2018 - 2019学年高中语文第1单元人生的五彩梦2离骚（节选）教师用书鲁人版必修5

2 离骚(节选)

[预习——夯实基础] [知识·梳理]

第1步读准字音——千言万语总关音

修姱．(kuā) 羁．(jī jī) 謇．朝谇．(jiǎn)(suì) 蕙．(huì xiāng) 揽茝．(chǎi) 谣诼．(zhuó) 善淫．(yín) 侘傺．．(chà chì) 鸷．鸟(zhì) 攘诟．．(rǎnɡ ɡòu) 兰皋．(ɡāo) 芰．荷(jì) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字 1．偭规矩而改错(“错”通“措”，措施)

2．忳郁邑余侘傺兮(“郁邑”同“郁悒”，忧愁苦闷的样子) 3．何方圜之能周兮(“圜”通“圆”) 4．延伫乎吾将反(“反”同“返”，返回) 5．进不入以离尤兮(“离”通“罹”，遭受) 6．芳菲菲其弥章(“章”通“彰”，明显，显著) 第3步一词多义——看我七十二变 1．实词 (1)固

①固．前圣之所厚(副词，本来) ②固．国不以山溪之险(动词，巩固) ③汝心之固．，固不可彻(形容词，顽固) (2)修

①余独好修．以为常(形容词，美好) ②退将复修．吾初服(动词，整理) ③乃重修．岳阳楼(动词，修建) ④茂林修．竹(形容词，长) (3)善

①亦余心之所善．兮(动词，崇尚，爱好) ②谣诼谓余以善．淫(动词，擅长) ③善．万物之得时(动词，羡慕) ④素善．留侯张良(动词，友善，交好) ⑤不如因善．遇之(副词，好好地) 2．虚词 (4)虽

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①余虽．好修姱以羁兮(副词，唯，只是) ②虽．九死其犹未悔(连词，纵然，即使) ③虽．体解吾犹未变兮(连词，即使) (5)之

①众女嫉余之．

蛾眉兮(结构助词，的) ②哀民生之．多艰(助词，取消句子独立性，不译) ③又申之．以揽茝(代词，我) ④项伯乃夜驰之．沛公军(动词，到) ⑤蚓无爪牙之．利(助词，定语后置的标志) (6)乎

①吾独穷困乎．此时也(相当于介词“于”“在”) ②延伫乎．吾将反(语气词，用在句中表舒缓的语气) ③日夜望将军至，岂敢反乎．(语气词，呢) 第4步词类活用——词性变异含义迥

1．謇朝．谇而夕．替(名词作状语)在清晨；在晚上 2．余虽好修姱以羁．兮(名词作动词)束缚、约束 3．鸷鸟之不群．

兮(名词作动词)合群 4．屈．心而抑．志兮(动词的使动用法)使……受委屈；使……受压抑 5．回．朕车以复路兮(动词的使动用法)使……返回，掉转 6．步．余马于兰皋兮(动词的使动用法)使……行走 7．伏清白以死．直兮(动词的为动用法)为……而死 8．何方圜．．之能周兮(形容词作名词)方枘和圆凿 9．固前圣之所厚．

(形容词作动词)看重 10．高．余冠之岌岌兮(形容词的使动用法)使加高 11．长．余佩之陆离(形容词的使动用法)使加长 12．哀．民生之多艰(形容词的为动用法)为……而哀伤 第5步古今异义——词语的昨天和今天 1．怨灵修之浩荡．．兮 古义：恣情，放纵。 今义：形容广阔或壮大。 2．固时俗之工巧．．兮 古义：善于取巧作伪。 今义：细致，精巧。 3．偭规矩而改错．．

2

古义：改变措施。 今义：改正错误。 4．吾独穷困乎此时也 ．．

古义：(路)阻塞不通，引申为走投无路的意思。 今义：生活贫穷，经济困难。 5．宁溘死以流亡兮 ．．古义：随流水而消逝。

今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。 6．长余佩之陆离 ．．古义：修长的样子。 今义：形容色彩繁杂。

第6步文言句式——特殊句式多留意

1．余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。(被动句)

