精典 古诗

常见诗歌类别

古诗歌内容广泛，了解一些常见的诗歌类别，会对我们鉴赏诗歌有很大帮助。我们可以根据不同的类别，从不同的鉴赏角度和方法入手进行鉴赏。 1．写景抒情类——品味意境，揣摩感情

这类诗歌一般都要营造一个特定的意境，让读者在品味意境的基础上揣摩作者的思想感情。鉴赏这类诗歌主要是展开想象和联想，使诗歌描绘的画面如在眼前，自己也仿佛置身于画面之中，进而揣摩作者的思想感情。例如：

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 ——韦应物《滁州西涧》

2．送别友人类——分析情景，理解情感

古时由于道路崎岖难行，交通工具落后，朋友间往往一别多年，再会无期，因而古人更重离别。士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别）或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌中常见的一种主题。这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调。这类诗歌在艺术手法上大多采用寓情于景、情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。例如： 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》

3．边塞诗——揣摩语气，品味内容

唐代有两个重要的诗派：山水田园诗派和边塞诗派。边塞诗人有王昌龄、高适、岑参等，他们或借诗歌表达对统治者的不满，或表达戍边将士对家乡的思念，或表现自己杀敌报国的决心和豪情壮志。例如：

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首（其四）》

4．托物寄兴——辨物明志，把握主旨

这类诗歌往往运用比兴或象征的表现手法，借歌咏某一事物表现某种主题。鉴赏

这类诗歌首先要辨析“物”的特征，揣摩议论抒情的句子，进而明确所要表现的主旨。例如：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 ——于谦《石灰吟》 

5．思乡怀人——领悟意象，理解感情

这类诗歌往往借助于某些具体意象，抒发诗人怀念家乡、思念亲人的感情。这类作品在古诗歌中的数量很多。例如：

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。——王勃《蜀中九日》

6．忧国忧民——知人论世，领悟情感

古代不少诗人以天下为己任，写出了许多忧国忧民的作品，尤其是在特定的时代背景中，如唐朝安史之乱、藩镇割据时期，南宋统治者偏安江南时期等。理解这类诗歌要联系时代背景，做到知人论世，进而领悟作者忧国忧民的思想感情。例如：

花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。——杜甫《登楼》

7．怀古伤今——联系背景，理解典故

读懂怀古诗首先要弄清作品所涉及的典故，更重要的是要关注这些典故中的人、事与作者的际遇的连接点、相似点。有了连接点、相似点，作者与古人，今事与古事才能有机地对接起来，进而令作者生发出很多感慨。这类诗往往通过对古人、古事、古迹的描绘，或借古讽今，或怀古伤己，或发表某种感慨。例如： 自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水

恣行游，上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。 ——王安石《南乡子》

8．阐发哲理——理解现象，准确阐发

这类诗在宋代特别多，因为宋诗崇尚理趣。诗歌往往由某类自然现象入手，阐发某种有普遍意义的见解。理解这类诗歌，首先，要理解所描写的现象；其次，能用准确的语言阐发诗中蕴涵的哲理。例如：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

——朱熹《观书有感》 译文

夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。

注释 ①浦：水边。

②酒旆（pèi）：酒店的旗帘，酒家悬于门前以招徕顾客。 ③两三航：两三只船。 ④航：船 ⑤着岸：靠岸

作者：刘攽

雨后池上

一雨池塘水面平， 淡磨明镜照檐楹。 东风忽起垂杨舞，

更作荷心万点声。

注释 （1）淡磨：轻磨拂拭。古代用铜作镜子，铜磨光以后能清楚地照见人影。 檐楹（yán yíng）：屋檐下厅堂前部的梁柱。 （2）垂杨：杨柳。 （3）荷：荷叶。

译文 雨停了，风住了，池边垂柳苍翠欲滴。忽然一阵风起，万千杨柳枝条袅娜飘动。杨柳似有知，风雨中洗尽污浊，欣喜中乘风起舞。舞动时抖落一身水珠，洒向池中荷叶，传来嗒嗒万点声。

赏析 这首展现在读者面前的是一幅雨后池塘图，从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看，背景是春季，因此，再确切些说是一幅雨后池塘春景图，给读者以清美的艺术享受。 首句展示的是雨后池上春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春雨后池上异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。

