校际联考2015秋学期第一次考试13级 语文试卷与答案

校际联考2015秋学期第一次考试13级语

文试卷与答案

校际联考xx年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。

D．将领指挥室外门的玻璃柜内，如同装饰着织锦画一般，装着一面有着13花条、31颗星、长65英寸、阔62英寸的陈旧的美国国旗。

9.下列作品、作者、及文体对应正确的一项是 A．《林黛玉进贾府》曹梦阮清代小说 B．《祝福》周作人现代小说

2

C．《今生今世的证据》刘程亮现代散文D．《五味》汪曾祺现代说明文

10.下列关于课文的表述有误的一项是 A．《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品之一。 B．《祝福》是讲述了辛亥革命以后中国农村的真实面貌，作者看到了中国农村崛起的光芒。 C．《五味》以“五味”为题，既实指生活中的五味，又虚指五味的生活。 D．《大地上的事情》采用断片式的写法，画面感，色彩感很强。

二、阅读理解

这一切，难道不是一场一场的梦。如果没有那些旧房子

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和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活--即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年功夫，它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样--许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里--他们挖墙边的土，一截一截往上打墙，还喊着打夯的号子，让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑，墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树，那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。

但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳??是否也与一粒土一样归于沉寂。还有，在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动??对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。

当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。 11、选文第二段理解不恰当的一项是： A、

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“我”的成了别人的，暗含了对变化的无奈，隐含了故园不在的感伤。 B、写人们“挖土打墙”，是为了说明，无论墙打得多么结实，终会有倒的时候，我们的生活亦是如此。 C、当一个人的家乡变成了故乡，一切都面目全非的时候，我们不必太留恋过去，而要勇敢的向前走，寻找我们的精神家园。

D、“我早知道它会变成这样”，指的是人为的痕迹总会被时间所吞噬。

3

12、选文最后一段理解有误的一项是：

A、家园没有了，失去了，我对家乡的寻找都成了徒劳，也意味着我失去了精神家园，真正无家可归，没有人生的归宿，人成了精神的流浪者。

B、一个人要想将他生命的物质痕迹全都留住是不可能的，人最终只能生活在“虚无”当中。

C、故乡既是指具体的家、家园，更是家园中的一草一木，一石一沙，因此这些打上人生印记的景物是人生的证据，是人的精神依托。当一切不复存在时，人就像失去根的浮萍，失去魂牵梦绕的精神寄托。

D、这一段既是对上文的总结，又是全文主题的升华，这句话设想了事物发展的必然性，从日常性上升到哲学的高度。

13、下面对选文的理解不正确的一项是：

A、那些旧房子、尘土、村里的人、牲畜、刮着的风，“都

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是今生今世的证据”，因为它证实了曾经的生活，那是生命的痕迹。 B、“内心的生存”是一个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活，如果人“内心的生存”找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感。

C、这篇散文与许多乡思作品反复抒写思乡之情不同，它没有过多的抒情，而是把感情深藏在具体的故乡场景描写当中。

D、文中证据、村庄、家园实际上指的都不是日常生活中的，而是精神的。

14、下面对课文的理解有误的一项是： A、《今生今世的证据》中包含了对生命本质的扣问：对万物的怅然，对生命的焦虑，对故乡的皈依。

B、作者不希望现实中的故乡有所变化，可以在心灵保持最美好的故乡记忆，而家园经历岁月变迁，“这一切面目全非，行将消失”，使得作者的情感怅然不已民。

C、充满了作者离乡背井的忧思和离愁，作者对自己过去忽略故乡的一草一木，缺乏对生命意义的真正体悟和理解的痛惜、忏悔和自责之情。

D、曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象有，表象上怀念的是物本身，而深层次怀念自己的过去，自己的生活，自己的生命。

下雪时，我总想到夏天，因成熟而褪色的榆英被风从树

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梢吹散。雪纷纷扬扬，给人间带来某种和谐感，这和谐感正来自于纷纭之中。雪也许是更大的一棵树上的果实，被一场世界之外的大风刮落。它们漂泊到大地各处，它们携带的纯洁，不久繁衍成春天动人的花朵。

写《自然与人生》的日本作家德富芦花，观察过落日。他记录太阳衔山到全然沉入地表，需要三分钟。我观察过一次日出，日出比日落缓慢。观看落日，大

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有守侍圣哲临终之感；观看日出，则像等待伟大英雄辉煌的诞生。太阳从露出一丝红线，到伸缩着跳上地表，用了约五分钟。世界上的事物在速度上，衰落胜于崛起。

