人教七至九年级文言文名句理解性默写集200句

人教版七至九年级文言文名句理解性默写集200句

1．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。

3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。

4．《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是：（1）敏而好学，不耻下问；（2）学而不厌，诲人不倦；（3）三人行，必有我师焉；（4）知之为知之，不知为不知。

5．《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是：（1）学而时习之；（2）温故知新；（3）学而不思则罔，思而不学则殆；（4）默而识之。

6．《论语十则》中，表现个人修养的语句是：人不知而不愠。

7．《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。

8．《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9．《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。

10．《扁鹊见蔡桓公》中，表明蔡桓公对医生持反感态度的语句是：医之好治不病以为功。用现代汉语概括成一个成语是：讳疾忌医。

11．《扁鹊见蔡桓公》中，点明扁鹊“望桓侯而还走”原因的语句是：在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。

12．《狼》中，最能表现屠户勇敢的语句是：屠暴起，以刀辟狼首，又数刀毙之。

13．《狼》中，点明全文主旨的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉止增笑耳。

14．《狼》中，写屠户与狼斗争有了转机的句子是：屠乃奔倚其下，驰担持刀。

15．《两小儿辩日》中，写到“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故”。这体现了他求学态度，与他在《论语十则》中所说的“知之为知之，不知为不知”两句是相一致的。

16．《乐羊子妻》中，乐羊子妻为劝夫向善，引用了两个典故是：（1）志士不饮盗泉之水；（2）廉者不受嗟来之食。 17．《为学》一文的中心论点是：学之，则难者亦易矣。

18．《卖油翁》中，揭示全文中心的一句是：无他，但手熟耳。

19．《卖油翁》中，表现陈康肃的傲慢无礼的句子是：汝亦知射乎，我射不亦精乎尔安敢轻吾射！

20．《卖油翁》中，表现卖油翁对陈康肃的箭术不屑一顾的语句是：但微颔之。

21．《卖油翁》中，表现卖油翁技高一筹的语句是：乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

22．《宋定伯捉鬼》中，表现鬼多疑的语句是：卿太重，将非鬼也

23．《宋定伯捉鬼》中，表现了宋定伯从容和机智的语句是：我新鬼，故身重耳。

24．《宋定伯捉鬼》中，表现宋定伯谨慎细致、除恶务尽的性格特点的语句是：恐其变化，唾之。

25．《宋定伯捉鬼》中，告诉人们的道理是：鬼没有人的思维，只要无所畏惧，机智勇敢，就一定能战胜它。

26．《宋定伯捉鬼》中，表现鬼怕人的语句是：惟不喜人唾。

27．《桃花源记》中，渔人欲穷其林的原因是：甚异之。

28．《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

29．《桃花源记》中，点明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦时乱。

30．《桃花源记》中，展现桃源人精神面貌的语句（或：突出桃源人和平相处、幸福生活的语句）是：黄发垂髫，并怡然自乐。

31．成语“无人问津”出自《桃花源记》，文中的原句是：南阳刘子冀，高尚士也。闻之，欣然归往。未果，寻病终，后遂无问津者。

32．《桃花源记》中，突出桃源自然环境美好的语句是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

《桃花源记》中，突出桃源社会生活平静的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。． 33

34．出自《桃花源记》的四个成语是：豁然开朗、怡然自乐、世外桃源、无人问津。

35．《桃花源记》中，表现“村中人”热情待客的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。 36．《桃花源记》中，表现“村中人”都来关心渔人的语句是：村中闻有此人，咸来闻讯。

