浅谈《十日谈》中的人文主义思想

浅谈《十日谈》中的人文主义思想

十四世纪中叶，一本文学巨著，像启明星一样，高高升起在意大利半岛的上空，闪光着人文主义的光芒，标志着欧洲神权主义的夜雾正在消散，资本主义新时代的曙光正在到来，这就是薄伽丘的《十日谈》。

《十日谈》，不但是意大利文学经典作品，而且也是世界文学名著，而它的作者——薄伽丘，作为人文主义先驱者之一，他摆脱了中世纪以圣经故事为主题的传统，创造了以直接描写世俗生活为题材的文学作品，从而使文学开创了新局面，获得了新生命。文艺复兴时期的文学是近代欧洲乃至世界新文学的开端，人文主义是整个文艺复兴文学中的指导思想，薄伽丘作为意大利文艺复兴早期的杰出代表，与但丁、彼得拉克二人并称为“文学三杰”。他的人文主义思想，与他的经历和所处的时代影响是分不开的。

薄伽丘是佛罗伦萨商人凯利诺的薄伽丘和一个法国女人的私生子，幼年时生母去世，随父亲来到佛罗伦萨。不久，父亲再婚，他在严父和后母的冷酷中度过了童年。后来，他被父亲送到那波利，在父亲入股的一家商社不情愿地学习经商，毫无收获。父亲又让他改学法律和宗教法规，但无论是商业还是法律，都引不起他的兴趣。他自幼喜爱文学，便开始自学诗学，阅读经典作家的作品，这段生活使他亲身体验到市民和商人的生活以及思想情感。在那波利生活期间，薄伽丘有机会出入安杰奥的罗伯特国王的宫廷。在这里，他同许多人文主义诗人、学者、神学家、法学家广泛交游，并接触到贵族骑士的生活，

这对他的思想不断向人文主义靠近有至关重要的作用。

一个人思想的形成与发展还是创作都受其所处时代的影响和制约。十四世纪的意大利处在一个新旧时代的过渡阶段，资本主义生产关系的萌芽已经逐渐成长了起来，资产阶级的力量正在逐渐壮大，但是封建专制制度和教会的力量仍然非常强大，仍然顽固的在社会的各个领域垂死挣扎。新兴的资产阶级依靠人们的强大动力，掀起了一场思想文化领域的反封建斗争。人文主义思想的潮流已经见到端倪，对于薄伽丘这样的具有较高文学热情的知识分子，尤其如此。

薄伽丘的巨著《十日谈》，以欧洲历史上著名的黑死病为背景，通过一起逃难的十个人所讲的一百个故事反映出当时社会的方方面面，可谓是当时社会的一部百科全书。以下，我将从《十日谈》的具体内容出发看薄伽丘的人文主义思想。

第一，《十日谈》反映了薄伽丘人文主义的现实关怀。作者把故事背景放在对地中海地区尤其是佛罗伦萨有着重要影响的黑死病之后，本身就是一种现实关怀。这个所谓的黑死病，不仅实指对地中海地区产生灾难性影响的黑死病，而且更深层次暗示着作者生活的年代是病态的，社会状况是不健康的。

第二，《十日谈》充满了薄伽丘对教会腐朽的揭露和对其宣扬的神权思想的批判。通读整部小说，不难发现每天所讲的故事中，都有关于教会的故事。或者讽刺教士的无知和愚昧，或者讽刺教会的肮脏和腐朽等。对教会的批判，是作品从头到尾的主要线索之一。

第三，《十日谈》歌颂了自由的婚姻和爱情，主张人性的解放，

禁欲主义。中世纪的欧洲封建神学思想一统天下，它是封建专制政权的思想基础，在整个基督教世界根深蒂固。而通过分析《十日谈》的故事的内容后不难发现，薄伽丘通过一个个的故事来讴歌自由的爱情和婚姻，即使是婚外恋或是私情，只要是人本身的个性得到了张扬，这就是作者所支持的和歌颂的。

第四，《十日谈》反映出薄伽丘对待妇女是同情的、赞美的，与封建专制制度下妇女中重男轻女的思想形成了鲜明的对比。在欧洲封建社会妇女的地位低下，没有和男子一样接受教育和参与社会活动的权利，是男子和社会的附属。这是以教权和神权相互勾结一同愚民的结果，作者以其敏锐的眼光观察到了这一点，在《十日谈》中作者随处可见对于妇女的受压迫、被剥削的现实境况的同情和关怀，对他们应有的各种社会权利和地位的争取和控诉。

《十日谈》中仅仅可谓是短小的十个故事，却向统治西欧一千年的天主教会所宣扬的神学蒙昧主义和封建制度挑战，并给予了致命性的冲击。但丁的《神曲》和彼得拉克的《诗集》还不足以动摇旧制度的根基，因为他们总是注视着天堂的幸福，但薄伽丘的《十日谈》却有力量摧毁旧制度，使人们的视线转移到人间的幸福上来。在这部不朽的作品中，我们可以听到市民爽朗的笑声，发现轻松愉快的机智，有趣的诙谐和滑稽。这一切都像是阳光，使中世纪神秘的雾消散，露出现实世界真正可爱的面貌——原来人间就是天堂。幸福就在人间。这是薄伽丘为人们谱写的一曲“人”的赞歌，响彻整个时代。

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