我看到一具熊蜂的尸体，它是自然死亡，还是因疾病或敌害而死，不得而知。它偃卧在那里，翅零乱地散开，肢蜷曲在一起。它的尸身僵硬，很轻，最小的风能将它推动。我见过胡蜂巢、土蜂巢、蜜蜂巢和别的蜂巢，但从没有见过熊蜂巢。熊蜂是穴居者，它们将巢筑在房屋的立柱、檩条、横梁、椽子或枯死的树干上。熊蜂从不集群活动，它们个个都是英雄，单枪匹马到处闯荡。熊蜂是昆虫世界当然的王，它们身着的黑黄斑纹，是在地上最怵目的图案，高贵而恐怖。老人们告诉过孩子，它们能蜇死牛马。

麻雀在地面的时间比在树上的时间多。它们只是在吃足食物后，才飞到树上。它们将短硬的喙像北方农妇在缸沿砺

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刀那样，在枝上反复擦拭。麻雀蹲在枝上啼鸣，如孩子骑在父亲的肩上高声喊叫，这声音蕴含着依赖、信任、幸福和安全感。麻雀在树上就和孩子们在地上一样，它们的蹦跳就是孩子们的奔跑。树木伸展的愿望，是给鸟儿送来一个个广场。

穿越田野的时候，我看到一只鹞子。它静静地盘旋，长久浮在空中。它好像看到了什么，径直俯冲下来，但还未触及地面又迅疾飞起。我想像它看到一只野兔，因人类的扩张在平原上已近绝迹的野兔，梭罗在《瓦尔登湖》中预言过的野兔：“要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢？它们是最简单的土生土长的动物，与大自然同色彩、同性质，和树叶、土地是最亲密的联盟。看到兔子和鹧鸪跑掉的时候，你不觉得它们是禽兽，它们是大自然的一部分，仿佛飒飒的树叶一样。不管发生怎样的革命，兔子和鹧鸪一定可以永存，像土生土长的人一样。不能维持一只兔子的生活的田野一定是贫瘠无比的。”

看到一只在田野上空徒劳盘旋的鹞子，我想起田野的往昔的繁荣。

在我的住所前面，有一块空地，它的形状像一只盘子，被四周的楼群围起。它盛过田园般安详的雪，盛过赤道般热烈的雨，但它盛不住孩子们的欢乐。孩子欢乐撤在里面，仿佛一颗颗珍珠滚到我的窗前。我注视着男孩和女孩在一起做游戏，这游戏是每个从他们身边匆匆走的大人都做过的。大

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人告别了童年，就像游戏像玩具一样丢在了一边。但游戏在孩子们手里，依然一代代传递。 15、对下列句子分析不正确的一项是

A.“世界上的事物在速度上，衰落胜于崛起”写出了事物的崛起远比衰落艰难，衰落都是很容易的。

B.“看到一只在田野上空徒劳盘旋的鹞子，我想起田野的往昔的繁荣”揭示了土地的贫瘠，表达了作者对自然生态遭到破坏的痛惜之情。

C.“它们只是在吃足食物后，才飞到树上。它们将短硬的喙像北方农妇在缸沿砺刀那样，在枝上反复擦拭”以人取喻，把鸟儿檫拭喙比作北方妇女在缸沿砺刀，借组这个比喻，作者赞美了为生活而辛勤劳动的人们和动物。

5

要求：①立意自定；②文体不限；③不少于600字；④文中不得透露真实的校名、人名等相关信息。

11

600

参考答案

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一、基础知识单项选择题

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题号答案 1 D 2 C 3 D 4 A 5 B 6 D 7 B 8 D 9 A 10

B 二、阅读理解

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 C B D C D D D

C C A B C

23.①突出主题，祥林嫂出场和死于祝福声中，增强了小说悲剧性；②贯穿全文(1分)，“祝福”与人物性格和命运息息相关，是人物命运转变的契机和背景；

②反讽之意，“祝福”只是人们的一厢情愿，像祥林嫂这样的底层人民是没有“祝福”的。

24.麻木，迟钝，沧桑；肖像描写。 25.造成祥林嫂悲剧命运的原因有以下三点：

①社会原因。这是悲剧的根源，是封建制度下的封建礼教、封建宗法势力对当时中国社会的根深蒂固的影响，是封建政权、族权、夫权、神权四条绳索对她的束缚

②祥林嫂自身的原因。一方面是她性格的原因，她勤劳、善良、自尊、顽强，但又愚昧、麻木、迷信，这是她悲剧性人生的深层原因。另一方面她的愿望和努力在当时的社会环境下都是徒劳的。

