苏教版八下文学常识

八下文学常识汇编

1.《海燕》是高尔基早期创作活动中的一篇著名散文诗。运用象征手法热情洋溢地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，预言沙皇的黑暗统治必将崩溃，号召广大劳动人民积极行动起来迎接伟大的革命斗争。文章以暴风雨渐次逼近为线索，按海面景象的发展变化可分为三个大的场景，海燕的性格随着情节的发展逐步鲜明，海燕的形象随着这暴风雨的渐次逼近而逐步完善。

2. 茅盾的抒情散文《白杨礼赞》托物言志，文中的白杨树象征西北敌后共产党领导下的抗日军民，”不平凡”三个字是作者抒发赞美之情的基础，也是作者用来结构文章的感情线索。

3. 当代作家宗璞在《紫藤萝瀑布》一文中，抓住紫藤萝瀑布的特点，写出了自己的独特感受。从“流动向前”的紫藤萝瀑布中，得到向前奋进的力量，表现了他热爱生活，积极进取，努力向上的思想情感。

4. 《马说》作者韩愈， 唐朝文学家，采用托物寓意的写法，针砭时弊，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难伸的知识分子的愤懑和不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞。

5. 《纪念白求恩》是毛泽东同志为悼念白求恩同志的逝世而写的一篇纪念性文章。作者在文中高度赞扬了白求恩同志的国际主义精神，号召全党同志学习白求恩同志的这种毫无自私自利之心的共产主义精神。并对白求恩同志逝世表示沉痛悼念。在我们今天社会主义市场经济的条件下，白求恩精神仍然是要提倡和学习的。

6.《敬业与乐业》作者梁启超，中国近代维新派领袖、学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。其著作编为《饮冰室合集》。本文运用总—分—总的结构，先提出论述的中心敬业与乐业，然后论述敬业、乐业的重要性，最后总结全文，勉励人敬业乐业。为证明论点,本文主要运用了举例论证和引用论证的方法。

7.《宽容是一种爱》作者肖复兴，本文从社会伦理学的角度出发，由小诗拈连出全文的中心论点：宽容是一种爱。接着以定比定律被发现和得到确证的科学史故事阐释了宽容的深层含义，并肯定其作用。

8.《第一重要的是做人》先摆出一般人对做人问题常见的糊涂认识，然后提出自己的个人观点，再接着从做事和交人两方面展开分析论证，最后使个人的观点上升为一个具有普遍意义的、可以指导我们人生的价值论题。

9.《诫子书》诸葛亮写《诫子书》的用意，是期望儿子修身养德，

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把自己培养成为君子；勉励他珍惜光阴，刻苦学习，把自己培养成为有用之才。这封家书也为后世的年轻人指明了一条奋发向上的道路。

《陋室铭》中的铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。本文在描写陋室时，引出两处古人名室，运用类比法，拿古人名室作比，用意在于说明陋室不陋，还含蓄地以古贤人自比，进一步表达作者的志趣、抱负。本文通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种洁身自好、安贫乐道的情趣。

10.《沙漠里的奇怪现象》作者是竺可桢，我国气象学家、地理学家和教育学家，我国近代气象事业创始人之一，这是一篇事理说明文，属于文艺性说明文，说明对象是沙漠里的奇怪现象。用故事和例子来增添文章的趣味性，例如开头运用神话的形式来引出法显、玄奘的例子，其作用是：增强文章的趣味性，引出说明对象。文中说明与叙事相结合，综合运用诠释说明和引用说明等说明方法。

11.《我们的知识是有限的》作者是意大利物理学家、天文学家伽利略。本文以人类对声音和乐音的知识愈益增多而又愈感无知的情况为据，说明了人类的知识是有限的，勉励人们不断探索未知的世界，揭开事物愈来愈多的隐秘。

12. 《统筹方法》恰当运用设例、配图表的说明方法。 设例是本文在说明方法上的一个主要特点。文中设生活中最常见的例子——泡茶来说明知识性、科学性都很强的统筹方法，这就达到了化抽象为具体，化枯燥为有趣，通俗易懂的说明效果。

图表能直观地说明比较抽象、复杂的事理，

13. 《花儿为什么这样红》中的“红”应该理解为“万紫千红”。题目的作用：一是，抓住人们所熟知的花的特征提出问题，有助于揭示文章的中心；二是，以设疑激趣，富有吸引力；三是，文章主体部分从六个方面说明花儿为什么这样红的原因，每一方面都用“花儿为什么这样红”开头，使文章脉络分明，节奏明快，增添了艺术情趣。本文按照由主到次、由内到外、由现象到本质的说明顺序安排材料的，本文运用的说明方法有分类别、作比较、列数字、举例子。

14.《河中石兽》是清代文学家纪昀的作品，叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法，告诉人们：再深的理论，不能得到实践的证明，就不是真理；只有经得起实践检验的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理：我们无论做什么事，都要深入分析事物之间的内在联系，认清事物发展的必然趋向，不能只知其一，不知其二，主观臆断。

