世界几大宗教传承发展的前景比较

关于几大宗教的发展趋势

世界几大宗教传承发展的前景的比较

对于世界这几大宗教从它们的过去到现在做了简单的分析，得出了一点自己的看法。

在我看来，其实伊斯兰教对世界的危害远远没有那么严重。伊斯兰教最大的缺陷是过分僵化，由于有“修改《古兰经》一字即是宣战”的说法，各地穆斯林基本上都只是信仰，而不是进行教义的思考，用以适应现实生活。伊斯兰教虽然可以再自己的领域里故步自封，但是无论如何也不能把所有的东西都阻挡再外面。由于伊斯兰教不能很好的适应当前世界发展大趋势，也使得整个伊斯兰教呈现一方面在思想上暮气沉沉，另一方面在行动上野蛮强横的情况。

目前伊斯兰世界的激动和狂热不是伊斯兰教强盛，而恰好是其衰弱的表现。西方有一句俗语说：上帝欲使其灭亡，必先使之疯狂。一个坚决拒绝发展适应时代，而且依靠暴力来试图影响世界的宗教，对抗现代世界的发展大潮总是显得如此无力和可怜。而拒绝发展和暴力活动反过来又影响了伊斯兰教本身的形象。在原来伊斯兰教“清新质朴，教内和谐”的情况已经消失，而阿拉伯帝国强盛繁荣，包纳百川的雄壮气魄也消失了。现代伊斯兰教，也许说是穆圣和历代哈里发宣传的伊斯兰教明亮篝火的余烬更合适一些。这个余烬甚至连世世代代在篝火旁取暖的自己人都已经难以温暖，更徨论再继续烧向其他文明了。

其次说说基督教。

基督教是一个比较聪明的宗教，他的首领和各位领导人物不断受到来自其他宗教的挑战，并且受到了科学“宗教”的严厉打击，为了使得自己的宗教生存下去，基督教在历史上很明智的采取了紧跟时代的发展方向。在自己的势力能影响世俗，影响大多数人思想的时候，基督教就显得霸气十足，到处打压其他宗教和思想的信徒，甚至包括极端的烧死科学家的情况；但是当文艺复兴兴起，科学思想几乎彻底毁灭了基督教的生存基础的时候，基督教也显示了一定的灵活性，放下身段发展了自己的思想，以便和现代社会相融合。

由此可见，基督教还是一种比较活跃，以后也一样有一定前途的宗教。能够紧跟潮流的思想总是能找到信仰者的。这种灵活性大概来自于基督教古代受到的压制和打击，使得他们学会了在夹缝中生存和发展。

但是基督教一个最大的问题，是对于世俗的过分干涉和对于科学的曲解。总的来说，我认为基督教实际上是一种“保姆宗教”，他习惯于告诉人们：不能这么作，不能那么作，应该这么作，应该那么作等等。在古代，人们比较虔诚的时代，这种做法有一定的积极意义，但是在现代，在人类因为科学发展而信心爆棚的时代，在人类希望挣脱襁褓的时代，这种父母式的唠叨不休肯定受到已经成展的人类的厌烦，这也是基督教在西方受到冷遇的原因之

一。另外，基督教过分涉入了科学，而宗教和科学天然的不能完好融合。虽然基督教能够获取部分科学知识包装自己，但是却又都是经过了“过滤”的，“改造”的符合基督教标准的。这种改造不但受到了科学界的挞伐，也遭到越来越依赖和了解科学的普通公民的置疑。因此基本上，公民整体水平比较高的地区，宗教势力比较弱，不能真正影响人群的意志。

第三说说佛教

佛教是一种非常聪明的宗教。由于佛教产生的地区——古代印度——一向以严谨的逻辑（因明）和超常的“神秘”而文明，使得佛教在出现之初就不得不拼命发展自己的逻辑，让佛教变得高华而清新，显得立论严密，让人心折。而传入到汉地和藏地的时候，佛教又受到来自道教和苯波教的对抗，这让佛教又不得不继续完善自己的逻辑体系，并且快速的适应