③其他人物也成为悲剧的推助力量。如鲁四老爷，祥林嫂的婆家人，以柳妈为代表的鲁镇人等。

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26、参考答案：如果你是大海,何必在乎别人把你当作一条小溪;

如果你是峰峦,何必在乎别人把你当作平地;如果你是春天,何必为一瓣花朵凋零而叹息;如果你是种子,何必为没有结出果实而着急 27、参考答案：微软渐失锐气，重臣纷纷离巢。

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校际联考xx年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。

D．将领指挥室外门的玻璃柜内，如同装饰着织锦画一般，装着一面有着13花条、31颗星、长65英寸、阔62英寸的陈旧的美国国旗。

9.下列作品、作者、及文体对应正确的一项是 A．《林黛玉进贾府》曹梦阮清代小说 B．《祝福》周作人现代小说

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C．《今生今世的证据》刘程亮现代散文D．《五味》汪曾祺现代说明文

10.下列关于课文的表述有误的一项是 A．《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品之一。 B．《祝福》是讲述了辛亥革命以后中国农村的真实面

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貌，作者看到了中国农村崛起的光芒。 C．《五味》以“五味”为题，既实指生活中的五味，又虚指五味的生活。 D．《大地上的事情》采用断片式的写法，画面感，色彩感很强。

二、阅读理解

这一切，难道不是一场一场的梦。如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活--即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年功夫，它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样--许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里--他们挖墙边的土，一截一截往上打墙，还喊着打夯的号子，让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑，墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树，那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。

但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳??是否也与一粒土一样归于沉寂。还有，在它们中间悄无

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声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动??对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。

当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。 11、选文第二段理解不恰当的一项是： A、“我”的成了别人的，暗含了对变化的无奈，隐含了故园不在的感伤。 B、写人们“挖土打墙”，是为了说明，无论墙打得多么结实，终会有倒的时候，我们的生活亦是如此。 C、当一个人的家乡变成了故乡，一切都面目全非的时候，我们不必太留恋过去，而要勇敢的向前走，寻找我们的精神家园。

D、“我早知道它会变成这样”，指的是人为的痕迹总会被时间所吞噬。

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12、选文最后一段理解有误的一项是：

A、家园没有了，失去了，我对家乡的寻找都成了徒劳，也意味着我失去了精神家园，真正无家可归，没有人生的归宿，人成了精神的流浪者。

B、一个人要想将他生命的物质痕迹全都留住是不可能的，人最终只能生活在“虚无”当中。

C、故乡既是指具体的家、家园，更是家园中的一草一木，一石一沙，因此这些打上人生印记的景物是人生的证据，是人的精神依托。当一切不复存在时，人就像失去根的浮萍，失去魂牵梦绕的精神寄托。

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D、这一段既是对上文的总结，又是全文主题的升华，这句话设想了事物发展的必然性，从日常性上升到哲学的高度。

13、下面对选文的理解不正确的一项是：

A、那些旧房子、尘土、村里的人、牲畜、刮着的风，“都是今生今世的证据”，因为它证实了曾经的生活，那是生命的痕迹。

B、“内心的生存”是一个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活，如果人“内心的生存”找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感。

C、这篇散文与许多乡思作品反复抒写思乡之情不同，它没有过多的抒情，而是把感情深藏在具体的故乡场景描写当中。

D、文中证据、村庄、家园实际上指的都不是日常生活中的，而是精神的。

14、下面对课文的理解有误的一项是： A、《今生今世的证据》中包含了对生命本质的扣问：对万物的怅然，对生命的焦虑，对故乡的皈依。

B、作者不希望现实中的故乡有所变化，可以在心灵保持最美好的故乡记忆，而家园经历岁月变迁，“这一切面目全非，行将消失”，使得作者的情感怅然不已民。

C、充满了作者离乡背井的忧思和离愁，作者对自己过去忽略故乡的一草一木，缺乏对生命意义的真正体悟和理解的痛惜、忏悔

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和自责之情。

D、曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象有，表象上怀念的是物本身，而深层次怀念自己的过去，自己的生活，自己的生命。