37．《桃花源记》中，写“村中人”不知有汉，无论魏晋的原因的语句是：与外人间隔。

38．《口技》中，最能表现口技者表演技艺精湛的一个词是：善。

39．《口技》中，有许多表示时间的词语，按要求完成下列各题。

（1）表示在特定的某个时间内发生的词语是：是时。

（2）表示过了很短的时间就发生的时间词语是：少顷、未几、俄顷。

（3）表示两件事相继发生的时间词语是：既而。

（4）表示同时发生的时间词语是：一时。

（5）表示突然发生的时间词语是：忽、忽然。

40．《口技》中，强调舞台、道具简单的语句是：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

41．《口技》中，赞扬口技人摹仿声响无所不有的语句是：凡所应有，无所不有。

42．出自《孙权劝学》中的三个成语是：（1）吴下阿蒙（比喻学识尚浅）（2）刮目相看（用新的眼光来看待）（3）士别三日（形容人分别的时间很短）

43．《孙权劝学》中表明吕蒙已经认识到读书重要性的语句是：士别三日，即刮目相待。

44．《伤仲永》中，表明作者写作目的的语句是：今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶

45．《伤仲永》中，说明在学业上，不管天生聪明与否，应持的正确态度的语句是：受于人（或：受之人）。

46．《伤仲永》中，写出仲永父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知的语句是：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

47．《伤仲永》中，点明仲永才能衰退原因的语句是：不使学。

48．《愚公移山》中，说明愚公移山原因的句子是：惩山北之塞，出入之迂也。

49．《愚公移山》中，侧面表现愚公移山艰难的句子是：寒暑易节，始一返焉。

50．《愚公移山》中，写出愚公达到目标的句子是：指通豫南，达于汉阴。

51．《愚公移山》中，愚公斥责智叟的句子是：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

52．《愚公移山》中，愚公坚信移山会成功的理由的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平

53．《愚公移山》中，写智叟对待愚公移山的态度的句子是：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何

54．《愚公移山》中愚公反驳智叟观点的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平

55．《爱莲说》中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子是（或：赞美莲花品质的名句）：出淤泥于不染，濯清涟而不妖。

56．《爱莲说》中，借莲形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

57．《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

58．《爱莲说》中，高度概括莲的可贵品质的句子是：莲，花之君子者也。

59．《爱莲说》中，感慨真的隐士少，而趋炎附势、追逐富贵多的两句是：菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。

60．《陋室铭》中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。． 61

62．《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

63．《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。

64．《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子（或：表明自己虽然身居陋室，却同古代名贤一样安贫乐道，具有远大抱负，引用了两个典故）是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

65．《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有

66．《黔之驴》中，用来比喻“本来就没有多大本领，就那么一点点本事已经使完了”的成语是：黔驴技穷。

67．《黔之驴》中，用来形容“表面巨大而实际虚弱的东西”的成语是：庞然大物。

68．《工之侨献琴》中，写出工之侨对琴进行伪装的语句是：作断纹焉；作古窽焉；匣而埋诸土。

69．《工之侨献琴》中，献琴得到最后评价的语句是：稀世之珍也。

70．《工之侨献琴》中，写工之侨第一次献琴得到的评价的语句是：弗古。

71．《三峡》中，描写三峡夏季的特点的语句的是：沿溯阻绝。

72．《三峡》中，描写三峡春冬特点的语句是：素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

73．《三峡》中，描写秋季的特点的语句的是：林寒涧肃。

74．《三峡》中，描写三峡总的特点的语句是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。

75．《三峡》中，用夸张的手法反映三峡水流之急之疾的语句是：虽乘奔御风不以疾也。

76．《记承天寺夜游》中，描写夜游看到的景色的语句是（或：为读者勾画出一幅动人的夜景图的语句）：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

77．《记承天寺夜游》中，最能突出庭院景色的语句是：积水空明。

78．《闲情记趣》中，描写作者儿时游乐感受的语句是：神游其中，怡然自得。

79．《闲情记趣》中，描写作者神态的语句是：呀然惊恐。

80．《周处》中，义兴百姓说“三害”指的是：周处、水中蛟、山中白额虎。

81．《晏子故事两篇》中，说明楚人“为小门于大门而延晏子”的原因的语句是：楚人以晏子短。

82．《五柳先生传》中，点明先生性格和节操的语句是：闲静少言，不幕荣利。

83．《五柳先生传》中，写五柳先生读书方法和读书乐趣的语句是：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

84．《五柳先生传》中，最能反映五柳先生生活清贫却安然自得的语句是：造饮辄尽，期在必醉。

85．《五柳先生传》中，写五柳先生志趣与愿望的语句是：衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤葛天氏之民欤