译文：_________________________________________________________

2．既替余以蕙兮，又申之以揽茝。(状语后置句，状语“以蕙”“以揽茝”后置) 译文：_________________________________________________________ 3．步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。(状语后置句，“于兰皋”置于“步”后) 译文：_________________________________________________________ 4．不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。(宾语前置句，宾语“吾”置于“知”前) 译文：_________________________________________________________ 5．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。(定语后置句，“之”为定语后置的标志) 译文：_________________________________________________________ 6．虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？(被动句)

译文：_________________________________________________________ 【答案】 1.我只是崇尚美德而约束自己啊，早上进谏而晚上即遭贬黜。 2．既因为我用香蕙做佩带而贬黜我啊，又因为我采集芳芷而给我加上罪名。 3．赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山冈暂且休息。 4．不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。 5．加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。

6．即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以抑止的吗？

[常识·速览]

我国浪漫主义诗歌的奠基人——屈原

屈原(约前340～约前278)，名平，字原，出身于楚国贵族。

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公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。提倡“美

政”。在屈原的努力下，楚国国力有所增强。但是，由于自身性格耿直再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱，使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王被秦国诱去、囚死于秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨罗江自杀。

在中国历史上，屈原是一位备受推崇的杰出的政治家和爱国诗人。他开创了诗歌从集体唱和转变为个人独立创作的新纪元，是我国浪漫主义诗歌的奠基人。

据郭沫若先生考证，屈原的作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》《天问》《招魂》各一篇。代表作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

战国时期的楚国诗人屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。楚怀王死后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。他远离故国，又无职位，对于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是，他又慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈原回楚都既不可能，远游、求贤又不成，这时他“被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁”，故忧愁幽思而作《离骚》。

1．文学常识

楚 辞

楚辞，战国时期诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓郁的地方特色。西汉时代，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。

2．文化常识

古代自称词

【朕】是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。 【拙】用于对别人称自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。

【小】谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对

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父兄尊长的自称；小可(多见于早期白话)：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。读书人的自谦辞有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞(没有才智的)、不肖(没有出息的)，则表示自己没有才能或才能平庸。

【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦辞。“家”是对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属时用的谦辞，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。

【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。

【老】老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老的人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣。

【孤】【寡】【不谷】(不善)古代帝王的谦辞。 【犬子、犬女】称自己的儿女。

[探究——精研文本] [整体·感知]

课文节选的这部分主要叙述了诗人因洁身自好、坚持正道而受到周围小人的猜疑、造谣中伤，被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不与蝇营狗苟的小人同流合污的决绝态度，一方面设想隐退后将更加努力修炼自己美好的德行。

[文脉·梳理]

?

?离骚(节选)??退隐的闪念：回车复路、退修初服??抱洁?

② ：余情信芳、昭质未亏??反省?守正?

??爱国的决心：好修为常、体解不悔??

【答案】 ①政治遭遇 ②高洁的品行

[文本·深读]

■

自

主

?政治理想：哀民生、遵规矩、施美政??受屈?

① ：灵修不察、众女嫉、时俗工巧??述怀遭贬???心志：屈心抑志、九死未悔?

?处境

?困厄?坚守 ?节操?

探

究··············································································

1．屈原一心实现“美政”，又为什么“朝谇而夕替”，被君王流放呢？

原因一 原因二 5

原因三 【答案】 屈原是一位伟大的政治家，但坦荡的胸怀、磊落的品性，决定了他为了自己的政治理想，不会瞻前顾后，更不可能中途更改主张，因此得不到君王的认可。

原因一 原因二 原因三 “余心之所善”，爱用香蕙做佩带，又喜采芳芷 “众女嫉余之蛾眉兮”，君王“终不察夫民心” “固时俗之工巧兮”“背绳墨以追曲兮” 2.课文一、二两段分别以“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”和“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”开篇，诗人的“哀”“怨”应怎样理解？

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【答案】 屈原曾任左徒、三闾大夫等职。他学识丰富，具有远大的政治理想，主张任用贤能，修明法度，抵抗秦国侵略。曾辅助怀王商议国事，处理内政，甚得信任。后为同僚上官大夫所谗，被怀王疏远。顷襄王时，更因令尹子兰之忌，被流放江南。最后，他目睹国事日益混乱，楚国被秦国侵凌，郢都被攻破，迫近危亡，便悲愤绝望，自投汨罗江而死。所以，前两句抒写了诗人热爱祖国、热爱人民、关心民生、救亡图存的远大政治理想难以实现时的哀伤。诗人着一“哀”字，与前句的“长太息”“掩涕”相呼应，把概括叙述与具体描写结合起来，有形有色，有因有果，引人深思，深刻动人。后两句用“灵修”喻指君心，流露出了对君王的抱怨。诗人抱怨君王没有准则，始终不能体察他忧国忧民的衷情。