关于几大宗教的发展趋势

当地的情况。这也和佛教产生在宗教林立的印度有关系：佛教为了发展必须吸收其他宗教的优势，也不吝于吸收，让佛教变得活力四射，不断进行着发展和更新。

还是我原来的话：一种不断发展适应历史的宗教总是会又信仰者的。佛教的未来也相当光明，而且佛教相对基督教还有更多优点：首先，佛教是一种完全出世的宗教，他对于任何世俗政权都不是特别在意，也基本上没有控制世俗政权的想法，这足够让所有政客放心并且钟情。其次，佛教更多的教导人们“也许这么作是错误的，而那样作或者是正确的”，这种教师式的宗教，肯定会受到青春叛逆期人类的热爱，因为佛教把所有人当作成年人，承认他们的自我约束力和思考能力，愿意指引他们而不是命令他们。第三，佛教因为出现在重视内省而轻视外务的印度，因此一向把自己研究的重点放在心灵和灵魂改造方面，对于目前的科学虽然不能借鉴但是同样不冲突。这种“君子姿态”吸引了很多的科学界人士，而普通百姓再怎么素质高，关于心灵的东西还是要依靠心灵解决，不能单纯依靠科技，因此对佛教也没有太多的疑问。

但是，佛教也有自己的弱点。相对于基督教，佛教产生、发展再“超稳定”的印度和中国，对科技漠不关心，活力在传成了多代以后有所减弱。同时由于没有世界性的学术和文献中心，显得比较薄弱。再加上没有“野心”，对基督教的攻击一直只是处于守势。不过由于佛教相对基督教的优点巨大，其发展前景不容置疑，将会长期影响人类的思想，而且再基督教的老家也会又巨大发展前途。

其他宗教，相对之下都是一些“余烬”而已，但是由于其拥有长久的发展历史，因此也多少说说，算是一种简单的类比。

第四说说道教

道教是中国古代发展的土著宗教，在华人社区相当有影响。在古代，道教曾经有过巨大的发展，在一定时间内和佛教两强并立，不分胜负。但是元代《化胡经》辩论中道教失败于佛教，被政府打压，因此渐次衰落，现在只能勉强生存而已。相对于其他的宗教，道教显得怪异而模糊。道教的教义出自很多地方，因此显得混乱含糊。我曾经总结了道教不如佛教的几个方面并且找了找原因，下面写一下：

1、道教逻辑比较混乱，不如佛教明朗简单，而且逻辑上漏洞多，自相矛盾的地方多。因为道教思想是后世“追认”的，不论是老子还是庄子都没有打算创造“大道”，他们的思想分歧较多，后世又不能修改，因此逻辑上比较混乱。

2、道教“飞升”思想比较“实例”，亲眼见到飞升的人几乎没有，这容易称为道教修炼的巨大缺陷。而佛教是死后成佛，是不是真的大家很难证明。

3、道教思想混杂，和各种民间迷信活动区别小，常常被政府压制迷信活动的行为给“误伤”。

4、道教组织松散，对信徒要求低，造成很多鱼目混珠的事件；而对教徒要求高的全真道偏偏是借助了佛教的组织形式，容易被人诟病。

5、道教对于收徒要求太高，不但要有“仙骨”（先天能力）还要有“仙缘”（小概率事件），这些要求使得道教不能大批收徒发展自己的组织。而佛教说自己“普度众生”“开四万八千法门”，收徒比较自由，而“修练成功”也似乎比较简单，不需要阅遍千山，也不用经历百年磨难。

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6、道教因为受到中国“天道昭昭”思想的影响，认为修仙是有违天道的，因此就算修炼到最后，也要经历“天劫”，一旦不能度劫，则魂飞魄散，万事休矣。经历如此多的磨难，最后还可能彻底咯屁，严重损坏了道教的形象。而佛教由于在印度天生认为修行应该，没有这种“罪恶感”，因此没有这么多矫情，大家喜欢简单的吗。道教有如此多巨大的问题，也难怪不能大规模发展，并且受到佛教的狙击了。

但是值得高兴的是，佛教毕竟比较温和（汉传佛教而已），本着“不为己甚”的态度吸收了不少道教思想而且进行了改造，而道教也受到佛教的激励发展了自己的思想，显得更加活跃一些。加上道教虽然作为宗教水平不高，但是其哲学思想和佛教并不逊色（要感谢老大人和庄达人以及诸位道家先贤），而且和中国传统息息相关，只要中国还在，道教就不会灭亡。而且相对自由的修炼方式和百日飞升的梦想也日益受到西方社会的追捧，因此道教虽然不能大发展，但是断断不至于灭亡，将会作为一种“哲学、民俗联合体”的形式继续存在发展下去。说不定哪天就卷土重来。

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