86．《五柳先生传》中，描写五柳先生生活贫困的语句是：环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。

87．《小石潭记》中，写潭边茂盛的植物的语句是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

88．《小石潭记》中，写潭中游鱼的语句是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上，怡然不动。 89．《小石潭记》中，侧面写出潭水清澈的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。

90．《小石潭记》中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

91．《小石潭记》中形容溪身形状的语句是：斗折蛇行。

92．《小石潭记》中，形容岸势峭拔多姿的语句是：犬牙差互。

93．《观潮》中，描写参赛船舰之多的语句是：艨艟数百，分列两岸。

94．《观潮》中，写出阵势变化多端的语句是：尽奔腾分合五阵之势。

95．《观潮》中，写出双方交战激烈的语句是：黄烟四起，人物略不相睹。

《观潮》中，从听觉角度描写潮水水势大的语句是：声如雷霆。． 96

97．《观潮》中，文中所说的“五阵”指的是：两、五、专、参、偏。

98．《寓言四则》中，“画蛇添足”的寓意是：讽刺了那些不顾客观实际，自我卖弄，弄巧成拙的人。

99．《寓言四则》中，“塞翁失马”概括成一个成语是：塞翁失马，焉知非福。。其说明的道理是：事物的两个方面是可以互相转化的、辩证的。

100．《寓言四则》中，“滥竽充数”的寓意是：没有真正的才干，而混在行家里面充数，或以次货充好货。

101．《寓言四则》中，“买椟还珠”的寓意是：比喻没有眼光，取舍不当

102．《公输》中，与“吾知子所以距我，吾不言”相照应的一句是：吾知所以距子矣，吾不言。

103．《公输》中，墨子为了激怒公输，为下文劝说作铺垫的一句话是：北方有侮臣者，愿借子杀之。

104．《核舟记》中，点明雕刻品的主题的语句是：盖大苏泛赤壁云。

105．《核舟记》中，写出雕刻技艺的精湛、雕刻人手艺之精的语句是：罔不因势象形，各具情态。

106．《核舟记》中，总写舟首尾所刻内容布局的语句是：舟尾横卧一楫。

107．《核舟记》中，点明舟上所刻文字的特点的语句是：细若蚊足，勾画了了。

108．《核舟记》中，对核舟给予高度评价的语句是：嘻，技亦灵怪矣哉！

109．《唐雎不辱使命》中，唐雎为了说明“庸夫之怒”与“士之怒”，引用了三个事例是：专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌。

110．《荔枝图序》中，说明荔枝树形的语句是：树形团团如帷盖。

111．《荔枝图序》中，说明果味的语句是：浆液甘酸如醴酪

112．《荔枝图序》中，说明写作目的的语句是：为不识者与识而不及一二三日者云。

113．《荔枝图序》中，说明荔枝不易保鲜的语句是：一日而色变，三日而味变。

114．《山市》中，给奂山蒙上一层面纱，唤起读者强烈的好奇心的语句是：然数年恒不一见。

115．《陈涉世家》中，表现陈涉远大志向及抱负的语句（或：起画龙点睛的语句）是：嗟乎，燕鹊安知鸿鹄之志哉！ 116．《陈涉世家》中，体现陈胜、吴广勇于打破封建尊卑观念，善于激励众人反抗决心的语句（或：道出千古志士之胸臆的语句）是：王侯将相宁有种乎！

117．《陈涉世家》中，点明陈涉起义原因的语句是：失期，法当斩；天下苦秦久矣。

118．《陈涉世家》中，表达陈涉有福同享的朴素阶级意识的语句是：苟富贵，无相忘。

119．《陈涉世家》中，写陈胜、吴广在起义准备过程中，为起义作舆论准备而“威众”的两件事是：鱼腹置书和篝火狐鸣。（限填四字）

120．《陈涉世家》中，写吴广令将尉“怒众”的语句是：故数言欲亡，忿恚尉，令辱之。

121．《陈涉世家》中，写起义队伍迅速壮大的语句是：车六七百乘，骑千余，卒数万人。

122．《陈涉世家》中，与“宜多应者”相照应的语句是：诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