3．根据文中相关诗句，概括屈原的精神特征。

诗句 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也 伏清白以死直兮，固前圣之所厚 民生各有所乐兮，余独好修以为常 精神特征 【答案】 忧国忧民，热爱祖国 坚持真理，献身理想 嫉恶如仇，不同流合污 刚正不阿，一身正气 洁身自好，自我完善

4．诗人把自己的生命和情趣外射或移注到创作对象中去，使本无生命情趣的外物仿佛具有人的生命活动。这种方法叫“移情”，如我们熟悉的杜甫的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。屈原的《离骚》中也使用了“移情”，请结合具体诗句加以分析。

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【答案】 屈原用花草物象来表明自己的节操和志向。课文中描写花草的诗句有“既替余以蕙兮，又申之以揽茝”“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。这些诗句交代了诗人自己被疏远废弃的原因及被疏远废弃后的行为。显然，诗人用自己爱好奇伟瑰丽的香蕙、芳芷比喻自己理想的崇高美好；在被疏远废弃后的恶劣处境中，诗人仍让自己的马缓行在长满兰草的水边高地，疾驰在长满椒树的山冈，依旧以荷花、荷叶为衣，表现了诗人无论“进”“退”，清白的操守和报国的理想始终不变，九死不悔。在描述楚国群邪蔽贤，自己壮志难酬时，以古来雄鹰和凡鸟不能同群比喻自己不与小人同流合污的决心。诗人用它们来象征自己高洁的品德，佩戴多彩的服饰品亲近它们，这就写出了诗人高大芳洁的形象。 ■

合

作

探

究··············································································

5．《离骚》打破了《诗经》的四言格式，创造了一种句法参差、韵散结合的新形式，有利于表达丰富复杂的思想内容和热烈奔放的感情。本文运用了哪些手法来增强诗歌的韵律感和音乐性？

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【答案】 (1)押韵。根据上古音韵系统，《离骚》是隔句用韵的，如“余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽茝”中，“替”“茝”是韵脚；“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”中，“错”“度”是韵脚。(2)在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是语气助词，无实义。在这首诗里，一般是两句合起来表达一个完整的意思，“兮”用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。(3)大量使用对偶句，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。(4)多用双声词及叠音词，如“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。

6．面对屈原抱石沉江的举动，有的人赞同，有的人持有异议，你对此有什么看法？ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________

【答案】 (观点一)不赞同。屈原虽遭楚王放逐，但楚国人民并没有抛弃他。他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下去；活着，便有希望。

(观点二)赞同。屈原作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王的赏识和支持下才能实现，他的高尚节操只有君王帮他力排众

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议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他时，他便失去了支撑自己的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。

[文白——对译]

长 太 息以掩涕兮（xī），哀民生之多艰。余虽

长声叹息而掩面流泪啊，哀伤人生多灾多难。我只是好（hào）修姱（kuā）以革几（jī）羁兮，謇 朝 谇而夕替。

崇尚美德而约束自己啊，早上进谏而晚上即遭贬黜。既 替 余 以 蕙 纟襄（xiānɡ） 兮，又申 之 以既因为我用香蕙做佩带而贬黜我啊，又因为我采集芳芷揽 茝（chǎi）。亦 余 心 之 所 善 兮，虽 九而给我加上罪名。这是我心所向往的美德啊，纵然多

死 其 犹 未悔。次死去也不后悔。

?太息：叹息。兮：语气词，相当于现在

?

?的“啊”。虽：唯，只是。好：爱慕，崇尚。

修姱：美好。革几羁：马缰绳和马笼头，喻指束缚、约束。謇：古楚 语的句首语气助词。谇：进言。纟襄：佩带。揽茝：采集芳芷。

蕙

、揽茝：比喻高尚的德行。所善：指所崇尚的?

美德。虽：纵然，即使。九死：泛指多次死亡。

? ?

