论中国传统廉德文化与社会主义核心价值观建设

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论中国传统廉德文化与社会主义核心价值观建设

作者：刘欢

来源：《湖南行政学院学报》2016年第03期

摘要：廉德文化是中华民族优秀传统文化的重要组成分，其涵盖的“廉洁从政、廉洁齐家、廉洁修身、廉洁处事”等理念对传统社会中为政者治国理政、个人修身齐家、立身处世都起到了重要作用。如今，传统廉德文化对于践行社会主义核心价值观、形成优良家风以及优化社会风气具有积极价值牵引。因而，应该充分发挥传统廉德文化在当今社会中的作用，并立足于时代前沿积极推进其功能的实现。

关键词：廉德文化；社会主义核心价值观；价值实现

中图分类号：D6 文献标识码：A 文章编号：1009-3605（2016）03-0026-04

传统廉德文化作为一种政治伦理文化、社会价值文化和生活伦理文化，不仅在古代社会中对国家治理、优化家风和社会风尚、个人修身产生了深刻影响，而且在当今社会仍然具有非常重要的价值。因此，应该积极挖掘其内在价值，并推动其现代转型，使其在当代中国社会主义核心价值观建设中绽放理论光芒。 一、传统廉德文化的历史钩沉

传统廉德文化有着几千年的悠久历史，在漫长的古代社会中它深深地融入到了各个层面。 首先，在治国理政方面，廉德文化集中表现为政治家、思想家创立的廉政思想和廉政制度。早在原始社会中，就有“为民父母”的公仆意识的体现。黄帝曾教诲儿子颛顼：“爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母。”（《全上古三代文》卷一）唐尧也曾作戒以自警曰：“颤颤栗栗，日谨一日，人莫踬于山，而踬于垤。”（《淮南子·人间训》）在舜帝时期，一位叫皋陶的大臣就提出“九德”的道德基本准则，其中“简而廉”（《尚书·皋陶谟》）就是廉政思想的体现。禹也有铭言：“民无食也，则我弗能使也，功成而不利民也，则我弗能劝也”（贾谊《新书·修攻也上》）。他们的这些铭言都很好地说明了早期执政者能够积极的自我监督，警戒自己保持勤俭廉明。中国传统文化以儒家思想为主，提到作为中国传统文化中极具特色的廉德文化，就不得不提到孔子。孔子是儒家学派的创始人，儒家学说的核心是实行“仁政”，其中就包含了清正廉洁的廉政思想。子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”孔子所讲的五美是指：君子给人民好处，自己却不耗费；使唤百姓令大家很信服而不怨恨；自己有高尚的追求却不贪污受贿；安稳有风度却不骄傲；有威严却不凶暴。这些都体现了孔子的仁政爱民、廉洁从政的思想。随着封建社会发展，廉德思想渗透到政治、社会、经济、家庭各个层面，尤其在政治伦理层面，廉的意蕴更为凸显。唐朝时期的

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