下雪时，我总想到夏天，因成熟而褪色的榆英被风从树梢吹散。雪纷纷扬扬，给人间带来某种和谐感，这和谐感正来自于纷纭之中。雪也许是更大的一棵树上的果实，被一场世界之外的大风刮落。它们漂泊到大地各处，它们携带的纯洁，不久繁衍成春天动人的花朵。

写《自然与人生》的日本作家德富芦花，观察过落日。他记录太阳衔山到全然沉入地表，需要三分钟。我观察过一次日出，日出比日落缓慢。观看落日，大

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有守侍圣哲临终之感；观看日出，则像等待伟大英雄辉煌的诞生。太阳从露出一丝红线，到伸缩着跳上地表，用了约五分钟。世界上的事物在速度上，衰落胜于崛起。

我看到一具熊蜂的尸体，它是自然死亡，还是因疾病或敌害而死，不得而知。它偃卧在那里，翅零乱地散开，肢蜷曲在一起。它的尸身僵硬，很轻，最小的风能将它推动。我见过胡蜂巢、土蜂巢、蜜蜂巢和别的蜂巢，但从没有见过熊蜂巢。熊蜂是穴居者，它们将巢筑在房屋的立柱、檩条、横梁、椽子或枯死的树干上。熊蜂从不集群活动，它们个个都

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是英雄，单枪匹马到处闯荡。熊蜂是昆虫世界当然的王，它们身着的黑黄斑纹，是在地上最怵目的图案，高贵而恐怖。老人们告诉过孩子，它们能蜇死牛马。

麻雀在地面的时间比在树上的时间多。它们只是在吃足食物后，才飞到树上。它们将短硬的喙像北方农妇在缸沿砺刀那样，在枝上反复擦拭。麻雀蹲在枝上啼鸣，如孩子骑在父亲的肩上高声喊叫，这声音蕴含着依赖、信任、幸福和安全感。麻雀在树上就和孩子们在地上一样，它们的蹦跳就是孩子们的奔跑。树木伸展的愿望，是给鸟儿送来一个个广场。

穿越田野的时候，我看到一只鹞子。它静静地盘旋，长久浮在空中。它好像看到了什么，径直俯冲下来，但还未触及地面又迅疾飞起。我想像它看到一只野兔，因人类的扩张在平原上已近绝迹的野兔，梭罗在《瓦尔登湖》中预言过的野兔：“要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢？它们是最简单的土生土长的动物，与大自然同色彩、同性质，和树叶、土地是最亲密的联盟。看到兔子和鹧鸪跑掉的时候，你不觉得它们是禽兽，它们是大自然的一部分，仿佛飒飒的树叶一样。不管发生怎样的革命，兔子和鹧鸪一定可以永存，像土生土长的人一样。不能维持一只兔子的生活的田野一定是贫瘠无比的。”

看到一只在田野上空徒劳盘旋的鹞子，我想起田野的往昔的繁荣。

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在我的住所前面，有一块空地，它的形状像一只盘子，被四周的楼群围起。它盛过田园般安详的雪，盛过赤道般热烈的雨，但它盛不住孩子们的欢乐。孩子欢乐撤在里面，仿佛一颗颗珍珠滚到我的窗前。我注视着男孩和女孩在一起做游戏，这游戏是每个从他们身边匆匆走的大人都做过的。大人告别了童年，就像游戏像玩具一样丢在了一边。但游戏在孩子们手里，依然一代代传递。 15、对下列句子分析不正确的一项是

A.“世界上的事物在速度上，衰落胜于崛起”写出了事物的崛起远比衰落艰难，衰落都是很容易的。

B.“看到一只在田野上空徒劳盘旋的鹞子，我想起田野的往昔的繁荣”揭示了土地的贫瘠，表达了作者对自然生态遭到破坏的痛惜之情。

C.“它们只是在吃足食物后，才飞到树上。它们将短硬的喙像北方农妇在缸沿砺刀那样，在枝上反复擦拭”以人取喻，把鸟儿檫拭喙比作北方妇女在缸沿砺刀，借组这个比喻，作者赞美了为生活而辛勤劳动的人们和动物。

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