老子《道德经》新解 第一篇：守道篇

第一篇：守道篇

透过现象看本质，看清本质，抓住本质，从本质入手，这才是解决问题的关键。事物的本质实际上就是事物的道，事物的外在现象是由事物的内在本质所决定，即由事物的道所决定的。这告诉我们要改变事物的外在现象，要追逐事物的外在现象就必须要从事物的本质入手，从事物的道入手。而不是把时间、精力停留在事物的表面上，仅在事物的表面上下功夫。如果看不到这一点，那将是非常遗憾的。因为当一个人想追求某些外在的东西时，比如金钱、权力时，如果他的目光只盯住这些表面的东西，而没有从自己最本质的道德、智慧、健康、快乐入手。那么，他追求的结果往往是不能实现的。尽管他在追逐的过程中很努力，付出的也很多。因为一个人，如果没有良好的道德作基础，那么，在利益面前，他的所作所为就会不知不觉地伤害他人。请问从事伤害他人，利于自己的事能够有市场吗？能够长久吗？显然，这是违背人道，自取灭亡的一种选择。再者，我们当今处在全球经济一体化的时代，竞争激烈前所未有，如果一个人在物欲的世界里静不下心来去学习、去体会、去总结，从而缺乏智慧的高度，那么，他也是很难取胜的。现实生活中，我们不仅要有道德、有智慧、更要有健康的身体和快乐的心情。可以说，健康的身体和快乐的心情是我们生命中的重中之重，是我们从事一切事情的前提条件，没有它们，我们的生命将会变得萎缩，甚至终结。

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原文：道冲，用之式不盈

译文：空虚无形的道，它的能量和作用是无限大的。 实践运用：

宇宙万物的一切自然现象，及人类社会的一切人文现象，皆是空虚无形的道发生作用的结果。

自然现象中的山川、河流、花草、树木及各类野生动物皆是因为道起作用的结果。

自然现象中一些自然灾害、沙漠、盐碱地、洪水、干旱、污染、气候变暖、冰山融化等这些不利于人类生存的恶劣环境，也是因为道在发生作用的结果。同样，人类社会中的和平、关爱、互助、友谊等一切人间的美好事物皆是因为人们遵循了人类和平发展、友爱互助之道而带来的。反之，人类社会的战争、暴力、种族冲突等也是因为人们违背了人类的关爱、互助、和平共处而自己给自己带来灾难性的苦果。

在无所不能的道的面前，我们应该做如何选择？是顺应，还是违背？

原文：多言数穷，不如守中

译文：说得太多，反而会使自己陷入困境，不如不说。（坚定自己的信

念）守住自己的清静。 实践运用：

说话、做事的前提要明确。明确自己要表达的核心理念，明确自

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己做事要抓住事情的关键。远离自己所要表达的核心理念，即使你口若悬河、眉飞色舞结果也毫无意义，反而使自己身陷被动。同样，你一天到晚忙忙碌碌、辛辛苦苦地去做事，但如果你所做的事对你来说都不是最关键的事，或者你虽做事，但抓不住事情的关键，尽管你很勤奋、很努力，结果肯定不理想，你只能是身心疲惫。

原文：执古之道，以御今之有

译文：用亘古己有的道理来指导、驾御现在的万事万物。 实践运用：

目前，世界上一些国家的大学都在纷纷建立孔子学院，而在国内中国传统文化也开始渐渐复兴。《弟子规》、《三字经》也开始在幼儿园、小学慢慢地推广了起来，这说明，无论是过去、现在、还是未来，经典是永恒的，它始终是指导我们前进、发展的无价之宝。经典是前人对自然之道和人文之道核心的提炼，一代一代传承下来是与道相符的。