15. 《孔乙己》作者鲁迅，选自《呐喊》，是鲁迅的第二篇白话

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文小说。小说通过对孔乙己悲惨一生的描写，既反映了封建文化和封建教育对知识分子的毒害，有力的控诉了科举制度的罪恶；更着重地表现了封建社会人与人关系的冷漠，暴露了封建社会的腐朽与黑暗。

16.《范进中举》选自吴敬梓的长篇章回体讽刺小说《儒林外史》，小说运用夸张和对比的手法，通过范进中举发疯以及中举前后社会经济地位的变化，不仅尖锐的讽刺了用功名利禄扭曲了读书人心灵的科举制度，而且把批判的矛头指向了整个封建社会。

17.《变色龙》选自《契诃夫短篇小说选》，作者契诃夫，俄国作家。小说塑造了一个趋炎附势、见风使舵、欺下媚上的沙皇走狗的艺术典型，“变色龙”已经成为善于变化和伪装的代名词。小说六次判定，五次变色，通过语言描写（对话）和“脱”“穿”军大衣的细节描写，揭露了沙皇专制统治的黑暗腐败，也揭示了小市民阶层麻木愚昧庸俗的社会病苦。

18.《窗》是澳大利亚作家泰格特的作品，小说以两位重病人相互之间所持的态度为线索，通过对比，表现了美与丑两种截然不同的心灵，体现了极其深刻的扬善贬恶的道德力量。

19.《口技》作者清代林嗣环，选自《虞初新志 秋声诗序》，本文以口技表演之“善”贯穿全篇，按时间先后安排写作顺序，通过正面描写和侧面烘托相结合的手法，记叙了一场生动的口技表演。

20.《散步》作者莫怀戚，这篇散文以“我”为中心，以“我”和母亲的关系为主线，渐次展开了一家祖孙三代互敬互爱、融洽和睦的关系，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。

21.《有的人》作者臧克家，诗人、作家。诗歌采用对比的手法，讴歌了像鲁迅一样为人民服务的人，鞭挞了骑在人民头上作威作福的反动阶级。

22. 《渔家傲》作者李清照，宋代女词人，号易安居士。这首词表达了词人在现实生活中得不到施展才华的机会，没有安定的生活环境，所以只能借助梦境，寄希望于梦幻中的仙境。

《满江红》作者秋瑾，近代民主革命女烈士。因策划起义，被清政府逮捕杀害。这首词写于她1903年寓居北京期间。适逢中秋，是秋瑾的述怀之作，字里行间透露出作者对时局的忧虑，对婚姻的不满，对自己女性身份的不平，以及内心涌动着的英雄气概、走向革命道路前夕的苦闷心情。

23.《送东阳马生序》作者宋濂，明初文学家，字景濂，号潜溪。本文是一篇赠序，赠序是一种文体，内容多为勉励称许之辞。作者以自己勤苦求学的诸多艰辛与太学生学习条件的优越进行对比，

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反差强烈。以此说明：条件如此优越，若不能学有所成，则错在自身，不在他人。本文注重运用记叙描写议论相结合的手法。

24. 《悼念玛丽·居里》本文作者深切怀念了与居里夫人长达20年崇高而真挚的友谊，高度赞颂了居里夫人的高贵品质，指出她所具有的人格力量远胜于才智，呼吁欧洲科学家继承居里夫人的“品德力量和热忱”。

开头就提出论点，强调居里夫人的道德品质方面的伟大胜于才智方面的成就。 紧接着从人格、品德、力量、热忱等方面分别作具体阐述。

最后发出呼吁，照应开头，总结全文。

人格：具体指“她的意志的纯洁，她的律已之严，她的客观，她的公正不阿的判断。” 品德：她在任何时候都意识到自己是社会的公仆，她极端谦虚，永远不给自满留下任何余地。

力量：一旦她认识到某一道路是正确的，她就毫不妥协地并且极端顽强地坚持走下去。 热忱：不仅是靠着大胆的直觉，而且也靠着在难以想像的极端困难情况下工作的热忱和顽强。

25. 《在莫泊桑葬礼上的演说》这篇以其流畅、热烈的旋律，强烈的感情，为“世界短篇小说巨匠”莫泊桑弹奏了一曲葬礼梦曲和安魂曲。左拉以法兰西文学的名义，热烈地赞扬莫泊桑的文学天才，充分地肯定莫泊桑的文学成就，并在褒贬对比中精辟论述莫泊桑在文学史上的杰出地位，满怀敬意地预言莫泊桑将与他的作品一样获得永生。

26.《在联邦德国海姆佗市市长接见仪式上的答词》这篇演讲巧借有关海姆佗市的一则民间故事，通过虚构和花衣吹笛人攀谈的情节，指出了联邦德国存在的一个社会问题，表达了对海姆佗市市长及其同僚以及对德国人民真诚的赞美之情。

花衣吹笛人的故事是与海姆佗市有关的一个故事，作者在海姆佗市市长接见仪式上的答词中引用这个故事，显出了对海姆佗市历史文化的尊重，也显得亲切。从中可以看出，致答词，衷心祝贺，要尊重对方，了解对方，切合对方的实际，说到别人心上，并充分表现自己的真诚美好心愿。

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