）某些重要的原始数据、公式推导、软件源程序、框图、结构图、统计表等。

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外文资料翻译

“外文资料译文”用三号黑体居中打印，下空一行打印外文原文内容（小四Times New Roman字体），另起新页打印中文翻译（小四宋体）。

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结 论

【婚姻观念在中国社会中从古自今都起着巨大的作用，本课题以《白鹿原》为研究对象深入的分析了《白鹿原》中各个人物的婚姻观念，这种婚姻观念对于社会和个人命运所造成的巨大的影响作用，从《白鹿原》里众多人物命运的婚姻观进而来探究现代社会中人们的不同婚姻观，但是由于种种原因的限制导师本课题的研究存在一系列的问题，第一本课题只是涉及了《白鹿原》中人物的婚姻观对命运的影响作用，很少的分析这种作用的原因和作用的过程。第二本论文对于现代婚姻观念的论述相对较少，存在些没有包含的内容，期待以后有课题能够解决。第三本论文就传统婚姻观念对现代婚姻观念的影响涉及的较少，期待后期的文章能够解决。】

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谢 辞

【下空一行直接添加致谢内容。】

致谢应以简短的文字对在课题研究和设计说明书（论文）撰写过程中曾直接给予帮助的人员（例如指导教师、答疑教师及其他人员）表示自己的谢意，这不仅是一种礼貌，也是对他人劳动的尊重，是治学者应有的思想作风。文字要简捷、实事求是，切忌浮夸和庸俗之词。

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参考文献格式不需做改变，标题下空一行写】

列入主要参考文献15或20篇以上。参考文献一律要求是经公开出版、发表的著作或期刊（论文）。参考文献统一用阿拉伯数字进行自然编号，序码用方括号括起。文中引用的参考文献按文中出现的顺序编号，文中没有引用的文献排列在后面。】

参考文献中著录格式要求： ①期刊

序号 作者.题名.刊名，出版年份，卷号（期号），起止页码 ②专著

序号 作者.书名.版本（第1版不标注）.出版地：出版者，出版年：起止页码

③论文集

序号 作者.题名.论文集名.出版地，出版年：起止页码 ④毕业论文

序号 作者.题名：[毕业论文]（英文用[Dissertation]）.保存地点：保存单位，年份，起止页码

⑤专利

序号 专利申请者.题名.国别，专利文献种类，专利号出版日期 ⑥技术标准

序号 起草责任者.标准代号.标准顺序号—发布年.标准名称.出版地：出版者，出版年度

以下是参考文献样例

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