怨灵修之浩荡兮，终 不 察 夫民心。众 女嫉怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。许多女人嫉余之 蛾 眉兮，谣诼（zhuó）谓 余以 善淫。固时俗

妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫邪之事。世俗之 工 巧 兮，偭（miǎn）规 矩 而 改 错。背本来善于投机取巧啊，违背法则而任意改变措施。违背绳 墨以 追曲兮，竞 周 容 以 为 度。准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悦于人奉作法度。

?灵修：神圣，指君王。浩荡：恣情，放纵。民心：人心，或指诗

?

?人的苦心。众女：喻指国君左右的小人。蛾眉：比喻女子

长而美的眉毛，此喻指高尚德行。谣诼：造谣，诽谤。淫：淫邪。固：本来。时俗：世俗。工巧：善于取巧作伪。偭：背向，引申为违

背。错：通“措”，措施。绳墨：木匠取直线用的引绳弹墨的工具，俗称?墨斗，比喻准绳、准则。周容：苟合奉承以取悦于人。度：法度、准则。?

?

忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮，吾 独 穷 困

忧 闷 失 意 啊，我孤独地在这个乎 此时 也。宁 溘（kè）死 以 流 亡 兮，余不时候陷入困窘。宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不

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忍 为 此 态 也！鸷鸟 之不 群 兮， 自肯做出世俗小人这种丑态。雄鹰和凡鸟不能同群啊，自古前世 而固 然。何 方 圜（yuán）之能 周兮？夫孰以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有异 道 而 相安？屈 心 而 抑 志 兮，忍 尤道不同能够相安的？受着委屈而压抑着意志啊，忍受强而 攘 诟。伏 清 白以 死 直 兮，固加的罪过而蒙受耻辱。保持清白而献身正道啊，本来是

前 圣之 所 厚。古代圣贤所推重的。

?忳：忧闷。郁邑：同“郁悒”，忧愁苦

突然，忽然。流亡：随流水而消逝。不忍：不能容?

?闷的样子。侘傺：失意的样子。溘：

忍。此态：指“众女”之种种丑态。鸷：凶猛的鸟，指鹰、雕等。鸟：这里指一般的鸟。不群：不合群。方圜：方和圆，指方枘(方的榫头)和圆凿(圆的受榫头的穿孔)。圜，通“圆”。周：合。孰：何。异道：不同道。

相安：相处，相容。尤：罪过。攘：忍受。诟：耻?辱。伏：守，保持。死：为……而死。厚：看重。?

?

悔相（xiànɡ）道 之不 察 兮，延伫（zhù）乎吾将

后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想反。回朕（zhèn） 车以复 路兮，及 行 迷之 未远。返回。转过我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。步 余 马 于 兰 皋 兮， 驰赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到 椒 丘 且 焉 止息。进 不 入 以 离长着椒树的山冈暂且休息。到朝廷做官而不被君王容纳，尤 兮，退 将 复 修 吾 初 服。?相：

?又遭受责难啊，退隐后重新整理我当初的衣服。?观察

延伫：长久等待。反：同“返”，返回。朕：我。复路：回原路。及：趁着。行迷：走迷了路。步：步行，这里是使动用法，使……行走。余马：我的马车，即上节的“朕车”。兰皋：长着兰草的水边高地。椒丘：长着椒树的山冈。驰：赶马快跑。焉：兼词，于彼，在那里。止息：停下来休息。进：进身从政。退：退身归隐。不入：不被君王所用。离：通

“罹”，遭受。修：整理。初服：当?初的衣服，比喻原先的志向。

?

?

制芰（jì）荷 以为衣兮，集 芙蓉 以 为裳。不裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。（世人）不吾 知 其亦 已兮，苟 余 情 其 信 芳。高余了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。加高我冠之岌岌（jíjí）兮，长 余佩之 陆离。芳 与 泽

高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。芳香和光泽

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其 杂 糅 兮，惟 昭 质 其 犹 未亏。?芰荷：

?交织在一起啊，光洁纯美的本质没有受损。?荷叶。

芙蓉：荷花。不吾知，即“不知吾”，宾语前置。信：确实。芳： 美好。高、长：使加高、使加长。岌岌：高耸的样子。陆离：

修长的样子。芳：芳香。昭质：光明纯洁的本质。

??

惟……犹……：唯独（只有）……还……。亏：损害。?

