廉洁主要靠他律（四）

他律（四辩稿）

（1）人性论。我们要看到人是有善恶性的。那既然有恶性，那是不是就存在着有人不自律呢？那不自律的人又如何做到自己规范自己，自己约束自己呢？如果恶性的人也会自律自己，那么刘铁男也不会贪污8亿；徐才厚家里也不会有大量现金和古董；朱明国更不会台上反腐，台下贪污。那么是不是向善的人靠自律，向恶的人靠他律，那是不是一半在论证我方观了呢？那我们退一步来看，姑且不看向恶的人。我们只看向善的那一面好不好，即便向善的人，你可以保证他面对金钱的诱惑，十万不贪，一百万也不贪，可是你能保证向善的人在一亿面前不会动摇吗？可是他律不管你是在一亿还是十亿面前都不会动摇。那我们再退一步，是不是只有像圣人一般的自律才能杜绝这一切的诱惑呢？那么这样以极少部分向善的人的自律来论证廉洁，这样以点概面，以偏概全论证命题，论的出来吗？

（2）从人的认识来看。一个人的知识水平是有限的，尽管我想去自律，可是要知道要做到何种程度的自律才能走向廉洁呢？如果我不知道的话，是不是会根据自身需要来制定自己的所要做到的约束范围呢？那么有些人只要不大贪，贪点小便宜也是无伤大雅。那么这样一类的自律还有存在的意义吗？要知道，一个人的认识水平却是有限的，那又如何让他做出正确的价值判断呢？那么作为众人智慧结晶的法律制度，不正是起到一个很好地引导规范作用呢？毕竟众人智慧是优于一人智慧的！要知道个人的认知能力是有限的，但是人类的认知能力是无限的，作为众人智慧结晶的制度是不是能更好地约束人的贪污腐败行为呢？

（3）再者，他律还能为自律营造一个良好的社会廉洁风气。试想一下，这个社会是不是一个人自律就够了呢？那么那个自律的人在一群不自律的人里，会不会也得不自律呢？那么那个作为自律廉洁的人，是不是很希望有一个名为他律的执行者站出来将他们一并制约呢？其实不难看出，他律就像老师一样监督自律的履行，引导规范不自律的人去廉洁。 从社会的发展来看，从君主专制国家到民族国家，从原始社会到封建社会到资本主义社会再到社会主义社会，世界历史的风云起落无不告诉我们，社会的廉洁靠的就是制度的不断发展和完善。

我们不是不相信人性，只是我们不能拿这捉摸不定的东西作为廉洁的基石。我们社会需要发展，所以更需要一个稳定可靠的他律来保障我们的廉洁。我们虽然不能扼杀人性，但我们可以把权力关进制度的牢笼里，保障权力的正确的使用，真正做到权力取之于民，用之于民。

为什么主要靠他律，因为我不想一个人变得好就够了，因为我想整个社会变得更好！

（他律能够规范我们人性的缺点，更能引导我们真正走向廉洁。请对方辩友，不要再盲目崇拜个人唯心主义，回归现实，让我们一起看清现实社会，高扬他律的大旗，共创廉洁社会。）

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