123．《陈涉世家》中，陈涉、吴广起义时提出的口号是：且壮士不死即已，死则举大名耳。

124．《马说》中，点明千里马被埋没（或：表明造成千里马“欲与常马等不可得”的原因；或：点明“相马者”的弊病的语句）的原因的语句是：食马者不知其能千里而食之。

125．《马说》中，作者借有关伯乐与千里马的传说将愚妄浅薄的封建统治者比作“食马者”；将人材比作“千里马”；而以伯乐自喻指的是：能识别人材的封建统治者。

126．《马说》中，点明千里马终生命运的语句是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

127．《马说》中，写出“食马者”平庸浅薄（或：愚妄无知）的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”

128．《马说》中，点明全文主旨的语句是：其真不知马也。

129．《送董邵南游河北序》中，点明董邵南游河北缘由的语句是：董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。．

130．《送董邵南游河北序》中，直接慰勉董邵南的语句是：董生勉乎哉。

131．《送董邵南游河北序》中，体现作者政治思想的语句是：明天子在上，可以出而仕矣。

132．《与朱元思书》中，描绘听觉的句子是：好鸟相鸣，嘤嘤成韵，蝉鸣千转不穷，猿则百叫无绝。

133．《与朱元思书》中，写出作者对富春江水之美的总体印象的语句是：奇山异水，天下独绝。

134．《与朱元思书》中，描写富春江水动态美的语句是：急湍甚箭，猛浪若奔。

135．《与朱元思书》中，描写富春江水静态美的语句是：水皆缥缈，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

136．《与朱元思书》中，描写富春江的山奇特的语句是：夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩藐；争高直指，千百成峰。

137．《与朱元思书》中，描写富春江的山中景色的语句是：泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵，蝉鸣千转不穷，猿则百叫无绝。

138．《与朱元思书》中，体现作者对富春江山水赞叹的语句是：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 139．《西湖游记》中，写西湖全景的语句是：山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。

140．《西湖游记》中，写作者初游西湖时的心情的语句是：才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿梦中初遇洛神时也。

141．《西湖游记》中，中写全文的语句是：西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。

142．《西湖游记》中，反衬作者对西湖上桃花的喜悦之情的语句是：石篑数为余言。

143．《西湖游记》中，直接抒发作者感受的语句是：艳冶极矣。

144．《西湖游记》中，侧面写出桃花浓艳迷人的语句是：余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。

145．《西湖游记》中，描写“为春”的语句是：今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。

146．《西湖游记》中，描写“为月”的语句是：月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。

147．《西湖游记》中，描写“为朝烟，为夕岚”的语句是：湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕春未下，始极其媚。

148．《始得西山宴游记》中，以西山之游否定昔日之游的语句（或：写出作者游西山感受最深的语句）是：然后知吾知未始游，游于是乎始。

149．《始得西山宴游记》中，写出作者放松、自由的心境的语句是：则施施而行，漫漫而游。

150．《始得西山宴游记》中，写出作者游览时无所不到的状况的语句是：上高山，入深林，穷回溪。

151．《始得西山宴游记》中，写出作者与大自然的融合，人的精神得到无限解放的语句是：悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

152．《始得西山宴游记》中，写出作者寄情山水的忘情惬意的语句是：幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。

153．《醉翁亭记》中，描写“山间之四时”景色的语句是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。

154．《醉翁亭记》中，常用来表示意不在此，而在别的地方的语句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

155．《醉翁亭记》中，描写山间朝暮景色的语句是：日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。 156．《醉翁亭记》中，描写滁人出游的语句是：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

157．《醉翁亭记》中，描写太守宴的语句是：临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。

158．《醉翁亭记》中，描写众宾欢乐的语句是：宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。．

159．《醉翁亭记》中，描写太守醉的语句是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

160．《满井游记》中，揭示全文主旨的语句是：始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

161．《满井游记》中，用比喻的方法，写出自己出城游玩的心情和感受的语句是：若脱笼之鹄。

162．《满井游记》中，用比喻的方法，写出山水清澈的语句是：晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。

163．《满井游记》中，写出雪洗的春山之美的语句是：如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。