忽 反顾 以 游 目兮，将 往观 乎四 荒。忽然回头放眼远眺啊，将去观察四方荒远的土地。

佩缤 纷 其 繁 饰兮，芳 菲菲 其弥章。 佩戴上 缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。

民生各有 所乐 兮，余 独 好 修 以 为常。虽人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且把它作为准则。即使体 解 吾 犹未 变兮，岂 余 心 之 可 惩？被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以抑止的吗？

?反顾：回头看。游目：放眼远看。往观：去观察。四荒：指荒远

?

?的地方。缤纷：繁多。繁饰：众多装饰品。芳菲菲：服饰品之

芳香浓烈。弥章：更加明显。章，通“彰”。好修：爱美，比喻

修身养性。以为常：以之为常，把它作为准则。?

?

体解：肢解。未变：不会改变。惩：受创而戒止。?

[迁移——学以致用]

[写法·借鉴]

1．写作特色

生动形象的比喻

本文作者运用了一些生动形象的比喻，使文章语言显得生动活泼，富于青春

气息，也使得文章显得更加有意蕴。

如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持高洁等。但诗人的表现手段

却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”。第四句中的“芳”自然由“芰荷”“芙蓉”而来，是照应前两句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”“似”“若”之类字眼，也未加说明，却喻义自明。

2．写法指导

运用比喻“三要”

比喻就是“打比方”。即抓住两种性质不同的事物的相似点，用一事物喻另一事物。 作用：化深奥为浅显，化平淡为生动，化抽象为具体，化冗长为简洁。 我们在运用比喻这种修辞方法时，要注意下面三个方面：

(1)喻体要常见、易懂。比喻用喻体表示本体，如果喻体不是读者熟知的事物，就达不

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到比喻的目的。

(2)比喻要贴切。必须对喻体和本体的共同点作认真的分析概括，如果不注意这一要求，就容易在比喻的运用中导致喻体不当，制造出不伦不类的语言垃圾。

(3)要注意思想感情。选用什么事物打比方往往表现出作者怎样的思想感情。 3．迁移运用

《离骚(节选)》中突出运用了比喻的修辞手法，如用“蕙”“茝”“兰”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比喻，写出了诗人高大芳洁的动人形象。请仿照这种手法写一个景物描写的片段，250字左右。

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【参考示例】 夏日，在碧绿的苍山腰间，准会出现一条乳白色的带状云，既像飘浮的轻纱，又像藏族的哈达，更像白族姑娘缠在腰间的围巾。这就是远近闻名的“玉带云”。到大理来的游客人人都要去欣赏一番它的姿容。为了方便游客，当地还专门修了一条“玉带路”。坐着车子沿玉带路在海拔2 000多米高的山腰缓缓而行，一路烟雾迷蒙，就像到了人间仙境一般。秋冬时节，高高耸立的苍山玉笋峰上空，一团白色的云在绚丽的阳光照射下闪着亮晶晶的光，十分耀眼。不一会儿，那片白云便向着碧蓝的天空横铺开来，变成了灰白色。屏息凝视，这片灰白色的云竟像一位美女的身影，云片是她的衣裳，云丝是她的头发，小云团是她的眼睛。

[素材·应用]

1．课内素材

“九死未悔”的追求

两千多年前，颜色憔悴、形容枯槁的屈原，站在滔滔的汨罗江边，披发行吟，徘徊再三，最终选择了怀石自沉。在《离骚》一文中诗人深刻地表达了这种痛苦的矛盾心情。诗人一方面指斥了楚王的昏庸、奸臣误国与朝政日非；另一方面执着地坚持自己的理想，抨击黑暗现实，面对现实的污浊险恶，不屈心抑志，誓与邪恶势力斗争到底，誓死捍卫自己的人格尊严，至死不渝，九死而未悔。

【应用角度】 “理想追求”“忠贞爱国”“高洁人格”“从容淡定”“人格尊严”等。

2．精彩运用

爱国精神长留人间

汨罗江上，阴风怒号，大浪滚滚。

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江畔，衣着华丽的诗人——屈原，顶着风，灌着酒在徒步行吟。

是你，屈原，那个“举世皆浊而我独清，众人皆醉我独醒”的屈原。面对国家你尽职尽忠，面对世事你正气凛然，面对天下你一身坦荡！

你，对奸臣感到不满；对楚怀王感到失望；对自己感到羞愧。楚怀王那冷峻的目光还在脑中徘徊，让你感到阵阵心寒……

你也曾想使楚国走向辉煌，可混乱的世事让你空有报国之心，却无报国之门。罢了，罢了，足矣，受辱不如归去。你看到百姓竭力挽留你的神情，却丝毫不为之所动。于是你纵身跳入江中，风，在拉扯你的衣袍，仿佛不愿你就这么走了。