学习经典，运用经典，按照经典指导的原则去做，可以让我们在人生前进的道路上少走很多弯路。

原文：不知常，妄作，凶

译文：在看不清事物的本质，不了解事物的道理的前提下，轻举妄动，

结果，会为自己带来凶险。 实践运用：

当今世界物质文明高度发达，常常听别人说到，现在的生活水平

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要跟以前比，天天都象过年一样。从生活水平来看，确实如此，然而，现在的人们也前所未有地感受到生活的压力越来越大，虽然吃得好、用得好，可心情上并不感到轻松、快乐。用现代话来讲，就是幸福指数并不高，为什么？其实，透过现象看本质，就知道，我们现在大部分人的追求已经偏离了人的生存之道。一个人不管地位如何，不管财富如何，不管权力多大，他最根本所需的一定是健康的身体、快乐的心情和不断成长的智慧。可是，在物质社会高度发达的今天，人们往往看不到这一点，大多数人看到的只是金钱、权力。所以，人们会为了金钱、为了权力而全然不顾其它，甚至不顾是否影响自己的身体健康，不顾自己的心情是否轻松、快乐，不考虑这样做对自己的成长是否有所帮助，人们宁愿以身体健康为代价，宁愿承受着心理上的焦虑、压力和痛苦，甚至有的人宁愿违背自己的天性良知，做有害于社会和他人的事，只要能挣到钱、只要能拥有权，可以不顾一切，他们完全违背了人类生存的意义，这样的人生不但不会有什么好的结果，其人生过程也一定是曲折和痛苦的，因为他们偏离了道。

原文：知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。 译文：懂得常道的人就能包容一切，能包容一切就能正确对待一切，

能正确对待一切就可以正确地治理国家，能正确地治理国家，进而就能了解自然规律，了解了自然规律，就能掌握普遍规律，常握了普遍规律就能长久生存，终身不会有危险。 实践运用：

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透过现象看本质，看到了本质，懂得了道，人们就不再会为事物的表面现象斤斤计较、患得患失，人们的胸怀自然宽广、自然能够包容一切。能够包容万事万物的人，看问题、处理问题自然就会公道，因为他不会受情绪、荣誉、利益等外在事物的影响。一个人的价值观如果是建立在公道的基础上，那么，这个人实际上也就是与道同行了，与道同行的人，最终必然会受到人们的拥护，他的所作所为都合情合理、合法，所以，自然也不会有什么危险。

原文：孔德之容，惟道是从

译文：伟大品德的行为，都是在道的指导下进行的。 实践运用：

水往低处流，人往高处走。每个人都想成为一名伟大的人物。然而，大千世界，历史长河，伟大的人物又有多少？为什么，人人都想成为伟大的人物，结果，而又绝大多数人成为不了呢？其根本原因，就在于对道的认知和坚守。有些人由于只看到事物的表面现象，而看不到事物的本质，便盲目地去追逐事物表面上的东西，其结果可想而知，虽然他们忙忙碌碌、辛辛苦苦，却始终抓不住道，自然也实现不了自己的理想。也有一些人，虽然看到了事物的道，但他在实践中却不能按照道的原则持之以恒地去做，他时常被外界的诱惑所左右，他的行为常常不知不觉偏离了道。只有那些，既看清了事物的道，又能坚定不移、持之以恒按照道的原则去做的人，才能够成为我们生活中的具有伟大品德的人物。

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原文：是以圣人抱一为天下式

译文：因为圣人坚守道的原则，从而成为天下的榜样。 实践运用：

生活中，人们识道，了解道都很容易甚至短暂期间也能守道，难就难在长期地守道，持之以恒地守道。尤其是面对外界的各种诱惑时，仍不为之所迷，仍能坚定不移地守住道。相对于外在的物质，表面现象来说，有时候守住道，在一定时间内就意味着守住清贫，守住寂寞，所以，这也就是为什么识道容易、守道难的原因。

圣人或伟人之所以伟大，就在于他们不仅积极地学习，探究道的奥秘，更能依道行事，持之以恒地、长期地甚至永远地守住道，不管外界环境条件如何，他们都不支因外境环境条件的好与坏而影响他们守道的原则，这样，最终，胜利的是他们，他们自然也就成为人们的榜样。所以，我们的发展捷径应当是超越外界干扰、诱惑，与道同在，坚定不移地守住道，哪怕守住清贫、守住寂寞，也在所不惜。