三四句由静而动，进一步写雨后池上的动态美。东风忽起，舞动池边的垂杨，吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴，洒落在池中舒展的荷叶上，发出一阵清脆细密的声响。这里，诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声，无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意，与前二句相比，别是一番情趣。与此相随，语势节奏也由平缓而转向急促，字字飞动起来。“忽起”二字，首先造成突兀之势，展示出景物瞬息间由静而动的变化，给人以强烈的动感；随后再用“更作”二字作呼应回旋，造成一种急促的旋律，从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来，组成一幅形声兼备的艺术画卷。

雨后池上景物之美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，

收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句平直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之，本是约句的一般造法（见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语）。诗人用这一方法巧妙安排，使语言结构形式与内容和谐统一，成因势置景、笔随景迁之妙。 东 坡① 苏 轼

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。 莫嫌荦确②坡头路，自爱铿然曳杖声。

【注】 ①此诗为苏轼贬官贵州时所作。东坡,是苏轼在黄州居住与躬耕之所。②荦确：山石大而多的样子（地貌）。

（1）第一句是全诗的铺垫，描绘出一幅雨后东坡月夜图，营造了一种清明幽静的气氛，以映衬作者心灵明澈的精神境界。

（2）“铿然”一词传神地描绘出手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成鲜明对比；联系前文对道路坎坷的交代，“铿然”却表现了作者行走时的愉悦，可使读者体味到作者坚守信念、乐观旷达的情怀。

解析 诗一开头便把东坡置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界。【苏轼《东坡》鉴赏阅读试题答案及赏析】苏轼《东坡》鉴赏阅读试题答案及赏析。市人为财利所驱，只能在炎日嚣尘中奔波，惟幽人才有雅事。后两句一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的对比中凸现了出来。

作品赏析

东坡是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年，作者被贬官到黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是东坡。诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“东坡雪堂”四个大字，并自称东坡居士了。所以，他对这里是倾注着爱的。

诗一开始便把东坡置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境#from 诗人的用字直可追步大谢。

诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自

然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。

那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。

《山行》作者为宋朝诗人、文学家姚范。其古诗全文如下： 百道飞泉喷雨珠，春风窈窕绿蘼芜。 山田水满秧针出，一路斜阳听鹧鸪。 【注释】

①绿：形容词作动词，使??绿。

②蘼芜（mí wú）： 一种香草，可以做香料。古人认为服食蘼芜可以多生子，又名蕲茝，江蓠，据辞书解释，苗似芎藭，叶似当归，香气似白芷。

③鹧鸪：产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”，俗以为极似“行不得也哥哥”，故古人常借其声以抒写逐客流人之情。 【赏析】

“窈窕”一方面形容春风，化无形为有形，生动地写出了春风给人的美好感受；另一方面形容蘼芜草在春风中轻轻摇摆的姿态，使之如在目前。“绿”字本为形容词，在这里活用为动词，写出了蘼芜草在春风的吹拂下变绿的过程，烘托了诗人旅途中愉快的心情。 前两句以“飞泉”暗指“山高陡峭”，以“春风窈窕”衬托“行”的轻松愉快；后两句中“山田”点明“山行”即将结束，一路听鸟鸣说明“山行”的美好感受。诗人借景抒情，前两句写自然山景，表达了对大自然的喜爱；后两句写农家之乐，表达了对农村生活的向往。

然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。

那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。

《山行》作者为宋朝诗人、文学家姚范。其古诗全文如下： 百道飞泉喷雨珠，春风窈窕绿蘼芜。 山田水满秧针出，一路斜阳听鹧鸪。 【注释】

①绿：形容词作动词，使??绿。

②蘼芜（mí wú）： 一种香草，可以做香料。古人认为服食蘼芜可以多生子，又名蕲茝，江蓠，据辞书解释，苗似芎藭，叶似当归，香气似白芷。

③鹧鸪：产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”，俗以为极似“行不得也哥哥”，故古人常借其声以抒写逐客流人之情。 【赏析】

“窈窕”一方面形容春风，化无形为有形，生动地写出了春风给人的美好感受；另一方面形容蘼芜草在春风中轻轻摇摆的姿态，使之如在目前。“绿”字本为形容词，在这里活用为动词，写出了蘼芜草在春风的吹拂下变绿的过程，烘托了诗人旅途中愉快的心情。 前两句以“飞泉”暗指“山高陡峭”，以“春风窈窕”衬托“行”的轻松愉快；后两句中“山田”点明“山行”即将结束，一路听鸟鸣说明“山行”的美好感受。诗人借景抒情，前两句写自然山景，表达了对大自然的喜爱；后两句写农家之乐，表达了对农村生活的向往。

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