这时，你笑了，那是一种讽刺的笑。你是在笑国君昏庸，奸臣当道，还是在笑自己这一跳将名垂青史？

忠臣兮，烈士兮，你走了，但你的精神长存，品质长存，对祖国的爱长存。

[佳作·领悟]

导读：作为中国历史上第一位伟大的爱国诗人，作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。本文以酣畅的笔墨为我们刻画了屈原坚忍的形象、不灭的精神。我们深信：屈公不朽，精神永存。

屈原——面向风雨的歌者 鲍鹏山 屈原是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其义。物质存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，荫庇滋养着吾国吾民的精神家园。 屈原的代表作《离骚》，简单地说，既是对士之朝秦暮楚式自由的否定，也是对士之“弃天下如弃敝屣”的自由的否定，同时也标志着另一种观念的建立：“忠”。 《离骚》中的句子，充斥着“恐”“太息”“哀”“怨”……骚者，忧也！为时光忧，为生命短暂忧，为短暂的生命里不尽的痛苦、失意忧。我们知道，《诗经》中的愤怒，往往是道德愤怒，是集体的愤怒；而屈原的愤怒，虽然也有道德的支撑，但却是个人的愤怒。屈原很执着地向我们诉说着他受到的具体委屈：他政治理想的破灭，楚怀王如何背叛了他，顷襄王如何侮辱他，令尹子兰与靳尚如何谗毁他……从他的诗中，我们读出了人生的感慨，读出了人的命运，读出了一个不愿屈服的个人所感受到的人生困窘，一个保持个性独立意识的人所受到的压迫甚至迫害。 如果说，讲究“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”的《诗经》，其人生感受的尖锐性大有折挫而略显迟钝的话，那么，怒形于色，被班固批评为“露才扬己”的屈原，则以其“发愤以抒情”(《惜诵》)，“自怨生”(司马迁)的诗歌，向我们展示了当个体面对不公与伤害时，是何等锋利而深入。这种锋利，当然是对社会的切割；而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥。伟大的人格，便从这血泊中挺身而起。

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“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当”“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。在《离骚》《九章》等作品中，我们看到了一个泪流满面的诗人：一个时时在掩面痛哭的诗人；一个面向风雨“发愤以抒情”，对人间的邪恶不停诅咒的诗人；一个颜色憔悴，形容枯槁，行吟泽畔，长歌当哭，以泪作诗的诗人！ 《诗经》的俗世精神很了不起，但从另一方面看，这种俗世精神恰恰消解了个人的意义，阻碍了个性的张扬，它入世的深度恰恰减少了个性的深度。而屈原，在以不堪一击的个体面对命运时，他的个性在绝望中显示的高度、深度与完美却是前所未有的。 在中国古代，像《离骚》这样华丽的交响乐实在不少。单从篇幅上讲，它是中国古代诗歌史上最长的一篇。作为抒情诗，能展开如此宏大的篇章，不能不令人叹服屈原本人思想和个性精神的深度和广度。同时，我们也必须注意到它形式上的特点。正是由于他自设情节，使得一首抒情诗才能像叙事诗那样逐层打开。抒情诗有了“情节”，也就必然是象征的、隐喻的。所以，象征和隐喻也是《离骚》的主要艺术手法，比起《诗经》的比兴，屈原“香草美人”的系统性设喻，与上天入地、求女占卜等自设情节的使用，是一次巨大的飞跃。 不管怎么样，屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。《诗经》中可考的作者也有多位，但我总觉得，《诗经》之伟大，乃整体之伟大，如果拆散开来，就每一首诗而言，可以说精致、艺术、有个性，但绝说不上“伟大”。“伟大的诗人”须有伟大的人格精神，可以滋溉后人；须有绝大的艺术创造，可以标新立异，自成格式，既垂范后人，又难以为继。应该说，在这两点上，屈原都当之无愧。 13

