37 太极图通俗方便解

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太极图通俗方便解曾庆余太极图——宇宙文化的始点与终点 太极图——宇宙文化的始点与终点 ——“道可道，非常道；名可名，非常名”“大道至简” 。 。古代圣哲们常以 无须文字画蛇添足的太极图、 八卦阵来表述形而下具体宇宙的根本结构—— 最初结构与最终结构，亦即宇宙结构的太极圆理。一图构形，万物周行。 负阴抱阳、黑白分明、对立统一、互化互生、阴阳消长、以简驭繁的太 极图，既是宇宙全息大统一的象征，也是传统“气一元论”的图解模式。阴 阳鱼白中有黑、黑中有白，自本自根，生生不息，其中的太极曲线表征了宇 宙气运反复回旋螺旋圆运——天道好还——在平面上的投影， 太极图实为一 太极体， 禀赋化生形而下宇宙万有的无穷消息， 放之则弥满六合——一本散 万殊，收之则归隐太虚——万殊归一本。古人论太极《易》“易有太极，是生两仪。 ： ” 《河洛原理》“太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌含万物。 ： ” “五行衍原于阴阳，阴阳合抱于太极。 ” 《太极图说》“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静 ： 极而动，一动一静，互为其根。 ” 邵雍： “神生数，数生象，象生器，太极为体，阴阳、五行、八卦为用。 ” 还有如： “道生阴阳，阴阳来判，混沌一气，无形元相，名曰太极。“无 ” 极者，未分之太极；太极者，已分之阴阳。“太极真种，生生化化，与天地 ” 终。 ” 朱子等曰： “一物从来有一身，一身自有一乾坤（太极）” 。“人人有一太 极，物物有其太极。“太极中复有太极”——鱼眼亦系太极结构！笔者以画 ” 蛇添足之太极太极图于以表达之。太极原理与科学真理太极图：宇宙文化发展的始点与终点；宇宙风貌的第一图；宇宙生命起 步的第一印——万物生命的生化之理、不息之机。 宇宙自身既系精神信灵与物质粒子对立而又统一的太极结构， 宇宙万物 当然也不离阴阳与太极！孤阴不生，独阳不化；阴阳交媾，变化生起。不论1宇宙万事万物如何地纷繁奥妙， 不可思议， 都可以应用太极原理这一利刃于 以剖解之！即使现代“科学原理”与“独阳原理”——相对真理——即光的 粒子性原理（阴）与光的波动性原理（阳） ，互不相让地争论了两百年，最 终归结于 “光的波粒子=象性原理” ——光结构的太极圆理——而皆大欢喜！ 其它如《相对论》《量子场论》 、 《物质与波》 《实物与场的双重构造》……等 均系符合太极圆理的科学理论， 皆成了百用百灵的科学真理。 反之如牛顿等 到的“绝对时空” “经典力学”……等“孤阴”

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“独阳”原理，诸多相对真理 在功成名就之后， 皆即先后逐渐被上述阴阳互化科学真理取而代之。 至于其 它孤阴、独阳类相对真理，不能与时俱进，都可以应用阴阳对立而又统一的 具体真理于以解剖之，改造之，纠正其谬误部分，乃至发现新的符合阴阳互 化之道的科学真理而获诺贝尔奖金。光荣地回归到历史博物馆的本位上去。宇宙演化的太极原理就宇宙演化现象而言，无极系本寂之体（静孕） ，形而上道，太极乃本 智之用（慧动） ，形而下器。亦即太极来自先天，本于无极之道，并成就后 天，化为万物之器。在阴阳未判之时，常处形而上下间，成为万物未始之始 的元始天尊。 就宇宙生命现象而言，无极（寂然不动——外静内动）为天命之性，太 极 （感而逐通——随缘起用） 乃生命之神， 先天大道入住后天生命体内之 “特 派员” ，生化之理、不息之机。故而古人曰： “生我者道，活我者神。 ”人体生命生生化化的太极原理人这个生命体为一典型的灵妙太极体系：肉体系统（阴）与精神系统 （阳） 。 “太极中复有太极” ——主生命太极体系还派生出众多分太极体； 现代 生命科学中的“生物钟”略近其义。粗分起来可有三大太极系统：上丹田慧 理太极（元神与元气） ，中丹田心理太极（净与垢） ，下丹田生理太极（元阴 与元阳） 。各太极系统之间又互成太极之象：中、下丹田之间的坎离相交， 水火互济，炼精化气；上、下丹田之间的乾坤交媾，神气合融，炼气化神； 三田合一，三花聚顶，丹产珠圆，炼神返虚，人天合一——太极返无极。太极之家与全面大辩证法太极图一白一黑，一阳一阴，一动一静，一夫一妻。它们组成圆满合谐 的太极之家时，先有白还是先有黑？先有阳还是先有阴？先有动还是先有 静？先有夫还是先有妻？——先有蛋还是先有鸡？谁是组建宇宙第一家庭 的第一因？2为了寻觅这个宇宙之家发生的第一因， 西方哲学家与科学家们动了几百 年的脑筋，至今也未得出一个明确的结论。只好把它推给了万能的上帝。 其实东方的老祖宗们早已有了定论：孤阴不生，独阳不化，阴阳无端， 动静无始！ 没有第一因——互为第一因！ 看一看在宇宙圆运的螺旋曲线轨迹 上，哪是始点？哪是终点？没有始点，也没有终点——终点即始点。宇宙生 发全面大辩证法至理！ 从“西方世界机械学院”钻出来一对“唯我独尊”的活宝。一个是瞎子 “机械唯物论” ，一个是跛子“主观唯心论” 。它们瞎着眼、跛着足闯进圆融 合谐的太极之家里来大搞挑拨离间，怂恿夫妻俩都去“争第一” ，进行“窝 里斗

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” ，以期弄得彼此反目为仇，阴阳格拒，两败俱伤，夫妻离异，从而不 化不生，太极之家解体。如此则乾坤息，生命止，冬无春、宇宙毁，万物完 蛋， 人类完蛋， 宇宙完蛋， 这一对活宝也跟着完蛋——搬起石头砸自己的脚。 精通彻底、 全面大辩证法的古今哲人们在一旁讪笑： 让它们心情表演吧！ 一旦没有了这一对活宝，宇宙就不热闹了。太极拳丰祖曰： “功属柔而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔互济，动静相因， 始成太极之象。 ” 内炼筑基，气足神灵，神气内敛，深入骨筋，气注百骸，滑利关节，外 家（拳）变内家（拳功互利） ，拳、功、劲合而为一。 “周流一身谓之劲，集 中一处叫做力。 ”意到气到，气到力到，虚灵挺拔，内外统一，全身协调， 妙用随心，一触即发，一招制敌。 练拳不炼功，练形不炼气，形似神不是，太极操而已。3

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