陋室铭爱莲说知识点

《陋室铭 爱莲说》复习提纲

一．文学常识

《陋室铭》选自《 全唐文 》。作者 刘禹锡 ,字 梦得 ， 唐 代著名诗人， 文学家、哲学家 。世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。“铭”用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。

《爱莲说》选自《周元公集》。作者 周敦颐 ,字茂叔，北宋哲学家 。著有《 太极图说》《 通书 》。

二．古今异义

1．鸿 古：大，渊博 今：鸿雁，书信

2．形 古：形体，身体 今：形状，例子

三．词类活用

（1） 名词作动词：山不在高，有仙则名。

名：名词。这里作动词，译为“出名”，“著名”。

（2） 形容词作动词：水不在深，有龙则灵。

灵：形容词，灵巧，灵验。这里作动词，译为“显灵”，“有灵验”。

（3） 形容词作使动动词：无案牍之劳形。

劳：劳累。形：身体。这里作使动动词，译为“使……劳累”。

四、重点词语

山不在高，有仙则名（出名）。水不在深，有龙则灵（ 有灵气 ）。斯（这 ）是陋室，惟（只）吾德馨（香气，这里指品德高尚）。苔痕上（ 长到）阶绿，草色入（映入 ）帘青。谈笑有鸿儒（博学的人。鸿，大；儒，读书人 ），往来无白丁（ 平民，这里指没有什么学问的人）。可以调（弹）素琴（不加装饰的琴），阅金经。无丝竹（ 这里指奏乐的声音 ）之（主谓之间，取独 ）乱（ 扰乱 ）耳，无案牍（官府的公文 ）之劳（ 使 劳累 ）形（ 身体、形体 ）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之（ 宾语提前的标志 ）有？

水陆草木之（ 的 ）花，可爱者甚蕃（多 ），晋陶渊明独爱菊。自（从 ）李唐来，世人盛（大多 ）爱牡丹。予独爱莲之（主谓之间，取独 ）出淤泥而（ 却 ）不染（ 沾染 ），濯（洗涤 ）清涟（水清而有微波，这里指清水 ）而不妖（ 美丽而不端庄 ），中通外直，不蔓（生枝蔓 ）不枝（ 长枝节 ），香远益（ 更加 ）清，亭亭（耸立的样子 ）净植（ 立 ），可远观而不可亵（ 亲近而不庄重 ）玩焉。

予（ 我 ）谓（ 认为 ）菊，花之（ 的 ）隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之（的 ）爱，陶后鲜（很少 ）有闻。莲之爱，同（像 一样的 ）予者何人？牡丹之爱，宜（ 应当 ）乎众矣。

五、理解性默写：

1、<陋室铭>点明主旨的句子是： ， 。

2、表明陋室自然环境清幽淡雅的句子是： ， 。

3、写室内生活之雅来表现陋室不陋的句子是

： ， 。 ， 。

4

5对莲的品格高度概括的句子是： ， 。

六、赏析：苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。“上”长到，“入”映入。拟人修辞，化静为动，写出

陋室环境的清幽宁静，表现屋主人怡然自得的心情和对这景色的喜爱之情。

七、问答题：

文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？

答：类比，引古贤之名举例证明“陋室”不陋，同时以古代名贤自比（自况），表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

用孔子的话作结，有何用意？

孔子原话是“君子居之，何陋之有”，作者省略了上句，因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中。引用孔子的话证明陋室不陋；与前文“惟吾德馨”相呼应；以反问作结，含蓄无穷，发人深思 。

八、主题

《陋室铭》的主题：安贫乐道情趣 高洁傲岸节操

《爱莲说》的主题：本文借对莲的歌颂,表达作者不慕名利,洁身自好的人生观,及对当时追名逐利、贪图富贵的世风的慨叹.

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

——杨万里

清水出芙蓉，天然去雕饰。

——李白

25杜甫诗三首

《望岳》《春望》

1、背诵、默写2、课下注释3、每一联的赏析4、表达的作者情感

一、文常：杜甫（七一二－七七零），字子美，世称杜少陵，杜工部。 杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。

杜甫与“诗仙”李白齐名 ，世称"李杜"。李白的诗歌浪漫、飘逸、豪放，带有浓郁的浪漫主义色彩；杜甫的诗歌沉郁、凝重，是现实主义的典型代表。有《杜工部集》。

二、字词：见课下注释

三内容理解：

首联：岱宗夫如何？齐鲁青未了。

写远望所见，借齐鲁两地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。

颔联：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

写近望所见，上句虚写泰山的神奇秀丽，下句实写泰山巍峨高大的形象。

赏析：

钟，聚集或集中之意，采用了拟人的修辞， 生动形象的赋予大自然以人的情感， 写出大自然把泰山营造的神奇秀丽。

“割”字炼得极好，从山的北面来看，那阳光就像被一把硕大的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。

颈联：荡胸生曾云，决眦入归鸟。

细望泰山，诗人抓住“曾云”、“归鸟”这两个景物细节表达了心情激荡和眼界空阔的感受。

尾联：会当凌绝顶，一览众山小。

这句化用孟子的名言：“登泰山而小天下”。它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。可以看到诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这也是它成为千古名句的原因。 也是主旨句。

本诗的基本内容和表达的情感：热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年昂扬向上、积极进取的远大抱负。

国破山河在，城春草木深。

这是写望中所见：国都变得破败不堪，长安城里乱草丛生。痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

承上 启下

此联向来有两种解释：一种是以诗人为“感”“恨”的主体。因感时恨别，使诗人既是见了花鸟也堕泪惊心。触景生情。

另一种以花、鸟为“感”“恨”的主体。以花鸟拟人，感时伤别，花也落泪，鸟也惊心。这自然是诗人移情于物的结果。

这两种解释实质上并无区别，都表达了感时伤世的感情。

花、鸟是让人赏心悦目的事物，为什么会使作者感时溅泪，恨别惊心？

面对残破的国都，作者心中想到的是不知何时能够平定叛乱（忧国），妻儿们在兵荒马乱中怎样度日（思家），所以会感时溅泪，恨别惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

用对偶的写法写出了安史之乱的战火延绵不断，跟家人难通音信。用“抵万金”来形容家书的珍贵，表达了他对妻子儿女的强烈思念。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

画面：面对沦陷的山河，一位满头白发的老人因忧愁不停的挠头叹息，老人昔日的长发现在已短的无法梳髻插簪。

在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增加了一层悲哀。

本诗写了什么内容，表达了诗人怎样的思想感情？

本诗以“安史之乱”为背景，通过荒城春望触景伤情的描写，表达诗人忧国伤时，念家悲己的思想感情。

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