【悟亮点】 1．精彩标题 (1)这篇文章的标题有怎样的特点？ 提示：本文标题概括、简洁而又醒目。“歌者”点明屈原的诗人身份。“风雨”概括了屈原经历的坎坷，而“面向”又刻画出屈原坚韧的个性。 2．手法运用 (2)第3、7段画线的句子采用了什么手法？有什么作用？ 提示：采用了对比的手法。文章用《诗经》与《离骚》作对比，对比思想，对比艺术，从而凸显了《离骚》的伟大，屈原的伟大。 (3)第5段画线的句子采用了什么手法？有何作用？ 提示：采用了排比的方法。作者运用排比的修辞手法，语势连贯，大气磅礴；语句饱含感情，痛苦、绝望、愤怒、坚忍的屈原的形象跃然纸上，酣畅淋漓地抒发出作者对屈原无限的崇敬和颂扬之情。局部词语的使用具有鲜明的形象性和表现力，如“泪流满面”“掩面痛哭”，以形写心：如“面向风雨”，既扣文题，又用双关，意蕴丰富，文韵隽永。 3．语意深刻 (4)理解第4段中画线句子的含意。 提示：屈原的《离骚》等篇章中显露出的尖锐个性，就是政治理想破灭之后对社会邪恶势力激烈的抗争和反击，是他把忠君爱国与坚持个性剥离、心灵摆脱这一矛盾的痛苦纠缠之后，个人愤怒的喷发。 4．典型形象 (5)文中说“精神的屈原……荫庇滋养着吾国吾民的精神家园”，据此谈谈你心目中的屈原。 提示：屈原身上忠君爱国的精神和独立的人格个性，影响到后来的许多人，尤其是以儒家思想为精神支柱的漫长的中国封建社会里的仁人志士。比如，他的忠君，曾得到汉代的司马迁、唐代的杜甫等人的崇敬；他显现的独立人格，又得到唐代李白的深深敬佩。 14

[训练——落实提升]

1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是( ) A．修姱(kuà) 鸷鸟(zhì) 兰皋(ɡāo) ．．．B．偭规矩(miǎn) 侘傺(chà chì) 谣诼(zhuó) ．．．．C．芰荷(qì) 蕙(chǎi) ．．(huì xiāng) 揽茝．D．謇朝谇(jiǎn suì) 溘死(hè) 延伫(zhù) ．．．．

B [A项，“姱”应读kuā；C项，“芰”应读jì；D项，“溘”应读kè。] 2．下列句子中加点词的解释，正确的一项是( )

【导学号：25812009】

A．謇朝谇而夕替 ．B．谣诼谓余以善淫 ．C．忍尤而攘诟 ．D．岂余心之可惩 ．

替：替换 淫：淫邪 尤：厉害 惩：惩罚

B [A项，替：废弃，贬斥；C项，尤：罪过；D项，惩：受创而戒止。] 3．下列句子中，没有通假字的一项是( ) A．固时俗之工巧兮，偭规矩而改错 B．忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也 C．进不入以离尤兮，退将复修吾初服 D．伏清白以死直兮，固前圣之所厚

D [A项，“错”通“措”；B项，“郁邑”同“郁悒”；C项，“离”通“罹”。] 4．从词类活用的角度看，下列各句中加点的词与“长余佩之陆离”中的“长”的用法相同的一项是( )

A．长太息以掩涕兮 ．C．哀民生之多艰 ．

B．伏清白以死直兮 ．D．拔剑撞而破之 ．

D [D项和题干中的例句都是形容词的使动用法。A项，无活用现象；B项，动词的为动用法，“为……而死”；C项，形容词的为动用法，“为……哀伤”。]

5．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是( )

【导学号：25812010】

A．节选部分除开头两句承上外，是从自述遭贬黜写起的。“虽九死其犹未悔”，表达了自己面对遭贬黜的巨大打击，决不放弃崇高理想的坚定信念。

B．节选的第2段以一个“怨”字领起，提示了遭贬黜的诸多原因，由此不仅可以感受到诗人的激愤，也可以看出诗人在逆境中的清醒与冷静。

C．节选的第3段表达了自己于失意与困窘中，宁死也决不与邪恶势力同流合污，而要发扬前圣所推重的“伏清白以死直”的献身精神。

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D．作者想象丰富，善用比喻，以“蕙”“揽茝”比喻高尚的德行，以“鸷鸟”比喻自己如同搏击长空的雄鹰一般的斗争精神，以“方圜”比喻自己不与不同道者相安。

D [D项，“鸷鸟”，雄鹰与凡鸟，作者以此比喻自己不会同邪恶势力合群。]

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