原文：同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，

失亦乐得之。

译文：愿意同“道”在一起的人，“道”也乐于同他在一起，愿意同美

德在一起的人，美德也乐于同他在一起，愿意同错误在一起的人，错误也乐于同他在一起。 实践运用：

人生在于选择。不同的生存环境、不同的学习环境，决定了我们

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拥有不同的价值观。不同的价值观又决定了我们不同的选择。一个人如果能把道、德作为自己的价值观的话，那么，其在生活中的所作所为，言谈举止，不仅是合情合理的，有时，可能还是谦虚忍让的，这样的人在社会一定会得到人的尊敬和赞许，但不一定在财富上、权力上取得成功。但他也会心甘情愿、心满意足。因为，他的价值观所追逐的就是坚守道、遵循道。现代我们处在全球经济一体化，以经济建设为中心的时代，大部分人都把追求钱、追求权力作为他们的价值观。所以，社会上无论是一些企业还是一些个人都不知不觉地作了违背道、德之类的事。如：三聚氢氨奶粉、瘦肉精、地沟油等危害人民群众切身利益的恶性事件的出现。害了别人，也害了自己。所以，正确价值观的建立是一个人的立身之本。

原文：是以圣人去甚、去奢、去泰。

译文：因此圣人要去掉极端的、奢侈的、过分的主观想法。 实践运用：

现代人为什么这么累？因为我们恰逢在一个全球经济一体化，以经济建设为中心的市场经济时代，这是大环境的必然。不错，然而，我们还得必须承认，有相当一部分人，他们的压力过大、焦虑过多，其根本原因，都是他们自找的。因为，现代社会物质财富的高度发达，使得人们的欲望日益膨胀，人们早已不停留在吃得饱、穿得暖的时代，人们的奋斗、需求大部分都受着自己无止境的欲望的牵引，没有房子想有房子，有了房子又要换大房子，公共交通尽管很方便，可是自己

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还是想买一部车，有了车子，又想换好车??等等这些无止境的欲望，无形的牵引着自己，把自己弄得心神交瘁、疲惫不堪。其实，人们在追求这些极端的、奢侈的、过分的欲望的同时，却丧失了自己最根本的东西——健康、快乐及自由自在地成长。所以，老子告诫我们：“圣人”去甚、去奢、去泰。

原文：执大象，天下往，往而不害安平泰。

译文：谁掌握了大道，天下就归附于他，归附他不会有害处，就能过

上太平安乐的生活。 实践运用：

生活的最高境界实际上就是太平安乐，而不是对物质上、权利上无休止的追求。所以，现实生活中，如果你要感觉到自己在生活、工作等方面很累、很有压力，这说明，你已偏离了道。这时，你就应该把自己的追求回归到健康、快乐、顺其自然的成长过程中来。

原文：道常无为而无不为。

译文：道的外在表现常常是无为的，但没有一件事情不是他所作为的。 实践运用：

常言说得好，越忙越乱。在日常生活中，我们也能经常见到整天到晚忙忙碌碌、不辞劳苦的人，可他们的工作成效并不高。其实，对于这种工作状态的朋友们，就应该反思了，因为工作效率不是靠忙碌、辛苦来决定的。有些事情，做了还不如不做，不做不会产生危害，做

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了可能会带来危害。所以，人有时需要清静，不能让自己总是在忙碌的阶段。忙忙碌碌的人们有时可能看不清事物发展的正确方向，其所付出的一切有可能是朝着事物反方向的道路发展，得不偿失，甚至完全起相反作用。如果一个人，能时常地让自己保持清静，表面上什么也不做，实际上，在清静的环境里，他更容易洞窕到事物发展的本质，摸清事物发展的规律，顺着事物发展的规律去做，反而起到事半功倍的效果。

原文：道隐无名，天惟道，善贷且成。

译文：道虽然无影无踪，不可名状，但只有道才能够善于帮助万物、

成就万物。 实践运用：

生命中最大的智慧是守道。前进中，最大的捷径也是守道。尽管现实生活中，需小聪明的、违背道、走所谓捷径的人大有人在，他们中也的确有一些人在短暂期间，能够得到一些表面的利益，但从长远角度来看，他们往往失去的更多，甚至有些人追求自己事业上所谓表面上的快速成功而违背道，最后郎铛入狱的也不足为奇。