164．《峡江寺飞泉亭记》中，写粤东峡山与众山不同的景致的语句是：古松张覆，骄阳不炙。

165．《峡江寺飞泉亭记》中，写飞泉亭观瀑位置极佳的语句是：闭窗瀑闻，开窗瀑至。

166．《峡江寺飞泉亭记》中，写粤东峡山古松之奇异的语句是：根分而枝合。

167．《峡江寺飞泉亭记》中，“以人之逸，待水之劳”中人“逸”分别指：可坐、可卧、可箕踞、可偃仰、可放笔砚。可瀹茗置饮。

168．《孟子二章》中，指出决定战争胜负的三要素及其关系的语句是：天时不如地利，地利不如人和。

169．《孟子二章》中，点明“战必胜”的根本原因的语句是：得道多助（得道）。

170．《孟子二章》中的中心论点是：生于忧患，死于安乐。

171．《孟子二章》中，用排比句列举了历史上六位多磨难的著名人物依次是：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚。

172．《孟子二章》中，为论证“困境能造就人材”这一道理，相关的语句是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

173．《岳阳楼记》中，表达作者旷达胸襟的语句是：不以物喜，不以已悲。

174．《岳阳楼记》中，描写洞庭湖广阔浩渺气势的语句是（或：从空间写洞庭湖景色的语句）：衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯。

175．《岳阳楼记》中，从时间上写尽湖山景色的语句是：朝晖夕阴，气象万千。

176．《岳阳楼记》中，表达作者远大政治抱负的警句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

177．《岳阳楼记》中与“进亦忧，退亦忧”相照应的语句（或：表明作者以天下为已任的语句）是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

178．《岳阳楼记》中，作者写“迁客骚人”登楼之“喜”的语句（或：与“喜”相照应的语句）是：心旷神怡，宠辱偕忘。

179．《岳阳楼记》中，赞扬滕子京政绩的语句是：政通人和，百废具兴。

180．《岳阳楼记》中，写出作“岳阳楼记”缘由的语句是：属予作文以记之。

181．《岳阳楼记》中，与“前人之述备矣”相照应的语句是：刻唐贤今人诗赋于其上。

182．《岳阳楼记》中，与“悲”相照应的语句是：去国怀乡，忧谗畏讥。

183．《岳阳楼记》中，动静结合描写湖光山色的语句是：浮光跃金，静影沉壁。

184．《岳阳楼记》中，景物描写中最能体现“悲、喜”二字的语句分别是：虎啸猿啼，渔歌互答。

185．《越巫》中，概括全文中心的语句是：巫至死不知其非鬼。

186.．《曹刿论战》中，点明曹刿入见鲁庄公原因的语句是：肉食者鄙，未能远谋。

187．《曹刿论战》中，曹刿与鲁庄公对话，强调作战取得胜利，必须取信于民的政治观点。

.188．《曹刿论战》中，说明有利于反攻时机的语句是：彼竭我盈。

189《曹刿论战》中，说明有利于追击时机的语句是：辙乱旗靡。

190《曹刿论战》中，表现曹刿积极参与精神的词语是：请见。

191《鱼我所欲也》中的中心论点是：舍生而取义。

192《鱼我所欲也》中的“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”概括成一个成语是：嗟来之食。

193《鱼我所欲也》点明“舍生”的原因的语句是：所欲有甚于生者，故不为苟得也。所恶有甚于死者，故患有所不辟也。．

194《隆中对》中，点明诸葛亮替刘备策划的最终目标的语句是：霸业可成，汉室可兴矣。

195《隆中对》中，写出诸葛亮提出的战略方针的语句是：跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川。

196．《隆中对》中，由这个故事演变而来的一个成语是：三顾茅庐。

197．《出师表》中，陈述作者临危受命的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间。

198．《出师表》中，诸葛亮向刘禅提出的三条建议是：开张圣听（广开言路）；陟罚臧否，不宜异同（赏罚分明）；亲贤臣，远小人（亲贤远佞）。

199《出师表》中，表达诸葛亮最终政治愿望的语句（或：体现全文主旨的语句）是：北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

200．《出师表》中，揭示后汉灭亡原因的语句是：亲小人，远贤臣。

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