人类发展的历史反复证明，人类只有守住道，依道行事，与道同行，才是推动社会向前发展最佳选择，而选择为了走所谓的捷径，急于求成而违背道这样的发展道路，无论是对于一个国家还是个人，必然会遭到道的无情的惩罚。

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原文：是以万物莫不尊道而贵德。

译文：所以天下万物没有不尊崇“道”而重视“德”的。 实践运用：

道之所以被天下万物尊崇就在于它对万物不加干涉，而是让万物在一个公平的环境里，顺其自然地成长。道与德的结合使万物生长发育、开发、结果，它们成就了万物，却不在万物面前炫耀自己的功德，这就是道与德最高的品德。

自然界里的道与德为我们人类社会的人与人之间关系的发展指明了方向。

原文：以道莅天下，其鬼不神

译文：用道来治理天下，那些鬼神都不灵验了。 实践运用：

“以道莅天下，其鬼不神”，这句话简单扼要地点明了人的立世之本。人的一生经历了七情六欲、儿女情长、喜、怒、哀、乐、酸、甜、苦、辣等种种不同的人生感受，面对这种不同的感受，我们应当何去何从？我们应该作出怎样的选择、究竟哪个选择是正确的呢？

老子告诉我们“以道莅天下，其鬼不神”。所以，人的一生只要抓住一个字“道”，守住一个字“道”，做到一个字“道”，生命自然就会变得美好、简单。

原文：故立天子，置三公，虽有棋壁以先驷马，不如坐进此道。

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译文：所以，天子即位，设置三公，即使有棋壁在先，驷马随后这样

的礼仪，也不如用“道”来献礼。

实践运用：

社会上流行一个词语“暴发户”，所谓的“暴发户”指的就是那些很有钱、却没文化、没修养的人。其实类似暴发户这样的人群，也是蛮尴尬的，他们一方面因为很有钱，处处都想炫耀着自己的财富，想获得人们的羡慕和尊重。另一方面，却由于自身的文化水平低，有时候不明事理而做出一些令人感到厌恶拙劣的事情，（比如说，他们有的人开着宝马或奔驰车，在路上稍遇到堵车，就大声地鸣喇叭，一点耐心和涵养都没有??）

所以，这个社会上并不是因为你有钱，你就能获得人们的尊重，你就能跻身于社会主流，如有一个人只是有钱或权，而缺乏知识、文化的修养，缺乏对道的认知，缺乏对道的格守，那么，这个人不但得不到社会的尊重和认可，而他暂时所拥有的钱或权，迟早也会失去。

所以，对一个人最大的帮助或关一个人最大的礼物，不是物质上、表面上的钱或权，而是让他的心知肚明地觉悟到“道”的奥妙，能够自然而然地把“道”作为自己的立身之本。正如老子所说：“以道莅天下，其鬼不神”。

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译文：所以，天子即位，设置三公，即使有棋壁在先，驷马随后这样

的礼仪，也不如用“道”来献礼。

实践运用：

社会上流行一个词语“暴发户”，所谓的“暴发户”指的就是那些很有钱、却没文化、没修养的人。其实类似暴发户这样的人群，也是蛮尴尬的，他们一方面因为很有钱，处处都想炫耀着自己的财富，想获得人们的羡慕和尊重。另一方面，却由于自身的文化水平低，有时候不明事理而做出一些令人感到厌恶拙劣的事情，（比如说，他们有的人开着宝马或奔驰车，在路上稍遇到堵车，就大声地鸣喇叭，一点耐心和涵养都没有??）

所以，这个社会上并不是因为你有钱，你就能获得人们的尊重，你就能跻身于社会主流，如有一个人只是有钱或权，而缺乏知识、文化的修养，缺乏对道的认知，缺乏对道的格守，那么，这个人不但得不到社会的尊重和认可，而他暂时所拥有的钱或权，迟早也会失去。

所以，对一个人最大的帮助或关一个人最大的礼物，不是物质上、表面上的钱或权，而是让他的心知肚明地觉悟到“道”的奥妙，能够自然而然地把“道”作为自己的立身之本。正如老子所说：“以道莅天下，其鬼不神”。

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